杨燕

　　摘 要：名字，是人的标记也是符号。作为一种文化现象，不同的人名蕴含着各异的情趣、审美和价值观。本文通过对五省共1000名高中生的人名分析，发现语音上喜欢使用谐音取名法，文化含义上较多使用属于积极的内在修养和期待含义的字词，而且性别色彩淡化的字词越來越受欢迎。另外，高中生名字也呈现出地域特色，比如高频字的使用和叠字频率在各个省份就呈现出不同特点。和地域方面的特点。

　　关键词：人名；语音；文化；地域

　　人的名字是人的标记，伴随着人的一生。名字，一般理解为姓和名。姓，指的是姓氏；而名，《说文解字》中说，“自命也，从口从夕。夕者冥也，冥不相见，故以口自名。”从说文的解释中，我们就可以看出，“名”是用来区分人身份的符号和象征。作为身份的象征和符号，不同的人名蕴含着各异的情趣、审美和价值观。本文以参加2017年全国中学生某作文大赛的1000名高中生的名字作为研究对象，从语音、文化和地域三个方面漫谈当代高中生的人名。

　　一、研究概况

　　本文共随机抽取了来自山东、陕西、江苏、湖南和广东五省的1000位参赛高中生的姓名，其中每省200位学生作为参考范本。在这1000个人名中，姓和名的组合方式有以下五种：

　　父姓+单名，如张灵，赵宇，李芳；

　　父姓+母姓+单名，如侯程杰，吕钟合，彭钟翊；

　　父姓+双名，如李思晴，王子叶，丁圣宇；

　　父姓+母姓+双名，如张殷璇烨，顾董天骄，李赵安旭；

　　父姓+三名，如支淑玉鑫。

　　“父姓+单名”组合类型在以上五省的出现次数分别为28，28，21，66，40；“父姓+母姓+单名” 组合类型的分别为3，1，4，3，2；“父姓+双名” 组合类型的分别为170，171， 171，131，157。而 “父姓+母姓+双名” 组合类型只在江苏出现4次，广东出现1次；“父姓+三名” 组合类型只出现在山东1次。

　　在这1000人中，使用次数前十位的高频字和出现次数分别为：怡（37），文（36），雨|思（29），宇（28），佳（27），子|欣（24），婷（18），嘉|泽（15），一|馨（14），昕|琦（13）。

　　二、语音特色

　　谐音，指的是利用汉字存在同音或近音的情况，用这些同音字或近音字来代本字，产生辞趣的修辞方法。在对1000位学生的人名进行分析时发现，“父姓+单名”和“父姓+双名”组合类型中，“父姓+单名”和“双名”经常有谐音的现象或采用组词法组为一个双音节词组。比如“父姓+单名”中“魏来”谐音成“未来”，“吴瑕”谐音成“无瑕”，“余未”谐音成“余味”；“双名”谐音为词组的有“可维（可为），诗逸（诗意），良芝（良知）”；“双名”为词组的有“怡然”，“美丽”，“芬芳” ，“加强”，“文雅”和“世纪”等等。在以上五省中，采用了“父姓+单名”谐音为一个词组的数量分别为4，3，6，8，9；采用“双名”谐音为词组的数量分别为4，2，4，3，5 ；而五省中“双名”本为词组的数量分别有6，3，3，9，6个。

　　从语用角度看，在交际过程中，称呼双名显得亲切，直呼单名则又过于亲密，连名带姓一起叫又显得生疏。形成谐音和双名词组化的原因，和汉民族语言习惯有着密切关系。比如呼唤“姓+名”这一组合时，往往是连姓和名一起叫；而“姓+双名”大多是叫“双名”。在这种情况下，“姓+单名”和“双名”假若是一个词组或谐音后成为词组的名字，叫起来顺口，符合汉族人的语言习惯。

　　另外，在对1000名高中生名字使用次数前十位的高频字进行语音分析时发现，yi，jia，yu，xin，zi是使用频率最多的音节。Yi和yu都是零声母，i和u都是元音；而ia是双元音韵母，in是后鼻韵母，i是单元音韵母。总的来说，这五个音节都是元音占据音节的主要地位。元音的特点是，发元音时气流通过咽头、口腔不受阻碍，发音器官各部位保持均衡的紧张状态，而且元音发出的声音比辅音响亮。相较于辅音，元音的顺口响亮特点自然成了人们取名时的首选。

　　三、文化特点

　　“姓名是一种文化。因为每一个民族都有长期积淀起来的传统文化，每一个民族的姓名都在折射着自己的传统文化。”[1]儒家文化是中国传统思想文化的主流，影响着国人生活的方方面面。取名作为人出生后的第一个头等大事，自然也折射出文化的影子。

　　通过对使用频率前十用字在《现代汉语词典》字义的分析：

　　怡：快乐，愉快。

　　宇：风度，气质。

　　佳：美好。

　　欣：喜悦。

　　婷：形容人或花木美好。

　　嘉：美好。

　　馨：散步得远的香气。

　　昕：太阳将要升起的时候。

　　我们发现这些字义大概可以分为两类。一类属于积极的内在修养类，如宇，佳，婷，嘉，馨；另一类是期待类，如怡，欣，昕。值得一提的是使用次数排名第二的“文”字。它的义项有16个，但在取名时，人们往往选的是关于文化素养，学识渊博的意义，这也是属于内在修养类。虽然字义大致可以分为两类，但总体上都是积极向上的正面意义。

　　根据德国哲学家卡西尔的命名理论，“命名就是给对象与活动以一个名字，也就是把它纳入某一类的概念之下”。[2]我国是有着悠久历史的儒家文化的国家，在取名时儒家文化的影响就体现了这一现象。《汉书艺文志》中说，“儒家者流，盖处于司官之徒，助人君顺阴阳明教化者也。”通过对这些高频字的使用作为取名字就很好反映了这一点，对人自身素养的重视和以“和”作为中国传统审美导向与价值取向。

　　不过随着时代变化，取名文化有了新特点。传统文化中，中国讲究男女有别。在西周时期，《周易》里就已有“男女有别”的记载。“从部落社会到文明社会初期，两性在对社会控制力的掌握上存在着很大的差异，这也直接导致了两性社会地位的初步分化。” [3]新中国成立后，女性参与社会事务的比率不断提升，尤其是改革开放后，大量女性进入社会公共生活，“妇女能顶半边天”；加上上世纪80年代开始实行的计划生育政策，家长对女孩在期待、教育上的不断提升，使得社会对性别呈现淡化趋势，这也反映在取名文化上。如“文”和“嘉”取名时就属于男女通用，这说明男女界限有淡化的趋势和女性地位提升的社会现象。“宇”、“泽”虽然是男生取名常用字，但此时已不如早期男性用字“伟”、“刚”、“俊”、“旺”那样充满男性荷尔蒙气质，更多的是一种温敦儒雅，平和谦逊的文人气息。

　　四、地域色彩

　　俗话说一方水土养一方人。在此次选取的五个省份中，从地域空间上分别位于北方，华东；中西部，中南和华南。对这些区域进行分析时发现，各地区在人名用字的选择上，也是各具特色，出现的高频字也不同。以上五省使用前四位的高频字和出现次数分别为：

　　山东：文（8） 晓|佳|馨（7） 思|彤|心（5） 宇|子（4）

　　陕西：怡（14） 雨（10） 思|文（9） 子|泽（8）

　　江苏：然|雨（9） 文|宇（8） 怡（7） 一|辰（5）

　　湖南：婷（10） 宇|思（7） 佳|晴（6） 文|雨（5）

　　广东：欣（12） 怡（10） 梓（9） 子（8）

　　以上各省出现的高频字中，五省中没有同时出现的字，有的字在某几个地区使用频率高，如“文”字出现在山东、陕西、江苏和廣东四省中，“思”字出现在山东、陕西和湖南三省，“宇”字出现在山东、江苏和湖南三省，“怡”字出现在陕西、江苏和广东三省，“雨”出现在陕西、江苏和湖南三省中；但有的字在其他地区使用很少，甚至根本不用，如“晓”“馨”两字只出现在了山东一省。

　　相较于普通的双名，称呼为叠字名则显得亲昵和温情。五省中，湖南出现的叠字名比较多，出现了9次，而山东、陕西、江苏和广东四省则分别只有3，3，3，5次，湖南几乎是其他区域的一倍之多。另外，江苏“父姓+母姓+单名|双名”的情况出现了8次，而这种姓名组合类型中，山西、陕西、江苏和湖南四个省份分别只有4，1，2，2次。从这点说明，江苏区域男女平等意识相较于这四个省份明显。

　　广东处于国家改革开放前沿，人口流动性大于其它省份，这在人名上除了出现本省本籍的简称“粤”外，还带有其它疑似带有父母原籍省份简称的字，如：鲁，湘。而湖南、江苏两地则出现只有本省的简称，“湘”、“苏”。山东、陕西则没有出现“鲁”和“陕”，一方面可能是省份简称音节不大适合作为取名用，如“陕”；另外也有可能是两地人口流动性不及其他三个省份。

　　另外，从叠字使用频率，谐音和词组双音节化取名趋势中反映，南方似乎比北方更喜欢用这种音律上具有甜美亲昵特点的字。

　　参考文献：

　　[1]尹黎云.中国人的姓名文化与命名艺术（第一版）[M].北京：华艺出版社，2005.

　　[2][德] 卡西尔.人论[M].上海：上海译文出版社，1985.

　　[3]肖发荣. “男女有别”观念探源[J].西安石油大学学报（社会科学版），2013 （8）.