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领导干部要警省“六慎”

时间:2023/11/9 作者: 青年时代 热度: 13627
张继国

  摘 要:领导干部要明大德、守公德、严私德,就要慎独慎微慎权慎欲慎终慎友,培养和强化自我约束、自我控制的意识和能力,做到“心不动于微利之诱,目不眩于五色之惑”。

  关键词:领导干部;慎独;慎微;慎权;慎欲;慎终;慎友

  2018年全国“两会”期间,习近平总书记在参加重庆代表团审议时强调,领导干部要讲政德。立政德,就要明大德、守公德、严私德,就要慎独慎微慎权慎欲慎终慎友,培养和强化自我约束、自我控制的意识和能力,做到“心不动于微利之诱,目不眩于五色之惑”。讲政德是共产党人的“心学”修养,是党性自省、内化锤炼的过程,自我约束和自我控制是成功的根本之道。古人云:“治人者必先自治,责人者必先自责,成人者必先自成。”自治、自责、自成,就是要努力做到慎独慎微慎权慎欲慎终慎友,须得下硬功夫。

  一、慎独

  对于我们个人来说,“慎独”乃人生的至高境界。《礼记·中庸》云“道也者,不可须臾离也,可离非道也。是故君子戒慎乎其所不睹,恐惧乎其所不闻。莫见乎隐,莫显乎微,故君子慎其独也”。意思是说在道德上为人楷模是不能够离开片刻的,离开了就不是道了。所以君子在别人看不到的地方也要警戒谨慎,在人家还没听到时也常唯恐有失。隐蔽的事情没有不被发现的,细微的事情没有不被显露出来的,所以君子能够谨慎独处。

  朱熹也曾说:君子慎其独,非特显明之处是如此,虽至微至隐,人所不知之地,亦常慎之。小如如此,大处亦如此,显明处如此,隐微处亦如此。表里内外,粗精隐显,无不慎之,方谓之“诚其意”。君子坦荡荡,小人常戚戚,无私才能无畏,无畏才能无为,才能有所为有所不为甚至无所不为!才能坦然面对一切世间沉浮荣枯!我们的内心世界往往是错综复杂的,就好象“一粒沙里有一个世界”一样,当我们在无拘无束无人管制的时候,往往会产生一种放纵的情绪,这种巨大的内在力量,很有可能会驱使我们去为所欲为。一个人在独处的时候,便是考验他修养是否高深的时候;一个人独处的时候,便是考验他立场是否坚定的时候;一个人独处的时候,便是考验他能力是否强大的时候。刘少奇同志在《论共产党员的修养》中说到:因为他无私心,在党内没有要隐藏的事情,“事无不可对人言”,除开关心党和革命的利益以外,没有个人的得失和忧愁。即使在他个人独立工作、无人监督、有做各种坏事的可能的时候,他能够“慎独”,不做任何坏事。

  二、慎微

  慎微,意为认真重视和正确处置细小的事情。“堤溃蚁孔,气泄针芒”,就是要正确识“小”。“大节”与“小节”,从来都是相互统一、互为依存的。对党员领导干部来说,小节并不小,在党性修养上,大节、小节,大事、小事,本质上都是一样的。无数事實说明,一个在小节、小事上过不了关的党员领导干部,也很难在大节上过得硬。古人云:“不矜细行,终累大德”;“道自微而生,祸是微而成”。这些至理名言,都说明慎微的重要性、必要性。所以,党员领导干部严于自律,加强修养,小处不可随便,坚持从小事做起,并在持之以恒的积累中,日臻完善。一是要做到“勿以恶小而为之”。“恶小”即小缺点、小错误。防止犯大错误,就要从自觉纠正小缺点、小错误做起。比如:喝点小酒,打点小牌,洗个小澡,钓点小鱼,贪点小利等。对类似这样的小节,有些党员领导干部缺乏应有的重视、足够的警惕,认为区区小事,无伤大雅,不足挂齿。其实并不然。错误不论大小,都是错,倘若马虎草率,放纵细枝末节,往往会酿成小过积大错,小问题变成大问题,这样的例子不胜枚举。二是要做到“勿以善小而不为”。“小事”不小,小事连着大事,尤其是“群众利益无小事”。小事连着民心,解决好了百姓的“小事”,才能赢得民心,密切党群、干群关系。勤为善小,要怀有做“小事”之心。“小事”往往千头万绪,不显山不露水,这就要有耐心、恒心、决心和细心,不怕麻烦,不为名利,不怕坐冷板凳,吃得了苦,受得了累;要有做“小事”之策,坚持深入实际、深入基层、深入群众,尤其要到最困难、群众意见最大、工作推不开的地方去,同干部群众一起,从一件件“小事”、实事做起,努力为民谋利,以做好“小事”为起点,为做大事打基础。

  三、慎权

  所谓“慎权”,指慎而又慎地对待和行使权力。宋代吕本中在《官箴》里说得更透彻:“为官之法,惟有三事,曰清、曰慎、曰勤。知此三者,可以保禄位,可以远耻辱,可以得上之知,可以得下之援。”明代名臣薛瑄有言:“圣贤成大事业者,从战战兢兢之小心来。”对于掌权用权的党员领导干部而言,能否经受权力的考验最为根本、至为重要。慎权包括审慎看待权力、审慎行使权力两层基本含义。共产党人的权力来源于人民,也只能用来服务于人民。为此,共产党人慎权,最核心的体现是坚持权为民所用、情为民所系、利为民所谋。一要待权当敬畏。要深刻认识手中的权力是人民赋予的。权力是把双刃剑,深刻领悟权力的神圣性,在此基础上,从内心深处对手中的权力产生敬畏之感,保持一种“战战兢兢、如临深渊、如履薄冰”的谨慎之情。二要视权为责任。权力意味着责任,权力意味着服务,掌权用权责任重于泰山。党员领导干部要深刻认识到,手中的权力,是沉甸甸的责任,不是自己“出风头、耍威风”的资本,更不是“贪享乐、谋私利”的特权。“我们的权力是党和人民赋予的,是为党和人民做事用的,只能用来为党分忧、为国干事、为民谋利。”三要用权须谨慎。权力如火,善用则利国利民,滥用则引火烧身。每一名党员干部特别是领导干部要深深懂得,权力姓公不姓私,决不能把公共权力异化为牟取私利的工具。要居上而不骄,处下而不忧,善待手中权力,珍惜手中权力,用好手中权力。像“六尺巷”故事中的张英那样不以权压人、仗势欺人,而是磊落为官、谦逊待人。

  四、慎欲

  慎欲,就是要谨慎自己的欲望。人生天地间,欲望随身来。欲望是人的本能。享乐之欲,人皆有之。某种程度上,正是在人类绵延不绝的欲望的推动下,社会才有不断的进步和发展。但是,欲望在诱发美好的同时,还产下一个“怪胎”,名曰“贪婪”。正如常言所讲的:“欲壑难填”,“人心不足蛇吞象”,等等。贪婪如火,不灭则燎原;贪婪如水,不阻则滔天。一个人一旦被“贪婪”所俘虏,势必利令智昏,欲而无度,厚颜无耻,很快走向病态和疯狂,导致整个人生的下滑、堕落,直至毁灭。因此,对每个人来说,都须对欲望把持有度,对“贪婪”严加控制。

  慎欲,有道是“壁立千仞,无欲则刚”。有些同志在急难险重的任务面前敢打敢拼,但面对功名利禄却心乱神迷;有些同志平时温文儒雅知书达理,但一涉足灯红酒绿的场所就成了“迷途的羔羊”。归根结底,皆因“欲望”作祟。欲望是个无底洞,古人说:“欲不除,如蛾扑灯,焚身乃止;贪无了,若猩嗜酒,鞭血方休。”因此,应牢固树立正确的人生观、利益观和价值观,自觉抵制灯红酒绿和各种腐朽思想文化的侵蚀,遏止私欲膨胀。在工作中不以“利益”为标准,不能盯着“荣誉”、“位子”来干工作,要淡泊名利,保持心态平衡。在生活上守住清贫,不贪图安逸和享受,洁身自好,不断强化思想道德修养。

  千万要谨防纵欲无度。人都有七情六欲,不外乎贪欲、钱欲、物欲、官欲、色欲等,领导干部也不例外。对此,每个人都要节制自己的欲望,严格把握好欲望的度,一个人的欲望多而无度,就会生贪心邪心。古人云:“罪莫大于多欲,欲不除,如蛾扑火,粉身乃止。”欲多则心散,心散则志衰。欲望往往是脱缰的野马,是决堤的洪水,欲望的放纵与不节制,必然最终导致自我毁灭。诸如胡长清、成克杰、王怀忠、王宝森、李真、陈良宇、陈绍基和王华元等就是最好的反面教材。所以“慎欲”历来是修身做人的第一要则,当今世界,红尘滚滚,物欲横流,“外面的世界很精彩”,各种诱惑多多,各样欲念横陈。特别是手中有点权力的人员要实现个人的欲望,不能违背党纪国法,不能违背道德,要做到节而不过,遂而不纵,知足常乐,人到无求品自高。真正耐得住寂寞,守得住清贫,抗得住诱惑,拒得住腐蚀,顶得住美色,始终保持住个人的浩然正气与清纯的操守!

  五、慎终

  慎终,指慎重地考虑到事情的后果。《老子》曰:“慎终如始,则无败事。”就是说谨慎地做到最终,就像开始时一样,就不会有失败和差错。大凡人们办事时,容易虎头蛇尾,开始时认真、细致、谨慎、严肃,久后则是敷衍、马虎、粗心、草率,这样,往往办不好事情。故老子“慎终如始”的名言告诫人们办事应有始有终,始终如一,这样才不致把事情办糟,这是很有教育意义的。

  《诗经》也说:“靡不有初,鲜克有终。”意思就是说做人、做官、做事等,没有人不肯慎始善始,但很少有人慎终善终。比如,有的人做官,刚开始还清正廉明,时间长了,就会蜕变堕落,沦为阶下囚,或变成刀下鬼。一名领导干部的成长不容易,要付出许多不懈努力,要付出许多辛勤汗水。在干事创业的路上,很多人是小心翼翼、循规蹈矩的,故而生于忧患,成于忧患。这种“慎始”心态,非常给力,它是跋涉者苦苦求索得以成功的添加剂和润滑剂。但是他一旦掌握了一定的公权力,诱惑或陷阱也会随之而至,挥之难去。这时候,我们有些领导干部容易任性,容易得意忘形,容易失去初心,容易狂妄自大,最终难以慎终。

  六、慎友

  慎友,就是交友要谨慎的意思。《颜氏家训》有云:“与善人居,如入芝兰之室,久而自芳也;与恶人居,如入鲍鱼之肆,久而自臭也。”意为善交益友,犹如引路导航的照明灯;而误结恶友,则俨然堕落腐蚀的催化剂。领导干部的交友绝非个人小节,不可等闲视之,必须把握分寸,仔细甄别,择友而交。

  一要勤自省,以公心交“公友”。曾子曰:吾日三省吾身。作为党的领导干部,一定要分清“公友”和“私友”,不搞假公濟私。若纵容自己私欲膨胀,必将坠入腐败的深渊。“官商勾结、权钱交易”的实质是利令智昏。奢生贪,贪变腐,营私而结朋党,谋欲而求狗友,这是不可逃遁的规律。当前,发展社会主义事业的大局需要我们广交朋友,更要求我们多交良友。因此,我们既要有海纳百川的胸怀,更要有明辨公私的清醒,做到忠于事业,秉公交友,不以“公友”谋求“私有”,为建设有中国特色社会主义的伟大事业带来越来越多的益友。

  二要辨贤劣,以善心交“善友”。领导干部掌握权力后,周围吹喇叭、抬轿子、唱赞歌的朋友便会渐渐多起来。此时,面对“糖弹”、“肉弹”,领导干部必须高度警惕、明辨是非,否则就会陷入“朋友”精心设计的“温柔陷阱”,成为金钱和美色的俘虏,沦为历史和人民的罪人。当今社会环境复杂多变,外界各种消极层面的影响日益增多。领导干部必须把握分寸,择善而交,不断净化自己的“生活圈”、“娱乐圈”和“社交圈”,始终保持共产党人的政治本色。

  三要重信义,以诚心交“诚友”。 诚信,是立身之本,从政之要。古人云:“自谋不诚,则欺心而弃己;与人不诚,则丧德而增怨。”领导干部交友要重义轻利,守诚守信。“君子之交淡如水”,真正的朋友是信念上的互勉,事业上的互撑,生活上的互助,彼此言而有信,坦诚相待,而决不能以权钱为纽带,以交换为目的。如今官场、商场、名利场的“朋友”形形色色,如同商品一样光怪陆离,无奇不有。有的人为达一己目的,对领导干部百倍地虔诚,千般地友善,甚至称臣作子、称兄道弟,无所不用其极。领导干部要特别提防这类“朋友”的陷阱,切实做到远小人,近贤良,以诚交心,以诚交友。

  四要谋民利,以民心交“民友”。 所谓民友即平民百姓、基层群众。知屋漏者在宇下,知政失者在草野。《宰相刘罗锅》的主题曲中有一句歌词:天地之间有杆称,那称砣是老百姓。对于政策的得失,老百姓心如明镜,最有发言权。领导干部要常舍“庙堂之高”,常处“江湖之远”, 广交民友、善纳民言、勤解民忧。要时时事事处处“以民为先”,少点“官气”,多点“土气”,与老百姓打成一片,亲如一家。特别是要多与“田秀才”、“土专家”们交朋友,丰富知识,开阔视野,不断探索带领群众致富奔小康的新思路。
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