徐仁杰

　　摘 要：批评文体的内在形式并不都是表明批评意见的容器，而是自身批评。本文针对批评文体的内在形式做出了进一步探究，对批评的文学性、现代文学批评对理论产生的依赖、文学批评中自我精神的浸润进行了详细的分析，对其中空间能够被扩展的可能性进行了深入讨论。

　　关键词：批评文体；内在形式；批评话语

　　一、引言

　　针对当前的文学批评，不管是普通的读者，还是批评者自身，会有很多不滿。其中这种不满，刨除批评伦理堕落的批评，对其根源进行深究，与批评文体的现代化转型存在很大的关系，产生于现代传统的断裂期间。因此，回到源头进行分析，对现代文学批评与中国传统文论之间的差异进行观察，能够发现当前文学批评中存在的一些问题，这也是对现代批评文体做出的贡献。

　　二、批评的文学性

　　我国传统的文学批评，在文体的表现形式上并不是独立存在的，更多的需要依托现有的文体。在所有的文学以及文体中，都能看到批评文体的存在，如《文赋》《文心雕龙》等，是对文学自身进行文学批评，因此尽管在文体上存在依附性，不容易独立进行成长，但与文学之间又有着强烈的亲和性，与评论的对象天然地融为了一体。现代文学批评当中，最突出的特征是文体当中的独立性，可从文学母体当中进行分离，与文学作品自身有了疏远，便与文学越来越远，因此现在的批评文章并不全是文学。

　　现在的文学批评，从本质上进行分析，更多地追求科学性以及相关的客观性，依据理性进行思考，非常注重逻辑性，并向读者传递真理和知识。这种批评比较容易构建共识，使不同的批评者可以在相同的基础逻辑思维上进行交流，有益于进行深入讨论。但是，其中可能存在怎样才能在文学性与逻辑性之间进行平衡的问题。逻辑性自身便具有较强的科学性思维，不是文学自身进行展开的形式。应用逻辑性的叙述对文学作品进行谈论，可以应用“思”对“感”进行替代，可能会遗漏不能纳入逻辑思维的东西，但事实上对于文学作品来说其实是非成本质的东西。

　　三、现代文学批评对理论产生的依赖

　　这个问题最明显的特征便是很多的批评文章并不好看，严格一些来说，大部分的批评文学都是比较科学地对报告进行分析，并不能算是文章。虽然文学批评并不能以好看作为追求，并且好看也没有统一的标准，但是在很多的批评文章中，却将不好看作为追求。对于这些文章，一般读者并不会进行阅读，只有一些专业的文学研究人员才能勉强看进去。文章不好看的最大原因便是批评文章通常为半成品，如建设了一座房子，但使用的建设材料都暴露在外部，人们一看便知道使用了哪种材料。当前的批评文章也是如此，读者一看便知道应用了哪些书中的理论和观点等，而对于这些强势理论的应用，就像一根钉子一样楔在文章里，使文章整体失去了美感。

　　对于理论，与文学批评当中的科学性存在很大的关系，将理论与文学进行比较，其中具有的科学性更加明显，是不可改变的真理。特别是在众多文学批评中借助的理论，并不是真正的文学理论，而是一种社会科学和哲学理论。如果要从源头上进行分析，现代西方的文学理论自身便是美学中的一部分，本就出自于哲学。于是过度依赖于理论，会远离文学母体中的批评，失去独立性，成为各种哲理、社会科学理论的附属，不同文章经常沦为不同社科理论所应用的范文，其核心在于理论并不是文学以及批评。通过该种方式对文学进行讨论，其本质便是对理论的讨论。利用理论对文学作品进行讨论，会有一个比较困难的对接，由于这些理论并不是所讨论的文学作品产生的，会出现水土不服的情况。因此，怎样才能借助理论，将“我”作为主体，围绕文学对理论进行转化，使其成为圆融的见识，是需要之后深入探究的问题。

　　四、文学批评中自我精神的浸润

　　对于这一问题，从本质上进行分析就是在批评中有我和没有我的问题，与每个人的见识有着密切的关系，见识越高的评论者，对于观点的表达会更加自然，见识较低的人则会出现人云亦云的情况。但是这并不是真正的困境，文学批评是作为知识产生还是当作文学出现的问题才是真正的困境。如果将其作为知识和真理，对其的判断和分析便会非常唯一，不论哪位作者，写出来的文章都是类似的。例如，在没有人推翻牛顿第三定律之前，对于定律的应用，都是跟牛顿一样的，属于客观性极强的唯一形式，不会夹杂任何个人风格。针对文学的理解，就算是兴趣相投的两个人，也会出现不同的风格。但是，今天大部分的批评，是要将其中的主观感悟成分拧干净，只是将客观的成分留下，成为没有主观的情绪，没有偏私的客观真理。在现代的批评中，尽管要对创造性进行强调，但这种创造性会表现为对真理进行添砖加瓦，因此尽管是独创，却表达了全人类的创造，没有代表自己，批评者自己容易在代表的真理知识中被淹没。

　　此外，尽管我们当前所提到的现代文学批评中，有较多的不满意，但不能否定文学批评的现代化转型以及其中的合理性，也不能重新回到传统文学的老路上。在对文学批评存在的弊病进行反思的过程中，要在文学批评现代化的基础之上进行构建。这是因为现代文学以及学术只有经过转型，文学批评才可能会在文学母体中脱离出来，形成独立的一种文体，这便有了批评家群体，使批评家与批评家之间能够进行对话，促使文学评论能够更加细致。

　　五、结语

　　随着现代文字与学术的现代化发展，文学逐渐从对经学的依附中独立出来，文学批评也从依附的文学母体中分离出来，导致文学的分裂，并产生了很多的不适应，使今天的文学批评非常生硬，很难与文学自身产生契合，但也没有太多的不自然。因此，针对其中存在的问题，还需要进行进一步探究，努力加强文学批评与文学之间的联系，打开开放性更大的文学空间。

　　参考文献：

　　[1]王晴飞.批评文体的内在形式[J].文艺争鸣，2018（1）.

　　[2]吴作奎.现代批评文体研究述评[J].襄樊学院学报，2009（10）.

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　　[4]李建中，阎霞.从寄生到弥漫——中国文论批评文体原生形态考察[J].华中师范大学学报：人文社会科学版，2004（5）.