摘 要：《新潮》杂志是由北京大学学生社团创设，共出版12期，代表性的有鲁迅的《明天》、叶绍钧的《这也是一个人？》等等，《新潮》小的创作涉及着大量的女性人物，这些女性人物形象的塑造各有不同，但是非常具有代表性。本文主要就《新潮》小说中女性人物形象的塑造进行分析。
关键词：《新潮》小说;女性人物形象;塑造
《新潮》是北京大学第一个学生团体组织—“新潮社”创办的杂志，共发表了二十六篇原创小说，其中以女性为主角的高达十一篇，有鲁迅的《明天》、叶绍钧的《这也是一个人？》等等，另外反应女性问题的作品也不在少数，现试对《新潮》小说中女性人物形象的塑造进行探讨。
一、小说中的女性类型
小说中出现了诸多不同身份、不同性格的女子形象，可以简单分为两类：
（一）传统女性
在封建社会妇女没有任何的社会地位，他们往往被囚禁在牢笼式的屋子里面。她们在囚禁过程中失去的不仅仅是自由，更多的是失去了独立的人格。在这样的生活环境下她们的人格出现了偏差，跟正常人有着很大的区别。《春潮》这部小说就向读者展示了一个祥林嫂一样的人物形象。同样叶绍钧的《这也是一个人？》同样也讲述了一个祥林嫂一样的妇女的悲惨人生。小说的开头部分向读者展示了这些现象在当时的社会是最平常不过的现象。当时候的社会背景下，妇女没有地位，不能够享受佣人的伺候，也没有化妆打扮的权力，同时也没有受教育的权力。如果身为女孩，她的父母认为女孩迟早要出嫁成为别人家的人，对女孩的培养和投入就是为别的人家做嫁衣。所以当时的女孩大多到了十五岁就出嫁了。而女孩嫁入夫家以后，同样也没有任何的地位，只是成为了夫家的一个劳动力，跟耕牛有着一样的地位。《春潮》中的女主人公，在嫁到夫家一年以后生下了一个儿子，可是没多久这个她最亲最近的人也死了。因此她也受到夫家的百般侮辱，她不堪忍受逃离了这个家庭，确很快又被抓了回来。夫家认为，她即使没有利用价值了，那么就要卖掉她，她就跟失去价值的耕牛一样，不应该有自己的主见。
（二）自然中觉醒，反抗的女性
《春潮》这部小说不仅仅只描写了传统类型的妇女，在很多地方也生动地叙述了具有个体独立意识的“她们”。如罗家伦在他的小说了就描写了“吴素瑛”这样一个形象，从眼神和表情、气质方面描写出了这个人物形象的特点，“眼波盈盈，于妩媚中现出一种庄严流丽的态度”“他所说的，多半是先得我心的话”。这样就把于吴素瑛的学识和独立的思想充分展示给了读者，也让读者充分体会到了文中的我对吴素瑛深深的爱恋。同时文章也描述了吴素瑛对程叔平的情感，她具有与当时社会背景下的传统妇女不一样的感情，有着超乎当时社会的勇敢，大胆向自己心爱的人表达了自己的心意。而程叔平的新婚妻子是一个传统的女性，对着丈夫有着无限的依恋，认为自己作为他的妻子，什么事情都要以他的意愿为主，什么事情都要依靠他来解决。而程叔平对此非常不理解，他认为自己要把妻子的尊严放在首位，什么事情都要考虑她的感受，想要妻子有着自己的思想和见解。这两个女人性格的鲜明对比，就更加突出了吴素瑛独立、自强、勇敢的方面。她们在自然中觉醒，这样的觉醒更多的是灵性尚未泯灭时或说是作为自然人求生的一种本能。如叶绍钧在《春游》一文中就这样描绘出了女人的形象：女人在有权以前的心情完全取决于丈夫的心情，丈夫开心她就开心，丈夫悲伤她就悲伤。可以说这部小说了描述了封建社会下女人根本没有自己的思想。在游园的时候，女人被美丽的大自然唤醒了，她感觉到了“眼前景物，自然，活泼，高洁;自己早和这自然活泼，高洁融和了。她那感想，深印脑筋，容貌上便显出一种快乐强毅的神采——从前不曾有的。”这也就充分展示出作者希望解放思想，唤醒世人意识的愿望。
二、结束语
我们通过对《春潮》这部小说的阅读和深入的思考，能够寻找到当时封建社会背景下女人的形象原型，也能够感觉到在当时社会里女人没有地位、没有思想是一种非常普遍的社会现象。作者把当时女人形象的描绘了出来，就像用素描的方式呈现给了读者一样。我们就通过这些简单、粗糙的语言对于这些形象有了深刻的理解。鲁迅就曾说《新潮》小说"技术是幼稚的，往往留存着旧小说的写法和语调;而且平铺直叙，一泻无余;或者过于巧合，在一刹时中，在一个人上，会聚了一切难堪的不幸。"《新潮》小说艺术上的这一缺憾并不难理解。《新潮》小说中的女性形象从某种层面上就成了妇女解放运动的代言人。
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