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基于角色理论视角下“女神”和“女汉子”的探析

时间:2023/11/9 作者: 青年时代 热度: 15978
杨楠

  摘 要:本文根据2015年春晚小品《喜乐街》里的“女神”和“女汉子”的女性形象引出对于新世纪女性角色的思考。文章首先介绍了“女神”和“女汉子”产生的时代背景和概念,其次运用角色理论分析“女神”和“女汉子”这种新特质女性出现的原因,思考其给社会带来的影响。

  关键词:女神;女汉子;角色理论

  近几年,“女神”“女汉子”这一新兴的女性称谓在网络平台和现实社会中迅速蔓延,这些新词汇从何而来,为什么会吸引人们的眼球,并渗透到认们的生活中,都值得探析。

  一、“女神”和“女汉子”出现的背景

  “女神”和“女汉子”是出自2015年中国央视春晚中的语言类小品节目《喜乐街》中的精彩对白。瞿颖在小品里扮演“女神”的角色,“我眼大嘴小鼻梁挺,腿长胳膊长S型……我长得漂亮,一群男生前呼后拥,我特别有面子”。贾玲则在小品中扮演着“女汉子”的角色,“我有胳膊还有腿,还有鼻子也有嘴……我没心没肺,一群男生前呼后拥,找我掰腕子”。此后,“女神”和“女汉子”迅速成为流行热词被人们议论和使用。

  女神一词最早诞生西方神话故事中。女性的神明,最早用来表示女神的埃及象形文字,代表的是“权利”。现代社会的“女神”是指内外兼修的女性,即容貌漂亮、气质优雅、身材姣好、言行举止得体。2013年4月,主持人李艾在新浪微博发起了“女汉子的自我修养”话题,“女汉子”一词横空出世,掀起了网络乃至社会谈论的热潮。这一群体的特征是外表女性化,内心“纯爷们”。

  二、“女神”和“女汉子”的概念

  每个人对“女神”和“女汉子”评判的标准不一。在此就从女性角色的外形气质、行为方式、性格特征、观念意识方面来解释何为“女神”“女汉子”。

  “女神”的外形气质较为出众,肤白貌美大长腿,可谓“美目盼兮,巧笑倩兮”。“女神”的行为举止优雅大气,或内敛含蓄、或从容淡定,是多数女性所想效仿的。“女神”之所以被称作“神”,显出一种距离感,像是人们对爱慕欣赏的女性一种称谓,带有一种仰视崇拜的感觉。但“女神”的头衔并不只是因为相貌气质出众,还是因为女性在“女神”光环的背后付出的努力。“女神”认为女性要独立,有自己的事业,不依赖于他人,她们扮演了多重社会角色,承担了一定的社会责任,并在自己的领域内被人们称赞。

  “女汉子”的外表打扮偏男性化或中性化,给人一种帅气的感觉,也有些女性长相气质本身就比较粗犷健硕,给人一种硬气的印象。女汉子个性豪爽,性格独立,不拘小节,行事利索大气,敢于表达自己,甚至我行我素。“女汉子”的个性要强,独立有主见,坚韧不拔,她们认为女性不仅继承了传统女性家庭的角色,同时独立做自己,扮演社会角色,用“女汉子”的性格气度抹杀了“分身乏术”的旧思想。

  三、“女神”和“女汉子”出现的原因

  “女神”和“女汉子”的横空出世,说明了女性角色不是天生的,而是被社会赋予了多元化,是会随着时代变迁发生变化的。“女神”和“女汉子”群体的出现是社会期待和女性个体调适的共同结果,是社会变迁背景下对女性角色行为新规范的产物,是新的社会环境和女性自身共同努力塑造的结果。

  (一)角色期待对女性的影响

  角色期待,是社会或自我对个体所扮演的角色的一种期待,即社会对个体角色行为的期待和要求。角色期待是一种社会观念,是一种外在力量,它能够影响一个人的行为模式。不同的历史时代赋予了中国女性不同的角色期待,“女神”和“女汉子”的出现也反映了这个时代的文化逃出传统儒学女性角色的藩篱。

  1.社会对女性角色的期待

  随着经济、社会、文化的发展,社会对于女性角色期待发生着潜移默化的转变,对现代女性提出了更多的要求和考验。社会对女性角色的定位不再局限于家庭领域的成功,而是家庭与事业兼得,即仅仅在家庭事务打理得井井有条,不再是评价一名女性是否优秀的标准。新时期下,人们所受到的教育、接受的文化具有传统与现代性,人们欣赏的女性既具有传统女性温柔贤惠、知书达理的气质,又兼备独立自主、大气自信的现代特质。

  “女神”和“女汉子”两种女性角色的出现有招致过负面评论,但收获的更多是认可和赞赏的声音。“女神”和“女汉子”共有的坚韧不拔、自信洒脱、勇敢做自己的特质受到社会的青睐,其符合了现代社会对女性角色的期待。

  2.個体本身对女性角色的期待

  随着时代的发展,现代女性也树立了自己的价值观,女性独立也被世人所提倡。女性独立的前提是经济独立,唯此才能不依赖他人。女性事业做得可大可小,但必须拥有一份自己的工作,在自己的领域内散发魅力,发挥着独有的价值。网络也随着社会发展流行着一个叫“安全感”的词,现代独立女性都会安慰自己“安全感是自己给自己的”,所以现代女性注重打扮保养自己,提升自己价值,丰富自身内涵,生活事业全是一把能手,活生生地当了自己的女王。

  女性的受教育程度越来越高,高学历的女性也不在少数。女性个体的学识眼界越来越高,对自身的角色期待也更高。女性在希望家庭幸福美满的同时,也期待着自己有更高的价值和充实精彩的人生。女性在求学、工作、家庭中努力扮演着相应的角色,满足自己对自身的角色期待。

  (二)女性多重角色的冲突与调适的结果

  在全新的社会形态下,传统的女性角色规范已无法适应现代社会的发展,女性在面对角色困境、角色冲突时,在家庭与工作、传统规范与现代期待、社会期待与个体意愿的融合下进行自我调适。“女神”和“女汉子”这种新特质的女性角色就是女性在角色冲突下进行自我调适的结果。现代女性不再做依附于男性的“小女人”,而是要摆脱附庸地位、实现个人价值,成为自我独立的“大女人”。女性开始认识到自身的地位、作用和价值,并从传统的角色形象中解放出来。女性在角色冲突下,主体意识觉醒,独立人格显现,适当地进行角色调适,才有了今天的“女神”和“女汉子”。

  尽管当今社会为女性提供了更多的发展机会和更广阔的发展空间,但许多隐性的障碍仍然存在,社会对于女性的期待依然多样且苛刻,为了在自己的领域内扮演更完美的角色,女性需要突破自我才能获取与男性同样的机会与资源,达到与男性同等的地位,获得自我价值的实现。“女神”和“女汉子”的出现真实反应了女性的现状,同时也给社会对女性刻板印象一记反击。她们渴望获得角色認同,为了实现自我价值而主动完善自身素质,有着适应社会发展的自立自强精神。

  四、“女神”和“女汉子”带来的社会影响

  新时代,“女神”和“女汉子”的出现给社会带来了一定的冲击,她们是这个时代下的产物,也是女性角色变迁的引领者。她们颠覆了社会对女性的刻板印象,让男性对女性有了新的认识和了解,让女性在角色冲突和迷茫困惑时有学习和模仿的向导。她们改变了社会群体和女性个体对女性角色的认知,让人们重新了解新时代女性的角色。

  (一)社会群体对女性角色认知的转变

  “女神”和“女汉子”的角色形象来源于社会现实,一定程度上反应了现实中女性的现状,也影响了社会人对女性角色的认知。“女神”和“女汉子”群体大胆地追求自我价值的实现与自我的发展,挣脱“男主外,女主内”传统观念的牢笼,树立现代女性的人生价值观,赢得社会的认可和尊重。

  新女性群体的出现,说明了女性有更多的可能性与发展的空间,也给其他处于迷茫和困境中的女性群体起到了引领作用。女性的文化程度普遍提高,高学历女性人数不断增加,出现了“女博士”一类群体。她们整体的社会价值不断提升,一定程度上改变了社会群体的思想和看法。女性的工作能力丝毫不逊于男性,不少男性对职场“女神”“女汉子”拍手称赞,她们不服输的精神和工作能力也降服了主宰这个社会的男性群体。

  (二)女性自身对女性角色认知的转变

  不同于传统社会,现代社会给女性提出了新的要求和考验,她们要承担更多的社会责任,兼顾事业与家庭。“女神”和“女汉子”的出现,向世人展现了新特质女性的独特魅力和独立自主、坚韧不拔、高价值的品质。女性群体对“女神”和“女汉子”的认可与赞赏,也内化为实现自身价值的影响力,改变了自身对女性角色的认知,增强了主体意识,树立了新时代女性观。

  现代女性要把事业和家庭平衡好,既需把家庭事务打理得井井有条,又不能影响事业的发展。一些女性难免因此产生角色冲突,有的女性往往会在家庭出现重大变故或者照顾老人、孩子而不知所措。“女神”和“女汉子”的形象刚好也给了女性自身启发与示范,即女性是可以依靠自己强大起来。

  五、意义与启示

  近几年,“女神”和“女汉子”从新鲜事物慢慢发展成为社会常见的女性群体,可见社会对这两种新特质女性群体的包容、认可和赞赏,这也是女性角色行为发展的趋势。“女神”和“女汉子”群体的兴起,将女性从传统的角色规范中解放出来,女性身上的价值和魅力也被大大发掘出来。

  新特质女性群体的迅速蔓延,体现了我国文化的包容与开放,社会欢迎多重女性角色的发展,女性的进步对全社会的进步有着深刻的意义。在这些新的女性群体先后出现的背后,折射出女性对自身角色感到困惑与冲突,但也恰巧反映了女性角色形象有更多的可能性。

  但在“女神”和“女汉子”的形象角色深入人心的背后,我们仍然要承认,女性的角色地位无法与男性平等一致,看似平等的两性社会关系,女性在资源、机会面前仍然被摆在在天平的顶端。由于女性坚韧不拔与不屈服的精神,才有了今天的新特质群体,所以,社会要给女性更多的关怀。

  参考文献:

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  [3]王金玲.女性社会学[M].北京:高等教育出版社,2005.

  [4]吴玲.现代性与当代中国女性角色期待的变迁[D].北京:北京大学,2008.

  [5]李娟.职业女性的角色冲突及调适研究——以福建省民营企业女性员工为例[D].福州:福建师范大学,2012.

  [6]易伟芳.角色理论下的中国女性媒介角色形象研究[D].北京:中国青年政治学院,2015.
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