许莉莎

　　摘 要：关于剩余价值理论的争论并未随着我国社会主义制度的确立而停歇，相反，在改革开放以来，学术界对剩余价值理论的争议愈演愈烈。面对诸多争论，坚定马克思主义的立场，以马克思主义的方法去共同探讨，从而挖掘剩余价值理论的新的时代价值，为新时代中国特色社会主义提供新的意义是情势所需。

　　关键词：剩余价值理论;时代价值

　　马克思政治经济学理论的中心就是剩余价值学说，在马克思政治经济学理论中一直都能看到他的身影，与唯物史观是“彼此相释”的关系。马克思以唯物史观为地基，通过对资本主义生产进行细致观察，得出剩余价值学说这一伟大成就，暴露了资本主义社会中的阶级对立，而唯物史观的真理性与科学性是借助剩余价值学说而得以证明。全面阐释剩余价值理论的内涵及实质，在诸多关于剩余价值理論的争论中坚持马克思主义的立场和方法，深掘剩余价值理论的当代潜能，是本文所要努力的方向。

　　一、剩余价值理论的内涵及实质

　　剩余价值理论是马克思《资本论》中的核心理论，《资本论》以政治经济学批判为主题，在这一语境下，详细论述了剩余价值理论的内涵及实质。

　　（一）剩余价值理论的马克思主义内涵界定

　　在《资本论》全篇中，马克思对“剩余价值”所下的定义是：剩余价值是雇佣工人在剩余劳动时间内创造的价值，它是一种被资本家无偿占有的增殖额。“货币转变为资本”是生产剩余价值的前提，马克思用“G—W—Gˊ”这一公式表述资本主义流通过程，这一过程分两个阶段，分别是“货币转变为商品”和“商品转变为货币”。其中，在第一阶段中资本家所购买的商品除了生产资料外，还有一种特殊的商品，即劳动力，劳动者在从事生产劳动过程中，不仅生产出与生产资料价值相当的产品，还创造了一个“超额价值”，由此可见，剩余价值是“对象化的剩余劳动”，是“剩余劳动时间的凝结”。

　　（二）剩余价值理论的在资本主义社会的剥削实质——资本主义社会中剩余价值的产生是一种剥削现象

　　工人出卖劳动力给资本家是剩余价值产生的前提条件。资本家从市场中买到劳动力这一商品，将之与生产资料投入生产，生产过程中，工人通过对生产材料的加工，改变原有的状态和形状，创造出适应市场规律的商品，资本家将商品放置到市场当中出售从而获得商品价值。这是整个商品流通过程，表面上看来，工人提前拿到了资本家预付给他们的工资，获得了劳动报酬，这是一场等价的交换，但实际上，工人劳动过程中不仅创造了等价于劳动力的价值，更是创造了一种“增殖额”，这一“增殖额”被马克思称为“剩余价值”，商品价值等于二者之和。所以，资本家通过生产过程得到了劳动者“无酬劳动”的价值，这是一种变相的剥削，是资本家压榨工人劳动力的象征，资本主义社会中剩余价值的产生是资本家对工人的剥削，揭露了资本家丑恶的嘴脸。

　　二、剩余价值理论的时代价值

　　在王南湜先生在 《剩余价值、全球化与资本主义》一文中提到：“马克思的剩余价值学说是否还有足够的理论潜能去说明资本主义的当代发展”现在这个问题摆在我们面前：现代化、人工智能化的现代社会与马克思所生活的时代已完全不同，在全球经济一体化的世界，剩余价值理论是否还如当年一般闪烁着熠熠光辉，迸发着强劲活力？这个值得我们马克思主义理论的当代学子去深思与挖掘。

　　（一）启示资本主义社会的不断调整

　　1.剩余价值自身及资本主义社会本质

　　经前文我们已经提及剩余价值本身就是雇佣工人在剩余劳动时间内创造的价值，它是一种被资本家无偿占有的增殖额，是一种“对象化的剩余劳动”。它是以劳动者出卖劳动力为前提，在生产过程中得以产生，在流通过程得以实现的被资本家所全部占有的一种存在，马克思论证资本主义社会中剩余价值的产生是资本家剥削压迫劳动者的一种标志和象征，马克思对剩余价值的发现是具有现代启示意义的，是资本主义最终会落败于社会主义的最强有力的证明，同时也显示出了社会主义的优越性，为社会主义最终能够胜利、资本主义最终会失败的理论基础。剩余价值理论的发现在马克思那个年代是能够解释当时资本主义的，但2008年世界金融危机之后，《资本论》一书再次吸引世界的眼光，得到畅销，这就说明，剩余价值理论在当今的时代继续解释资本主义乃至于全世界都是有可能的。另外，资本主义社会相较于马克思那个年代是发生了变化，剥削和压迫在工人运动越来越盛的情况下得到了缓解，资本主义在经济、政治、文化方面都有了改善劳资关系的改变，但究其实质，资本主义根本还是为了压迫和剥削工人，以无偿占有工人的剩余劳动价值，其所做出的让步只是达到了缓和劳资关系的目的，资本主义的剥削实质并未得到根本改变，所以，在当代资本主义再次论证剩余价值理论的真理性是一项十分重要的工作。

　　2.资本主义社会政治、经济、文化均有新变化，剩余价值理论依然起作用

　　在马克思之后的时间里，资本主义经历了从国家垄断到国际垄断的发展，一开始资本家通过资本集中和资本积聚在全国范围内形成更大的市场，充分拓展自己的市场竞争力，使得社会中间阶层的数量在逐渐减少沦为底层劳动者，形成一个中间窄小、两头庞大的畸形结构，当资本在一个国家内部集中到一定的地步就会形成国家垄断。在国家垄断逐渐满足不了资本家的野心时，他们就瞄准了国外的廉价的劳动力和原材料，将本国的劳动密集型产业迁往到别的落后的国家，由此形成资本在国际上的集中与垄断，最终在20世纪90年代形成国际垄断。与此同时，资本家在看到紧张的劳资关系的同时，为了缓和这一关系做出了很多的改变，比如福利制度、股份制等的诞生。资本主义在政治上同样有了一些新的变化，资本主义统治者为了维护资本主义的统治地位，相继出台了一系列保护劳动者权益的法律法规，帮助劳动者改善劳动条件和劳动环境，达到巩固资本主义统治地位的目的。随着现代化新技术、人工智能的诞生，全新的就业形势为劳动者带来文化上的改变，他们有了培训学习的机会，社会就业人群的知识文化水平在逐渐地提高，他们不再是苦力劳动者，甚至有的凭借自己的智慧在个别领域成为管理者或者领导，他们为资本主义文化的新变化做出了重要的贡献。尽管资本主义在短短几十年间发生了翻天覆地的变化，但马克思的剩余价值理论仍然起作用，原因有二：一是剩余价值规律依然贯穿于资本主义社会中，是资本主义发展的一条主线，乃是资本主义社会的基本经济规律;二是资本主义虽然发生了种种新变化，但资本主义的本质并没有得到改变，它仍然是以私有制为基础的社会经济制度。

　　（二）为社会主义国家建设提供理论指导

　　马克思创立剩余价值理论的最初目的，只是用它来解释资本主义的剥削实质，从而鼓励全社会的工人阶级联合起来推翻资本主义，建立工人政权，即共产主义，为资本主义必然灭亡，共产主义必然胜利奠定理论基础，这是在对资本主义的批判中得出的科学理论。当然，用剩余价值理论去解说资本主义是完全没问题的，但社会主义社会是否也可以利用剩余价值理论，这需要我们去探讨。

　　1.剩余价值理论是社会主义制度自信的理论基石之一

　　剩余价值理论产生于对资本主义制度的理论与实践的批判的双重语境，它向我们展示了一幅剩余价值产生、实现、被资本家占有的生动图景，剩余价值贯穿于资本主义发展的全部过程，无论是资本主义生产的目的、资本主义的兴盛与衰亡都可以说是由能否得到剩余价值来决定。马克思通过对剩余价值理论的深刻阐释，最终为资本主义必然灭亡、共产主义必然胜利奠定理论基礎，向全世界人民展示了共产主义的优越性。在社会主义初级阶段的我国，剩余价值理论是我国不断继续发展社会主义制度的理论支撑，它将指引我国的社会主义制度走向更加完整与活力的高度。

　　2.剩余价值理论是促进中国特色社会主义市场经济体制持续自我完善，不断健康发展的有效机制

　　自改革开放以来，我国在社会主义建设的过程中将大力发展生产力作为发展的重点，选择了市场经济与社会主义的有机结合，这是我国“摸着石头过河”的最大成就，也是我国社会主义发展的特殊历史阶段，站在这一特殊阶段，我们仍要坚持剩余价值规律。马克思指出：“我们这里所说的是这样的共产主义社会，它不是在它自身基础上已经发展了的，恰好相反，是刚刚从资本主义社会中产生出来的，因此它在各方面，在经济、道德和精神方面都还带着它脱胎出来的那个旧社会的痕迹。”在发展中国特色社会主义市场经济的过程中要善于运用剩余价值理论的时代价值，不断完善我国的市场经济体制。不断消除贸易壁垒，给予中小型企业更多的优惠政策，完善市场竞争与市场准入政策，对不同的市场主体采取一视同仁的态度，完善市场监管等都是我国在社会主义市场经济发展过程中需要逐渐完善的。在此过程中，始终坚持马克思提出的剩余价值理论对我国社会主义市场经济的理论指导是十分重要的。

　　加深对马克思剩余价值理论的理解，挖掘剩余价值理论的时代价值是我们的时代主题。

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