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浅析张爱玲作品《红玫瑰与白玫瑰》中男权体制下的爱情

时间:2023/11/9 作者: 山东青年 热度: 16826
李一唯

  摘 要:张爱玲倾尽所有的爱感悟出这世间男女之间的爱情,这爱情看似自由,实则被社会体制牢牢桎梏栓塞,自由的灵魂被无情抛弃践踏,纯白的心灵被一次次的背叛抹杀。女人,在爱情里是强大的,因为她们要爱就爱得彻底,爱到倾其所有,而女人又是可悲的,因为当她们把一切都抛下了,爱情,也就消失殆尽了……

  关键词:独语式爱情;男权意识;社会体制;悲剧性

  引言:“也许每一个男子全都有过这样的两个女人, 至少两个。娶了红玫瑰, 久而久之, 红的变了墙上的一抹蚊子血, 白的还是“床前明月光”;娶了白玫瑰, 白的便是衣服上的一粒饭粘子, 红的却是心口上的一颗朱砂痣。”

  一、体制下自由的爱情——王娇蕊

  人生,不是在欲望的爆发中塌陷,就是在古板的秩序中枯萎, 人生,就是这样的无奈, 终不得圆满。小说中刻骨铭心的虐恋无可非议来自于王娇蕊和孟烟鹂。张爱玲笔下的女性具有丰富的性格色彩,就像她自己,是恋爱前后、沉沦前后不同的她,张爱玲用笔写着自己狂热又怯弱的人生,再通过不同的女性形象展现出来,她们平实且浪漫、苍凉而孤傲、 冷艳又变态。

  如红玫瑰一般热情奔放,美艳风情的王娇蕊,男人眼中的性感尤物,这样的女人激起了男人的肉欲与情欲,她自信好强,无所畏惧,言谈举止既不符合传统社会体制的规范,也不符合西方女子的规矩体统,她我行我素,敢于冲破男权的束缚,猛烈的追求自己的爱情,却最终陷落在自己编织的爱情谎言中,她不顾一切,甚至去和丈夫坦白要离婚,女人在爱情面前是狂热的,他们甘愿自投罗网,而男人总是自私的,他们最先考虑的是自己,从含辛茹苦的母亲到人言可畏的社会,皆是借口,这一点亘古不变。在物欲与情欲横流的男权社会中,娇蕊这样的女性数不胜数,但她们也只会作为男性闲暇时的玩物、生活中的调剂而已, 他们不是传统社会定义的贤妻良母,她们热爱自由,不甘被束缚,无法谱写出所谓天长地久的爱情,但当她懂得了爱情,却丢掉了个性,为了振保,她一次次拼命地挽回,却在一次次绝望中失去了抗争的意义与勇气,心冷,放手。

  一个失去家庭和物质支撑的女人是很难在男权意识的社会体制中存活的,尽管如此,娇蕊也绝不去求王士洪原谅自己,就像张爱玲说的:“极端病态与极端觉悟的人究竟不多。时代是这么沉重,不容易那么容易就大彻大悟。”在体制下,王娇蕊是自由的,无论心灵还是身体都是无比自由的,不受任何体制的约束,这也让我想起《原野》里的金子和《雷雨》的繁漪,她们都跳脱出了封建教条的边框,从行为举止语言神情等各个方面展示出女性独到的魅力。面对爱情和自由,她们像烈火,热的能把周遭所有的一切燃烧殆尽。然而张爱玲为她安排了一个并不幸福的结局,这也极大的反应了张爱玲在男权意识体制下的男性欲望与女性自我独立人格的强烈矛盾与挣扎,纵然王娇蕊是个新时代勇于追求爱情自由主义的女性代表,还是逃离不了被社会体制和古板的秩序残害围困的悲惨命运,从孤傲冷艳的“红玫瑰”变成枯燥无味的“白玫瑰”,或許这样的结局设定正是对张爱玲自己爱情旧事的回忆与真实写照……

  二、隐忍后的荒芜——孟烟鹂

  张爱玲设置的女性角色无论从心理还是性格都大相径庭,孟烟鹂的性子用一个词形容即可:“乖”,从小到大都规矩体统,是能够相夫教子的好妻子,但她这些中国女性传统的道德品质在受到西方文明熏染下的男性眼中却变成了枯燥乏味、不懂风趣,缺乏灵性。她的一生都是被动的,换言之,她也不曾给自己保留一丝像王娇蕊一般顿悟的勇气与放弃一段无爱婚姻的魄力,她做不到,便只得逆来顺受,在婚姻中,孟烟鹂毫无自我独立意识可言,这也是她和王娇蕊最大的区别。

  女人都渴望着被爱,作为社会中的弱者,她们很容易自卑,而本就懦弱顺从的孟烟鹂既没有得到振保的心,也没有迎来他应有的尊重。渐渐关上了自己、的心门,振保成了她世界里唯一一个可接触的男人 ,丈夫的意志就是她的想法,她竭力压抑内心的需求, 试图在一次又一次的自我退却中求得些许的安稳,然而,自卑与矛盾会把一个人彻底拖垮,从精神开始蚕食,再到身体的腐败,孟烟鹂就这样一步步陷落,最后沦落为小裁缝的情妇,她变得风情放荡,一改往日的贞洁,纯白如雪的白玫瑰蜕变成了妖艳似火的红玫瑰,渴望用同病相怜的“平等”来纾解自己在不幸婚姻围城中的孤独和空虚。然而这一切的蜕变丝毫没有改变人物最后的宿命,奸情被发现后,无力放弃婚姻的她只能更加顺从丈夫,甚至丢掉了尊严卑躬屈膝,隐忍一生,只得凋零荒芜……无论白玫瑰还是红玫瑰,她们追求爱的方式不同,却都热情如火,结局却寒之蚀骨,在被男权意识充斥下的社会体制下,她们的宿命好像早就被规划好,无论怎样的反抗怎样的蜕变,结局还是一如往常,浓烈凄清。

  三、独特的女性意识——独语式爱情

  无论是王娇蕊还是孟烟鹂,张爱玲笔下的很多女性角色,都有一个共同点,就是独语式爱情的代表,女性两性关系不仅热情主动,痴情洋溢,而且常常陷入非理性的激情漩涡之中。她们甚至不惜跨越禁忌、背负咒骂也要以身犯险。没有爱情,就等于失去了生命的意义,男性的爱成为支撑她们的生活和心境的基石,成为衡量自身价值的天平,在她们所认知的世界中,男人便是一切,企图通过男性寻找自我的存在,弥合生命的创口,尽管最后在热切的爱恋独语之中泥足深陷,在社会体制中逐渐荒芜,还是依旧宁愿飞蛾扑火般投身其中,不愿不肯不甘,到头来还仅仅只是一场一厢情愿的“独角戏”罢了。

  张爱玲笔下的女性很多都是无“爱”不欢理念的践行者,之所以能创作出这样的女性,与她的自身的生活情感经历也有密切的联系,张爱玲说过“女人一旦爱上一个男人, 就宛如被赐了一杯毒酒, 心甘情愿地以一种最美的姿势一饮而尽, 一切的心都交了出去, 生死度外。”张爱玲爱上胡兰成的时候,胡兰成已有家室,但张爱玲迸发出的爱早已超过了理智引领她勇敢地奋不顾身地追求爱情,即便,最后苍凉收场,也绝不后悔。爱情宛如一杯毒酒,越甘之如饴,越痛的彻骨,一饮而下只为此刻的美好与光明,因为爱过,所以慈悲,因为懂得,所以宽容。张爱玲笔下,女人在爱情中是主动的一方,也是收获悲痛与遗憾的一方,她们任着性子去追求自己的美好,却终敌不过体制和男权意识,一次次被生活磨平了棱角,丢掉了个性,落为凡人,在无尽的背叛后,只得凋零枯萎。

  或许对她们来说爱情是一生一世,可以填补生命中的遗憾,而真正带来遗憾的,往往就是爱情。

  (作者单位:武汉大学,湖北 武汉?430072)
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