王良秋

　　摘要：四川马克思主义运动先驱、四川党团组织创始人王右木烈士；学习研究王右木精神的重要意义；王右木精神基本意涵综述；浅议王右木精神的当代价值。

　　关键词：王右木；王右木精神意涵；当代价值

　　民族英雄、革命先烈、仁人志士以及他们的英勇事迹和精神品质，是国家和民族进步发展、继往开来的宝贵财富。习近平总书记指出，一个有希望的民族不能没有英雄，一个有前途的国家不能没有先锋；革命先烈和英雄人物，是全体中国人的荣耀和骄傲，是中华民族的精神脊梁，在和平发展的今天，英雄和英雄精神，依然是我们捍卫和平、坚持正义、实现中华民族伟大复兴须臾不可或缺的强大精神力量，要把崇尚英雄，弘扬英雄精神，作为我们时代的重要价值追求，使之真正成为一种时代风尚。近代以来，在争取民族独立、人民解放的伟大斗争中涌现了无数灿若星河的革命志士和英雄人物，他们是那个时代的先锋和脊梁，永远是我们崇敬、学习的榜样。四川马克思主义运动先驱王右木就是他们的杰出代表，在他身上凝聚了那个时代的共产党人诸多宝贵的精神财富，发掘它、研究它和弘扬它，这不仅是我们的历史使命和责任，更是新时期我们继承和发展好先辈事业必需的力量源泉。

　　一、 学习研究王右木精神的重要意义

　　王右木（1887-1924），四川江油武都人，是四川马克思主义运动先驱，他最早在四川传播马克思主义、最早在四川开展党团活动，是四川党团组织主要创始人，与吴玉章、恽代英、阳翰笙等革命先辈并肩战斗，书写了四川早期新民主主义革命事业的瑰丽篇章，在四川乃至全国革命史和党的历史上拥有十分重要的地位。1924年他在广州参加党的重要会议后，经广西、贵州步行返川，途径贵州土城不幸被反动派杀害，年仅37岁。王右木英年早逝，是四川革命事业的重大损失，但他的一生是伟大光辉的一生，他将马克思主义革命火种播遍巴山蜀水，奠定了四川无产阶级革命事业的基础，开辟了四川无产阶级革命事业的光明道路。党和人民不会忘记这位在四川“开风气先河，建革命首功”的好儿女：1952年毛泽东主席亲自为王右木烈士签发了“光荣纪念证”；张爱萍、杨得志、贺敬之等革命元老在烈士纪念馆题词肯定王右木对四川革命事业的不朽功勋；王右木生前战友、原四川省副省长张秀熟同志这样讲道：“右木同志一生红如烈火，对党无限忠诚，对无产阶级革命事业无限忠诚，他是播种机，他是先驱者，其精神品质值得我们学习，我们的后人要一代一代地永远学习和传承”①。

　　（一）学习研究王右木精神是贯彻落实全面从严治党战略的需要。全面从严治党是以思想建党为根本，首先就要坚定共产党人的理想信念，理想信念是共产党人精神上的“钙”，王右木等革命先辈对党永远忠诚，对马克思主义信仰矢志不渝，对共产主义理想坚定不移，通过学习和弘扬他们这种忠贞品质，能较好地“医治”当前少数党员干部的精神“软骨病”；全面从严治党是以作风建设为主题，要以严格的标准、严厉的举措治理当前党员干部队伍中存在的各种作风问题，就必须抓教育抓学习，向革命老前辈看齐，把他们优良的作风传统继承过来，把他们高贵的精神品质传承过来，并发扬广大，这样我们才能永远保证党的先进性和纯洁性，巩固党的执政地位。

　　（二）学习研究王右木精神是贯彻落实习近平总书记重要讲话精神的需要。2015年习近平总书记在纪念中国人民抗日战争暨世界反法西斯战争胜利70周年大会上讲话指出，今天的中国比历史上任何时期都更加接近实现中华民族伟大复兴的目标，实现目标需要英雄，需要英雄精神，我们要铭记一切为中华民族和中国人民做出贡献的英雄们，崇尚英雄，捍卫英雄，学习英雄，关爱英雄；必须坚持巩固壮大主流思想舆论，弘扬主旋律，传播正能量，激发全社会团结奋进的强大力量。学习和弘扬革命先烈的精神品质、作风传统，就是新时期我们崇尚英雄、捍卫英雄、学习英雄、关爱英雄的重要举措，就是为实现“两个百年”奋斗目标、实现中华民族伟大复兴凝聚正能量，提高战斗力。

　　（三）学习研究王右木精神是贯彻落实四川省第十一次党代会精神的需要。四川省第十一次党代会报告指出，建设美丽繁荣和谐四川、推动治蜀兴川再上新台阶，关键在党，关键在党员干部队伍素质；要引导党员干部不忘初心、不忘根本，认真践行党的群众路线，联系指导基层工作，为群众解难题办实事，密切党同人民群众血肉联系；要弘扬求真务实、艰苦奋斗精神，鲜明崇尚实干、大抓落实的导向，引导党员干部沉下心来为党和人民干一番事业。王右木是四川马克思主义运动先驱，是四川党团组织创始人，从某种意义上讲，他就是四川共产党人的“根本”，他创建的第一个四川党组织就是全川各级党组织的“根本”。因此，学习和传承王右木精神就是“不忘初心不忘根本”，这是新时期四川共产党人义不容辞的责任与使命；烈士的事业—民族独立、人民解放早已实现，今天，四川共产党人的新事业—建设美丽繁荣和谐四川，就是先烈革命事业的继承和发展，凝聚在王右木身上的精神品质和优良作风，更是当代四川共产党人在新的征途中亟需的力量源泉和营养因子。

　　二、王右木精神基本意涵之综述

　　从少年时代萌生忧国忧民情怀，到37岁为革命事业献出宝贵生命，王右木烈士虽然生命短暂，但他的人生却是高尚的、瑰丽的。1918年前他为探索救国救民道路而艰苦跋涉，1918年后他把全部的精力和心血奉献给了四川无产阶级革命事业，纵览其中22年的人生轨迹，笔者以为在王右木身上凝聚着“六大精神”永远值得后人学习和传承。

　　（一）王右木一生凝聚着炽热深厚的爱国为民精神。少年时代的王右木目睹国家多灾、人民遭难的一幅幅惨象，加之秀才大哥王初龄常给他讲岳飞、文天祥、戚继光等抗辱卫国的故事，便油然萌生了报效国家、解救民众的爱国主义情怀；青年时代的王右木当他眼见四川社会黑暗、军阀混战、地主老爷胡作非为，而贫苦百姓食不果腹、衣不蔽体的悲惨现实，更加坚定了探索救国救民道路的决心。譬如1919年大哥王初龄要求他竞选省议员时，他是这样回答的：“我绝不能只求自身荣达，去走升官发财的路；我到日本留学是为了寻找救國救民的方法，现在我回来了，当然是准备去革命的，要和普天下的劳苦大众一道，共同努力，摧毁这个吃人的黑暗社会”②；1922年《人声》报创立时，王右木便讲这个刊物“应鼓动人民起来大声疾呼，提出人民的意愿和要求，能代表人民的呼声”，要实现“为全人类谋均等幸福的最终目的”。此后，王右木创建四川党团组织并开展系列革命斗争，都是在为民族独立、人民解放事业而奔走呼告、殚精竭虑，直至为此献出宝贵的生命。可以说，爱国为民的革命情怀是王右木烈士最深厚、最崇高的人生价值追求。endprint

　　（二）王右木一生凝聚着敢为天下先的开拓创新精神。从日本留学归国后，王右木为奠基四川革命事业创造了“四个第一”的首功壮举：1920年他在成都组建了四川第一个学习研究宣传马克思主义的地方组织“马克思读书会”；1921-1922年他相继创办了《新四川旬刊》和《人声》报，这是四川最早以马克思主义为指导思想和斗争武器的两份革命报刊；1922年王右木以“马克思读书会”骨干成员为基础创建了四川第一个团组织“四川社会主义青年团”；翌年秋王右木不负党中央嘱托，在成都创建了四川第一个党组织“中共四川支部”。这些开四川风气先河、启四川革命鸿蒙的英雄事迹，无不有力地昭证了王右木烈士身上凝聚着“敢为天下先”的革命开创精神。尤为难能可贵的是，1923年王右木还向党中央提出了“建立工农武装，开展武装革命”③的宝贵建议，他的筹划是，通过办“团务人员讲习班”或“地方法政学校”进而改造地方团练组织，让武器逐渐掌握在工农手中，以使工农成为“有枪的阶级”，为发动武装起义做好准备。这一主张比毛泽东同志1927年在八七会议上提出“枪杆子里出政权”的革命理论还要早近5年，这也充分说明王右木烈士就是一位勇于开拓、敢于创新的伟大革命者。

　　（三）王右木一生凝聚着顽强不屈的拼搏斗争精神。“锲而不舍，金石可镂”，这不仅是古代士子的优秀品质，更是王右木烈士革命斗争生涯的写照。有两件事情最能佐证王右木是一位坚贞不屈、坚忍不拔的革命英雄：一是1921年5月《新四川旬刊》被反动军阀查封后，王右木毫不畏惧恶势力淫威，不气馁不退缩，于1922年2月再次创办了《人声》报，继续宣传马克思主义，揭露和批判现实社会，唤醒民众觉悟，同年4月反动军阀将王右木的两个哥哥抓进监狱，施以酷刑（二哥王荣昌被折磨致死），企图迫使王右木屈服停刊，但他却这样勉励同志们：“军阀恨我等十分，就是我等的工作做到了十分，彼辈不恨我等，就是我等没有做好工作”④，更加坚定了与反动派斗争到底的决心和意志。二是1920-1922年王右木组织领导了震動全川的教育经费独立运动，斗争分两个阶段：第一阶段主要是成都地区的师生集会演讲、罢课等，向省政府致函，要求专款划拨教育经费，反动军阀虽表面答应却拒不执行；第二阶段王右木领导的四川社会主义青年团在运动中起了中流砥柱的作用，运动由成都地区扩展到重庆、泸州、顺庆等地，同时赢得北京、上海等地革命力量支援，斗争方式有请愿、游行示威、师生罢课、工商罢市罢工、农民抗捐抗税等，运动达到高潮，期间虽遭反动派多次镇压和破坏，造成流血事件，但最终迫使省议会通过了“拨肉税为教育经费独立专支”的提案，被捕学生也纷纷获释，斗争取得了巨大胜利。另外，在真理面前王右木也是坚定的捍卫者，他同党内外形形色色的无政府主义、考茨基主义进行了长期的坚决斗争，教育挽救了一批同志，纯洁了四川党团组织，保证了革命事业正确的航向。

　　（四）王右木一生凝聚着大公无私的牺牲奉献精神。1922年4月《人声》报揭露了反动军阀与地方官员狼狈勾结、强征人口税和房捐，并从中贪污牟利的罪行，这激怒了反动势力，他们便把王右木两个哥哥投进监狱，严刑拷打，进行报复，致使二哥王荣昌被折磨殒命，大哥王初龄也被打得遍体鳞伤，在几乎荡尽家财的情况下半年后终于获释。办《人声》报时，由于经费和人力困难，王右木将自己的工资几乎都用来办报，一家数口常以泡菜稀饭或粗菜叶煮面疙瘩充饥，他身兼社长、编辑、主笔等数职，乃至内外杂务都干，肩负着极其繁重的工作任务，在最艰难的时候，他甚至把自家钟表、衣服及杯盘碗盏拿去典当，还动员爱妻将陪嫁的街房、家具、首饰等加以变卖，用来补贴办报经费。妻子不舍，他却这样说道：“我拿这些东西去换钱是为了革命事业，今后革命成功了，劳苦大众的生活幸福了，我们的生活当然也就美满了”⑤。

　　（五）王右木一生凝聚着光明高远的求真求索精神。“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”。为探寻救国救民的真理和光明大道，王右木留学归国前跋涉了一段艰辛而曲折的历程：辛亥革命爆发前，受改良主义思潮影响，王右木先后接受过“教育救国”、“科技救国”的思想主张，希望通过改造国家教育、学习科学技术、培养优秀人才来实现救国救民理想，但日益严峻的内忧外辱残酷现实让他失望了，并逐渐放弃了改良主义救国主张；辛亥革命爆发后，封建帝制和专制制度被推翻，民主共和国成立，王右木备受鼓舞，以为救国救民的道路找到了，便欣然接受了资产阶级民主主义革命思想，并经常团结有志之士，研讨国家政治，倡导民主共和，慷概激昂地阐发富国强兵之策。但此后，当他看到军阀混战不休、百姓水深火热、国弱民困、外辱依旧的悲惨现实时，再次陷入了痛苦的迷茫怅惘之中。1914年王右木东渡日本留学，他以为日本自民治维新之后，国家日臻富强，人民生活安定，必有可资借鉴之处。留日期间，他在学校首次接触到《共产党宣言》和社会主义学说，课堂上听日本进步学者讲马克思主义，课后又与陈独秀、李大钊、李达等留日学生密切交往交流，思想认识发生了巨大转变，1917年俄国十月社会主义革命胜利的消息传来，王右木兴奋不已，他笃定地认为他找到了救国救民的“良方”，那就是马克思主义和无产阶革命。至此，矢志不渝的王右木终于成为一名马克思主义者和无产阶级革命者，从此揭开了他短暂生命中的光辉岁月。

　　（六）王右木一生凝聚着立足实际的实事求是精神。理论联系实际、一切从实际出发是王右木烈士长期从事革命斗争所秉持的重要原则。这主要表现在三个方面：一是王右木勇于实践战斗，把马克思主义理论主张转化为现实革命成果。学成归国后，他肩负起宣传发动和组织领导四川无产阶级革命事业的历史使命，学习研讨、集会宣讲、文抨时政、示威请愿、罢工罢课、社会考察等无处不鲜动着王右木实践战斗的身影，他先后创建了马克思读书会、四川社会主义青年团、中共四川支部，创办了《新四川旬刊》和《人声》报，组建了“青年之友社”、“四川民权运动大同盟”、“成都市劳工联合会”等革命组织，这不仅为四川革命发展准备了力量，还把马克思、恩格斯的无产阶级革命理论逐步转化为现实成果。二是王右木平易朴实、俯身为民、融入基层的优良作风，为其开展革命斗争奠定了坚实的群众基础。明治大学经济学学士、四川高等师范学校教授、大哥又是省议会参议员，王右木在当时可算是名士、精英，但他经常穿一件白夏布长衫，戴一顶发黄的草帽，在茶馆、集市、街头、城门等地和穷苦百姓打成一片，宣传演讲，集会声讨；在学校他从来不到“教员准备室”等工友给他打洗脸帕和泡盖碗茶，总爱和学生们“闲谈”；在工厂他穿上工人服装，教工人识字，与工人喝茶聊天、拜把子，资助穷困工人，指导他们进行革命斗争。这些行为“颇能打动下层民众的思想情感”，为王右木顺利开展革命运动奠定了良好的群众基础。三是王右木注重调查研究和社会考察，科学地推动了革命事业发展。他时常教导他的战友要“多写社会，多写农村，多写受苦穷人，多写帝国主义和兵匪造成的残破、悲惨世界”，要求他们关注乡土生活，关心社会现实，“谈马克思主义，谈各种社会问题”⑥。1922年遵照团中央关于“教育发动工人，建立工人革命组织”的指示，王右木对成都市工人阶级状况进行全面考察调研，他打扮成工人模样，深入工厂（工场）和手工作坊与广大工人、手工业者交流谈心，深入细致地了解他们的生产生活情况、思想情感和基本诉求等，在把全市工人阶级状况摸底后，他认为长机帮工人“人员集中、人数上万，待遇低、工作苦，深受帝国主义和资本家盘剥，阶级觉悟高，斗争性也较endprint

　　强”⑦，最终决定首先在长机帮工人中打开工作局面。随后，他在长机帮建立了革命工会，积极开展工人运动，在长机帮的影响带动下，生绉帮、粗丝帮、建筑帮等20多个行业先后成立了基层工会，为翌年成都市劳工联合会成立做了积极准备。

　　思政论坛

　　王右木精神意涵及其当代价值

　　三、浅议王右木精神的当代价值

　　缅怀先辈是要铭记历史开创未来，学习英烈是要传承崇高精神与革命风骨。今年是王右木烈士诞辰130周年，逝者已矣，但烈士的功勋和壮举会永远载入四川史册，其精神品质会永远激励后人不忘初心，继续前进。在中国特色社会主义伟大事业的新征程中，王右木精神就是我们弥足珍贵的强大动力和人文基因。

　　（一）弘扬烈士爱国主义精神，奋力实现中华民族民族伟大复兴的中国梦。实现中华民族伟大复兴，是中华民族近代以来最伟大的梦想，以王右木烈士为代表的革命先辈高举马克思主义旗帜，坚持无产阶级革命道路，推翻了帝国主义、封建主义和官僚资本主义三座大山的压迫，实现了“中国梦”的首要目标即民族独立、人民解放、建立新中国。今天，我们必须接过革命先烈手中的旗帜，以爱国为民情怀继续推动中华民族伟大复兴的光辉事业，努力实现中国梦的第二个目标即国家富强、民族振兴和人民幸福，这是我们作为接班人必须肩负的历史使命和责任担当。目标已经明确，在新的历史时期我们共产党人要坚持走好中国特色社会主义道路，弘扬中国精神，凝聚中国力量，全力推动实施 “四个全面”发展新战略，像革命先烈那样夙夜在公，艰苦奋斗，顽强进取，把党和国家的事业推向新的发展高度，争取新的发展辉煌。

　　（二）弘扬烈士开拓创新精神，深入推动经济社会改革发展。当今中国正在加速转型嬗变，在经济多元、利益多样的背景下，隐伏在政治、经济、文化、生态等领域的深层次矛盾和问题越来越突出，化解的唯一途径就是全面深化改革。改革不仅要冲破思想观念束缚，破除利益固化藩篱，清除妨碍社会生产力发展的体制机制障碍，更需要以问题为导向，運用马克思主义立场、观点、方法去分析问题、研究问题和解决问题，想办法、找出路、定举措，推出一批能叫得响、立得住、群众认可的硬招实招。换言之，全面深化改革需要大智慧大创新，需要在创新中解放和发展生产力。习近平总书记指出，“惟创新者进，惟创新者强，惟创新者胜”，革命先烈们以大无畏的胸怀勇于开拓、敢于创新，取得了新民主主义革命胜利，今天我们共产党人更应该继承和发扬这种精神，去夺取中国特色社会主义建设新的伟大胜利。

　　（三）弘扬烈士拼搏斗争精神，把反腐败斗争引向长远深入。革命先烈把全部的精力和心血用于同反动势力作斗争，为劳苦大众谋权益而抗争。今天，中国共产党已成为执政党，人民已成为国家主人，我们面临的主要危险不是敌对势力，而是如何巩固党的执政基础，如何保持党的先进性和纯洁性，少数党员干部腐败变质就是对我们党保持长期执政和自身健康最大的威胁。因此，反腐败斗争成为我们党加强自身建设的重要目标，成为我们党提高执政公信力的必然选择。“反腐倡廉永远在路上”，这项工作没有休止符，务必以高度警惕的意识常抓不懈，持之以恒地与之斗争，建立健全和完善系列规章制度和体制机制，把反腐败斗争引向长远深入。总之，我们要像革命烈士那样以不屈不挠、战斗不息的精神与之斗争，才能取得反腐败斗争的重大成效，才能让党和人民满意。

　　（四）弘扬烈士牺牲奉献精神，牢固树立共产党人宗旨意识。受市场经济大潮的冲击和侵蚀，当前少数党员干部的人生观、世界观、价值观产生了严重扭曲，个人主义、官僚主义、享乐主义、拜金主义思想充斥了他们的大脑，权力寻租、权钱交易、权色交易现象时有发生，追名逐利、争权夺利行径时有发生，把“立党为公，执政为民”理念抛诸脑后，在急难险重任务面前，在纾民困解民忧面前，在讲牺牲奉献时，他们推诿、退缩、冷漠，毫无为官从政、干事创业之应有精神风貌。因此，大力弘扬革命先烈的牺牲奉献精神，就是要教育引导广大党员干部牢记全心全意为人民服务的宗旨意识，进一步增强“我是谁”的党性角色认识，进一步警醒他们“为了谁”的使命担当，让大公无私、牺牲奉献精神成为党员干部队伍的显性基因。

　　（五）弘扬烈士求真求索精神，奋力推进学习型队伍建设。从匡山书院到四川通省师范学堂，再到日本明治大学，从改良主义者到激进民主革命者，再到马克思主义者，王右木为寻求救国救民真理历尽艰难曲折，这充分说明坚持“学习探究”对个人成长及事业发展何等重要。时至今日，社会正处在大发展大变革大调整时期，现代科学技术日新月异，知识创造、知识更新速度大大加快，如果不加强学习探究，不掌握和运用科学的新思想、新知识、新经验，我们势必落后于时代；当前，我国已进入新的发展阶段，前进道路上新情况新问题新矛盾不断涌现，我们不熟悉、不了解、不懂得的东西还很多，只有不断加强学习探究，才能敏锐把握时代脉搏，科学判断发展大势，提高改革发展能力，进而提高我们党的领导水平和执政能力，促进事业大发展大进步。

　　（六）弘扬烈士实事求是精神，不断强化党员干部作风建设。王右木从事革命斗争始终坚持从实践实际出发，注重调查研究，躬身基层，融入大众。这给了我们党员干部深刻的反思和启示，从作风建设角度讲，我们弘扬烈士精神必须抓好三个方面的工作：一要坚持理论联系实际的原则。要求党员干部学以致用，用理论知识指导工作实践，创造性地开展工作，要经常参加社会实践和现实考察，在实践中发现问题、分析问题和解决问题，在实践中积累经验、丰富阅历、提炼能力，检验和发展理论知识，坚决反对照搬照抄和清流空谈，提倡实干和脚踏实地；二要切实走好群众路线，反对官僚主义和形式主义。严格要求党员干部俯下身子、放下架子到群众中去，到基层一线，察民情听民意解民忧，与人民群众同呼吸共患难，做老百姓的知心人暖心人，努力把党和人民群众的血肉联系凝紧抓牢，不断巩固和发展好我们党的执政基础与执政效信；三要加强调查研究，提高科学决策能力。“没有调查就没有发言权”，这句话警示我们干事创业不能主观臆断，不能拍脑袋想当然，在任何时候我们探新路、作决策、制规划、发文件都离不开“调查研究”这个前置条件，只有充分做好深入细致的调研考察和现状分析，我们才能确保我们做出的决策部署具有较强的指导性、针对性、操作新和实效性，才能保证我们的事业健康科学发展。

　　综上所述，王右木烈士是四川人民的骄傲，是我们党的优秀马克思主义战士，他的一生是光辉灿烂的一生。凝聚在他身上的崇高精神，是留给我们共产党人的宝贵财富，学习和弘扬王右木精神，不仅是铭记历史、缅怀先烈，更重要的是把烈士精神传承好发扬好，以这种强大的精神力量开创党和国家事业新篇章新辉煌。革命先烈永垂不朽！

　　[注释]

　　① 张秀熟著《四川马克思主义运动先驱—记王右木烈士》.

　　②《四川马克思主义运动先驱者—纪念王右木诞生一百周年》P12，四川大学出版社.

　　③《四川马克思主义运动先驱者—纪念王右木诞生一百周年》P46，四川大学出版社.

　　④《四川马克思主义运动先驱者—纪念王右木诞生一百周年》P24，四川大学出版社.

　　⑤王大德著《忆叔父王右木烈士》.

　　⑥林如稷著《我认识的第一个共产党人—王右木先烈回忆琐记》.

　　⑦王右木《致施存统的信》（1923年5月5日）.

　　（作者单位：中共江油市委党校，四川 江油 621700）endprint