摘 要：雷锋精神是雷锋先进事迹和崇高品质的理性升华，其核心是全心全意为人民服务的精神，是中华民族传统美德与社会主义精神、共产主义精神最完美的结合，值得我们每一个人去学习。然而在当今社会，有很多人对雷锋精神产生了质疑，使得在弘扬雷锋精神的过程中困难重重，恰似红军长征，充满了艰难险阻。为了解决弘扬雷锋精神中所遇到的困难，应当从对雷锋精神产生质疑的原因着手，具体问题具体分析，用符合新时代的方法去弘扬雷锋精神，让社会的“雷锋现象”不再稀有。让雷锋精神同时代进步，更具有時代意义。
关键词：雷锋精神;现代经济社会;理想信念;弘扬途径
一、引言
雷锋诞生于社会主义核心中国成立初期，雷锋作为社会主义早期的受益人，怀着一颗感恩的心，将其一生奉献给了党和国家以及社会主义建设。雷锋精神强调“毫不利己、专门利人”“全心全意为人民服务”“忠于革命忠于党”，是对党、对国家、对社会主义的由衷热爱和坚定信念，恰好迎合了当时的时代情况，因此雷锋精神的大众化成了必然。
二、雷锋精神的内涵
雷锋精神，从字面来看就是以雷锋同志的名字命名的精神，以雷锋的精神为基本内涵，在实践中不断丰富和发展着的革命精神。其实质和核心是全心全意为人民服务，为了人民的事业无私奉献，它已经成为我们这个时代精神文明的代名词、先进文化的象征。雷锋精神涵盖了我们生活中的方方面面，从理想层面到价值层面，以及日常的工作生活中，雷锋精神都为我们树立了一个积极向上，充满正能量的标杆。
三、新时期弘扬雷锋精神遇到的问题
雷锋在很多人心中都是道德的化身，而雷锋精神又是中华民族传统美德与社会主义精神、共产主义精神最完美的结合。因此，雷锋舍己为人、无私奉献的精神无疑是值得每个人敬仰和学习的。然而雷锋精神却在当今社会遇到了前所未有的困境，雷锋精神的光芒正在逐渐减退，社会上不时会出现一些反对学雷锋的负面声音，有人将学习雷锋视作道德绑架，甚至有一部分人认为在如今“利益挂帅”的市场经济条件下，雷锋精神已经过时。种种的负面声音告诉我们，在弘扬雷锋精神的过程中，并非一帆风顺，对于雷锋精神的弘扬犹如红军长征般，一路上充满艰难险阻。
之所以产生这样的观点和疑虑，是因为人们对雷锋精神的理解产生了偏差，将雷锋精神过于“神化”了，认为常人无须达到雷锋的高度，以及对市场经济存在片面理解。学习雷锋精神无论在任何时候都代表了广大人民群众对高道德标准、中华传统优良美德的不懈追求，因此我们应当大力弘扬雷锋精神，雷锋精神不应当过时，也不会过时。想要弘扬雷锋精神，我们应当先分析清楚目前社会的情况，以及雷锋精神在现代社会所面临的具体环境。
由于近些年互联网的飞速发展，公民的言论得到了极大的自由，任何人都可以在网络上畅所欲言。由于个体之间的差异，不同的人对于同一个事物就会产生不同的看法，正所谓物极必反，即使是刚开始一边倒的言论，过一段时间也会产生反面的声音。雷锋精神也是如此，即使它能得到大多数人的认同，也免不了有一小部分人会对其产生质疑。
（一）现代经济社会中弘扬雷锋精神存在的问题
不少人认为雷锋精神已经过时，因为它无法适应现代经济社会，伴随着市场化进程所出现的诸多极端自私、唯利是图、拜金主义、享乐主义现象，雷锋精神坚持的“道德为先”显得格格不入。然而市场经济就不需要雷锋精神了吗？答案当然是否定的。社会市场经济之父艾哈德指出，“社会市场经济的深刻含义在于，把市场上的自由原则同社会平衡和每个人对整个社会的道德上的负责精神结合起来。”的确，市场经济可能会导致过度趋利、极端拜物等种种弊端，但市场经济并不是是强取豪夺、物竞天择的“霍布斯丛林”。如果完全将物质经济等追求与公平道德等价值追求割裂来看，人就会沦为金钱的奴隶，在追名逐利的途中迷失自我。其之所以会产生这种质疑是因为对市场经理的理解不够全面，追求经济效益和弘扬道德之间并不存在矛盾，相反，“甘愿为他人奉献，使他人生活过得更美好”的价值追求，恰恰是填补监管空白、提高市场经济运行效率和品质的精神力量。由于经济基础决定上层建筑而上层建筑反作用于经济基础，在经济空前发达的今天，对道德的追求更不应当倒退，因此我们更需要弘扬雷锋精神。
（二）雷锋精神与道德绑架之辩
由于雷锋的“毫不利己、专门利人”对社会上大多数人来说要求过高，根本无法达到，因此有人将学习雷锋精神视作一种道德绑架。所谓的“道德绑架”，就是指用圣人或超人的标准要求普通人，用美德来要求道德义务。当然，道德绑架是不正确的，我国对公民的行为准则最低要求是法律而非道德，对于公民来说，法无规定即自由，即使是道德也不能凌驾于公民的权利之上。有学者认为学习雷锋精神是一次殉教式的道德绑架，学雷锋毫不利己，专门利人的精神无疑是高尚的。“向雷锋同志学习”的提出，我们可以理解为，毛泽东主席在看到雷锋事迹后的感动，那么这句话也毫无疑问也是正确的，但在那时人们连最起码的温饱都不能解决的情况下，把它作为一项轰轰烈烈的运动，而实际上是一种近似于殉教式的道德绑架，毫不利己有悖于人主体的生存初级意志。①然而，学雷锋，弘扬道德、中华传统文化美德是不分时代，不分社会形态，不分经济状况的。但是并不能以雷锋如此之高的道德标准去要求现实中的每一个人，学雷锋应当是自愿的，而不是在强迫之下，不能以圣人的标准去要求每一个普通人，正如“子贡赎人”和“子路受牛”中所讲述的道理。雷锋精神并没有错，只是在现代社会中人们将其神化了，认为学习雷锋精神就要像雷锋一样“毫不利己，专门利人”，其实不然，雷锋精神体现在生活的各个方面，雷锋精神的实质，就是爱，爱别人、爱生活、爱工作、爱自己。以及忠诚、坚强、乐观、奉献。因此雷锋精神并不等同于道德绑架。
（三）雷锋精神与过度保护
在我国，无论是学校教育还是家庭教育中，从一出生就开始大力教导孩子不要接受陌生人的东西，不要和陌生人讲话，害人之心不可有，防人之心不可无等等，导致社会群众普遍对他人产生高度警惕，不敢轻易接受他人的帮助，在这种氛围中，“雷锋”们也很无奈，善意帮助他人，他人会以为你另有所图。首先，如果是陌生人的帮助，我们并不清楚他们的意图，因此多少会有一些防范之心，但是如果对方是真心想要帮助你，过度的防范和回避就会扼杀了他人的好意。例如，清末时期，国人对从欧洲各国传入的一些新鲜事物，大多都持有抵触的态度，宁愿闭关锁国，也不愿接纳先进的文化与技术。雷锋精神并不排斥人们存在安全意识，但是过度的警惕不但不会提高自身安全，反而会拉宽人与人之间的距离，从而使整个社会变得冷漠。
因此，雷锋精神不应当被时代抛弃，时代的发展需要雷锋精神，社会主义现代化建设需要雷锋精神。
四、弘扬雷锋精神的具体途径
首先，弘扬雷锋精神不仅要知道雷锋精神的内涵，更重要的是脚踏实地地实干。德国思想家歌德曾说：“理论是灰色的，而生活之树常青。”雷锋精神毕竟只是存在于理论层面，光说不练就会使雷锋精神脱离实践，离我们越来越远。因此学习雷锋不应只是流于表面的形式，不应仅仅是喊几句口号。每年3月5日是学雷锋日，但对雷锋精神的弘扬不应当只局限于某一个特定的时间。这种不走心的“弘扬”只是一种功利化的、形式上的应付，并没有发自内心的让雷锋精神的花朵开满人间。因此，弘扬雷锋精神需要每一个人心怀雷锋，把学雷锋、乐于奉献当做社会的常态，社会才能真正的充满和谐。如果人与人之间的互爱互助能够体现于身边每一处细节，进而成为一种社会常态，而学雷锋也不仅仅局限在学雷锋日这一时，才能更加接近雷锋真实的生活场景，从而更具说服力地引导年轻人了解并接近雷锋精神那独具魅力的人文内核。
其次，学雷锋的主体最终还是要落在社会上每一个人的身上，因此学习雷锋只能是采取自愿而不可强制。我们并不能要求社会上每一个人都有极高的道德水准，如果规定在利己和利人中只能选择损己利人，那无疑是一种道德绑架。因此学习雷锋，弘扬雷锋精神应当尊重每一个人的真实意愿，而不是为了学雷锋而学雷锋，功利主义的学雷锋只会导致大跃进式的惨败。因此对雷锋精神的弘扬，每一个人只需要从自身做起，以身作则，通过自身去影响和感染他人，感动本身就是到的培育的一种有效方式。
再次，在学校教育和家庭教育中也应当对弘扬雷锋精神给予足够的重视，具体应当做到如下3点。一是把中华民族优良传统教育与雷锋精神教育有机结合起来。从古至今，舍己为人，乐于奉献，爱岗敬业一直都是我国的传统美德，而这些美德恰恰是雷锋精神中所体现的，因此对雷锋精神的弘扬也应当做到两者的有机结合。二是重视并充分发挥社会实践在雷锋精神教育中的作用。实践是检验真理的唯一标准，弘扬雷锋精神一定要注重实践，而不是纸上谈兵。三是把学校教育与家庭教育、社会教育有机结合起来。对雷锋精神的弘扬，从任何一个单一的方面来讲都是远远不够的，只有将学校、家庭与社会多方面紧密结合起来，雷锋精神才能更好的融入社会，更好的深入人心。
最后，在弘扬雷锋精神的过程中，我们也应当充分吸收和借鉴长征的精神。雷锋精神和长征精神同样需要我们坚定信念、团结互助、忠诚爱国。弘扬雷锋精神就需要我们借鉴长征精神中百折不挠地精神品质，不断地坚定我们内心中弘扬中华传统美德，把温暖洒向人间的信念。
五、结语
时至今日，雷锋同志已经逝世五十余年，但雷锋精神仍然流传于世，即使当前社会雷锋精神的光芒正在渐渐散去，但雷锋精神永不过时，助人为乐、爱国精神、勤俭节约、无私奉献、爱岗敬业、热爱劳动、忠于革命，忠于党的雷锋精神永远是世界主流。我们应当用符合新时代的方法去弘扬雷锋精神，让社会的“雷锋现象”不再稀有，让雷锋精神的长征之路走向新时代的里程。
注释：
①网络文献，学雷锋运动成为一次殉教式的道德绑架.
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[12][德]路德维希·艾哈德.来自竞争的繁荣[M].北京：商务印书馆，1983.
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