尹清怡

　　摘 要：乱世出英雄，在那个战火连天，政治混乱，小人当权的年代，能坚持修身养性，直言纳谏，对自己的国家及乡土有浓烈热爱之情，确实是一件难得的事，这样的人必将脱颖而出，成为一代英雄。战国著名的爱国主义诗人屈原便是这样的人，他的个人魅力充分展现在其代表作《离骚》中。笔者从作者及作品简介、前人关于屈原及《离骚》的研究和《离骚》的思想内容3个方面，分析屈原忠貞的爱国主义精神及其作品《离骚》的独特之处。

　　关键词：《离骚》；屈原；爱国主义精神

　　人们表达自己情感的方式很多，古人善于用诗、词等表达强烈的思想感情；民国时期，人们擅长用散文、小说来表达情感；而现在，人们更倾向于用语言或行动表达自己的思想情感。笔者认为，诗歌是一种简洁而能表达作者浓烈思想情感的方式，正如屈原以死明志前留下的惊世之作《离骚》。《离骚》不仅内容丰富，能在现实与幻想之间自如切换，而且字里行间无不透露着作者高尚的人格和效忠国家、效忠君王的决心。

　　一、作者及作品简介

　　（一）作者——屈原

　　屈原是战国时期楚国著名的诗人、政治家。屈原是古帝高阳氏的后裔，早年楚怀王信任他，委以重任，兼管内政外交大事。他主张变法，提倡“美政”，即举贤授能，修明法度。但后期遭贵族排挤，小人毁谤，楚怀王渐渐疏远他，还先后两次将其流放，最终报国无门，不忍看着国家灭亡而自投汨罗江中，以身殉国。屈原虽然离现代时隔久远，但他作为我国历史上第一位浪漫主义爱国诗人，始终活在人们心中，他是“楚辞”的创立者和代表，被誉为“中华诗祖”。

　　（二）作品——《离骚》

　　《离骚》是屈原第二次被流放，内心的矛盾与苦闷无人可说时，写下的中国古代诗歌史上最长的一首浪漫主义的政治抒情诗，全篇共370多句，有2 500余字，是《楚辞》的代表作，同时也是屈原的代表作。诗歌的内容，首先从诗人自叙身世、品德写起；其次，当诗人的思想抱负在现实中无法实现时，在矛盾苦闷中，诗人不断地找寻出路，还进行了丰富的想象，借助与虚构人物及神灵的对话，表达诗人对国家的忠诚之心；最后，诗人的思想得到暂时的舒缓，退出政局，隐退山林之中，但当回头再看一眼自己的国土家园时，还是不舍离去。诗人虽遭排挤，政治抱负无法实现，但还是不想离开自己的国家，并且希望通过变法，推行“美政”，使楚国政治军事力量强大。这种至死不渝的爱国热情和高尚的人格魅力，全展现在作品之中，《离骚》因此成为经典之作，屈原因此永垂不朽。

　　二、前人关于屈原及《离骚》的研究

　　关于屈原的研究，是从他留下的诗歌《离骚》开始的，《离骚》在不同的年代，不同的研究者持有不同的看法。历史上，汉代研究《离骚》作品最多，主要形成了两种观点：一是《离骚》是作者遭贬，愁苦郁闷所做；二是将“离”理解为别离，离开，即作者打算离开时的矛盾与苦闷之情。关于这两种说法，需站在不同角度理解文本内容。

　　（一）贾谊与《吊屈原赋》

　　早汉时期，就出现研究屈原的作品。贾谊被贬途经沅湘之地，即屈原被放逐的地方，顿时深有同感，故作《吊屈原赋》，表达了对屈原的理解和同情之情。

　　（二）刘安与《离骚传》

　　汉武帝时期，刘安作《离骚传》对《离骚》进行了研究，《离骚传》原文已失传。但刘安的评价被记载于《屈原贾生列传》中，它对《离骚》的评价极高，可总结为文章简洁、言辞慎微、表达的志向高洁、行为廉明、故能流芳百世以及可与日月争光。

　　（三）班固和贾逵

　　之后的研究，大体可分为两种主流思想，以班固为代表的遭贬的愁思和以贾逵为代表的离别之愁。班固的《离骚序》中写道“离，犹遭也；骚，忧也；明已遭犹作辞也”，而贾逵不同意班固的观点，故作《离骚经序》，解释道“离，别也；骚，愁也；经，径也”。这两种观点也影响着后人对离骚的研究。经过对文本内容的理解，笔者认为，《离骚》是屈原屡遭排挤打算离开楚国时，心有所感，有感而发写下的，文章的后半部分全都透露着作者在安排以后的生活，是退出政界，云游四海，还是另投明主，还是继续坚持自己的理想，推行“美政”，为国效力。由此可见，作者不是被贬，而是在去留的问题上很矛盾。

　　三、《离骚》的思想内容

　　《离骚》按文本内容可细分为9小节，大致可从“岂余心之可惩”处断开，分为前后两大部分。前一部分从自叙家室身份及出生时辰开始，作者认为自己身出名门贵族，又恰逢出生在一个美好的日子，因此作者自信他具有内在美。但这还远远不够，他坚持修身养性，不断地提高自身品行和修养，用自己开明的思想辅助君王，推行“美政”，使国家富强。这些完美的计划，都被贵族的谗言及君王的善变打乱，屈原也因此被君王疏远，蒙冤受屈。虽然如此，屈原还是用“虽体解吾犹未变兮，岂余心之可惩”，表达自己坚贞的爱国情操。后一部作者的理想抱负在现实中不能实现，所以他进行了丰富的想象，首先女媭劝解他，而后他向重华诉说了心中的愤懑，接着屈原开始上天入地，“浮游求女”，却都以失败告终。最后因眷恋国土，没能继续前行。作者运用象征手法，描绘出自己以后何去何从的苦恼，表达了屈原对自己国家的忠心和眷恋之情。

　　（一）美好的计划与现实的遭遇

　　诗歌开篇诗人就做了“自我介绍”，天生的内在美，后天还要坚持修身养性，表现出诗人保持着一种积极向上的入世观，这样做的目的只有一个：为楚国的政治改革贡献自己的力量。但事与愿违，诗人屡遭“党人”排挤陷害，楚怀王也听信谗言，一再疏远他，甚至要流放他。所以诗人美好的计划，在现实遭遇中都化为乌有，这一部分虽然属于叙事性的，但诗人在细微处表现出对国家的关心，及时刻准备为国效力的情怀。

　　（二）对现状的分析与暂时缓和的方法

　　诗人一心为国，却屡屡受阻，“党人”迫害，君王疏远，造成这种现象的原因是什么呢？第一，变法，实现“美政”。一个人的力量太过薄弱，无奈君王不支持，诗人逐渐被孤立，所以惨遭不幸。第二，诗人与“党人”之间的矛盾不可调解。诗人实现“美政”代表的是广大人民群众的利益，这必将损害贵族的利益，所以“党人”排挤他。第三，楚怀王昏庸，是非不辨，不体察民情，助长了“党人”进谏谗言的气势。面对这样的现状，屈原不禁想到何不退隐，去追求人生中那些美好的事物呢，当然，这只是一时的逃避现实的想法。

　　（三）在虚构的环境中也没能如愿

　　屈原虚构了女媭这一人物，劝说他要认清现实，在官场中学会保护自己。连自己最亲近的人都不理解自己，那他还指望谁来理解他呢，于是屈原就向他最崇拜的古代圣君帝舜倾吐衷肠，之后又借对各种女人的炽热追求之爱，和求爱不得的痛苦来象征性地表达自己对理想的追求。这些虚构的人和事都没能使诗人在思想上得到解脱，找到思想抱负的寄托处，所以诗人还将继续思考如何实现政治思想的问题。

　　（四）去留的问题及最后的抉择

　　一方面，诗人怀着一腔爱国热血，不愿离开楚国；另一方面，留在楚国，诗人“美政”的政治思想无法实现，既然在楚国完全看不到希望，何不离去，在去留的问题上，诗人是矛盾的。终于诗人被说服，冲破了楚国的界限，开始上天入地，“浮游求女”，奈何在最终即将离去时，再望一眼故土，还是不忍前行。

　　四、结语

　　《离骚》被誉为《楚辞》的代表作，全文不仅用词精确，内容丰富多彩、想象奇特、幻漫诡奇，而且诗歌先叙事，再将诗人的思想情感一步步升华，诗人始终在矛盾痛苦中挣扎，以凡人的看法，觉得诗人完全没必要这么做，所以多数人都理解不了诗人内心真正的想法，但偏偏是这种炙热的爱国情怀使诗人一次次的陷入困境，这样又完全解释得通了。诗人的这种表达方式正是其思想的独特之处，也是诗歌的一大亮点。

　　参考文献：

　　[1]陈秀明.《离骚》体现出来的思想意义[J].芒种，2015（12）：65-66.

　　[2]辛怡.《离骚》情感特色探微[J].卷宗，2014（11）：467-467.

　　[3]谢正海.《离骚》审美意象分析[J].北方文学，2016（4）：88-89.endprint