摘 要：随着人们对游戏越发的狂热，恐怖游戏作为游戏的一大类逐渐兴起。恐怖游戏所带给人们视觉上的冲击和情感上的震撼力使其在西方游戏市场创造了惊人的销量和深远的社会影响力。人们对它的青睐及共鸣与其背后蕴涵的西方浓厚的宗教文化基础密不可分。本论文在研究了西方主流宗教和部分邪教教义并且亲身体验游戏和观看大量游戏视频后结合宗教影响下人的各种思维和行为模式对游戏的剧情和宗教含义做了简要分析，找出宗教对人意识行为和思想的影响，揭露邪教蛊惑人心带给人恐惧感的方式。
关键词：宗教文化；恐怖情节；电子游戏
1. 引言
宗教是人类社会发展到一定历史阶段人类心理需求及生存环境条件相互作用而产生的一种文化心理现象。它随着时间的推进不断变化和发展并逐渐渗透入人们的日常生活当中，对人们来说宗教一直有着一种熟悉又陌生的神秘感。本文将从近几年受到全世界大量恐怖游戏爱好者好评的《逃生》系列游戏最新作《逃生2 》（demo）中分析宗教元素在恐怖游戏中的体现以验证宗教对人精神造成负面影响的能力以及这种影响带给人情感上波动的体现。因此我们能够加强自我的防范意识，强大自己的精神力量，抵御邪教或是别有用心的人对群众进行的宗教精神控制，同时我们也可以很好的合理利用这些理论创造出更多受人喜爱的恐怖游戏或影视作品。
2.前人对西方宗教文化的研究
大体上，我们认为西方宗教起源于古巴比伦文化，《旧约》中的伊甸园、创世信条都是直接取材自古巴比伦文化。二十世纪初，考古学家发现了有楔形文字的12块陶土版，上面刻的是英雄史诗《吉加美士史诗》原版出自苏美尔人的手笔。史诗主线与《圣经》中《创世纪》所记述的故事大致相同。西方主要国家信仰的宗教主要是基督教和天主教。基督教的教义主要来自《圣经》，基本的信条有以下内容：1、十诫。2、三位一体。3、信原罪。4、信救赎。5、因信称义。6、信天国和永生。7、信地狱和永罚。8、信末世。
3.西方宗教文化对恐怖游戏的影响
给人心灵深处的强烈震撼，使得恐怖游戏在游戏发展史的地位举足轻重，随着受欢迎程度的增加，恐怖游戏的发展也从一开始的粗糙进化到了如今可以成熟使用各种心理暗示、氛圍和音乐带给你足够刺激的恐怖大作。如今大受欢迎的宗教主题恐怖游戏，其中都包含了独特的世界观或借鉴了宗教中流传的著名故事，比如创世纪，神造人，大洪水，来自神的审判。宗教主题的加入让恐怖游戏在剧情复杂度，立意深度和氛围的营造上达到了一个新的高度，玩家们就能够玩到一个值得推敲和思考的游戏，这也成了恐怖游戏发展史上的一个巨大飞跃。
4.西方宗教文化下《逃生2》中的恐怖情节
4.1 《逃生2》中的西方宗教文化禁忌
4.1.1 七宗罪
七宗罪属于人类恶行的分类，包括：傲慢，嫉妒，暴怒，懒惰，贪婪，饕餮，欲望。游戏中玩家是一名摄影师，和妻子两人都是调查记者，他们敢于冒险深挖并揭露那些不为人知也无人愿意触碰的故事。有一宗诡异的谋杀，调查把他们带到深入亚利桑那沙漠几英里的地方。小镇中那些在黑暗中潜伏的暴怒村民对陌生入侵者，也就是所谓“异教徒”的追杀，随处可见的暴力元素都指向暴怒这一罪行。而傲慢、贪婪和欲望体现在村民在潜移默化中对人生命的漠视、对杀戮的渴望、对裸露肉体的狂热等等。
4.1.2 黑弥撒
黑弥撒是一种在弥撒后献祭动物以鼓励魔鬼的活动。黑弥撒的象征包括悬挂的倒置十字架，这是对基督教祈祷者和信条的嘲弄性模仿，还有动物的献祭，以及用脏水进行的嘲笑祝福和例行的纵欲。在游戏画面开头一个声音恶狠狠的说着一些渎神的粗俗语句，在黑暗中熊熊燃烧的倒立十字架和随后在后面亮起的许多双不怀好意的眼睛都预示着游戏中反传统宗教的基调。当后来玩家进入村中一栋类似于教堂的建筑物时墙上的奇怪十字架和沾满鲜血的稻草祭台都显示这里曾经举行过血腥残忍的黑弥撒仪式。
4.2《逃生2》中恐怖情节的呈现与成因
4.2.1 血腥场面
4.2.1.1杀婴祭祀
游戏中最令人作呕的片段之一就是玩家在小镇地下发现的大量婴儿尸体组成的祭祀仪式。最早的活人祭可追溯至新石器时代，为了应付各种天灾，人类开始了祭祀活动，婴儿代表着新的生命和力量，用婴儿进行惨无人道的祭祀来祈求魔鬼不仅反映出当地邪教的邪恶也可以看出人们正是被这邪教蛊惑而狂热的做出如此疯狂的行径。早期基督徒将这种在希腊罗马流行的杀婴行为称之为谋杀，这种做法违反了他们关于生命神圣的信仰。然而，杀婴的恶俗从未消失，因为并非所有人都皈依基督教或者认真履行教义。因此中世纪及其以后，在欧洲许多地方杀婴的事件还是常有发生。
4.2.1.2强制阉割
最后，男主人公在经历过地狱一般的景象后精神濒临奔溃，当他快要躲过村民的追杀逃出这个可怕的小镇的时候，一个带着兜帽的人出现在他面前，没有一点迟疑的用巨大的锄头挥向没有办法抵抗的他，男主人公的下体立刻血肉模糊，在灰蒙蒙的月光照射下仿佛站立着一个死神。当玩到这个场景时几乎所有玩家都会忍不住发出惨绝人寰的叫声。生殖器是人身体上最敏感的部位之一，强制阉割的片段让许多玩家尤其是男性玩家仿佛感受到了游戏中男主人公的痛苦，把恐惧放到了最大。在西方，阉割往往表示一种宗教行为。瓦伦斯教派不但阉割自己，还以救赎的名义阉割投宿的过路人；苦行派认为原罪是由性带到世间的他们对耶稣受阉行为进行模仿，在仪式上信仰者要接受切除睾丸的手术，而为了求得更大的圆满，许多人请求连同阴茎也一起割掉.
4.2.2 未知事物
4.2.2.1无处藏身
这次的游戏制作中开发者们利用了玩家的固定思维，一般的游戏中为了让玩家能顺利过关并且增加游戏的可玩性，都会设置一些玩家的藏身点用来躲避敌人，而《逃生》系列作为一款潜入式恐怖游戏，玩家不能和敌人进行打斗，只能通过躲藏和潜入绕过敌人，游戏中最经典也是最常用的藏身点就是柜子。而这次当男主角进入他老婆学生时期的幻境中，躲入柜子也并不是安全了，在柜子被未知的力量不停开启关上的同时黑暗中传来的阵阵冷笑也预示着恶魔早已看穿了这一切，在恶魔的注视下男主角将无处遁形。恐惧的本质就是未知。当逃跑躲避也不再是安全的选项时，人的内心将被绝望吞噬。
4.2.2.2精神侵蚀
精神侵蚀的可怕之处在于人的一切感官都由大脑支配，所以当你面临这样的危险时，你将完全不知道可怕的精神折磨将从何时何地以何种方式激发，邪恶的力量在不知不觉就开始蚕食你的大脑，而你甚至分不清自己是在现实还是虚幻之中。男主角作为形单影只的基督徒在那个充满邪教徒的小镇里寻找逃离的办法也体现了两个不同宗教间的水火不容。
4.2.2.3田野逃生
当男主角从幻境中回到现实中后气氛立刻变得及其紧张，已经被残暴的村民发现拿着手电筒追捕作为异教徒的他。而要到达村庄出口就必须穿过一大片玉米地，这也是考验玩家操作的一个难点，男主角要蹲下缓慢移动躲避投射过来的手电筒灯光，同时还要找到通往村外的路。在昏暗的环境下人的感觉变得更加敏锐，一点风吹草动都让人胆战心惊，如此刺激的逃脱正是《逃生》系列游戏的精髓所在。
4.2.3敵对势力
4.2.3.1邪教教徒
人的社会化程度，决定着人的心理和性格。宗教无论是作为一种文化现象，还是作为一种社会事实，在其文化的传承过程中，人们建立了相应的人际关系，并在同一宗教信仰中，逐步确立相同的价值观和社会规范，遵守相同的宗教禁忌。（戴燕《宗教与人的社会化》2007）游戏中男主角遇到的最直接威胁就是小镇中被邪教控制的村民，他们一呼百应、残暴冷血，有着严密的组织性和疯狂的信仰并且一致排外。这正是邪教侵蚀人思想，把人变成行尸走肉和杀人工具的最有力体现。集体无意识是人格结构最底层的无意识。一件事情明明是不能做的，但如果有人做了却没受到惩罚，那就会给其他人错误的信号带动更多人，这就是集体无意识的体现。
4.2.3.2幕后黑手
造成这个亚利桑那沙漠中的小镇变成人间地狱的罪魁祸首就是邪教的大肆横行。他们借宗教之名，为自己的罪行套上合理化的外衣，在心理上得以免除罪恶感，而在犯罪行动上就愈加肆无忌惮、血腥残忍。（薛彦莉《美国邪教“撒旦教”述论》1999）而被邪教成功洗脑的群众就成为了邪教头目利用的工具，他们就像病毒一样不断向外散播蛊惑人心的言论并且消灭掉与自己宗教信仰不同的人，造成越来越多受害者的产生。
5. 结论
宗教对人的行为的影响不能简单地理解为人们有意识的遵循宗教原则。。有时人们表现出的宗教行为很可能是无意识活动进程起着十分重要的调节作用。由此可见，邪教对人的影响并不仅仅是因为要遵守教义而做出的残忍之事，而更多的是会通过洗脑和潜移默化的影响造成人三观和理性的崩塌，从精神上控制一个人，把他变成没有自我思想、一切只听命令的没有灵魂的空皮囊，而他本人却不自知。这才是邪教最可怕的一点。而游戏中利用宗教的神秘和对人的强大控制力营造出一个恐怖氛围如此强烈的小镇，在让玩家玩的尽兴的同时也不禁让我们反思如果宗教被心怀不轨的人利用将造成怎样严重的后果。也提醒我们要加强自身精神建设，增强抵御精神控制的能力。我们对宗教的信仰，不是人类为了掩饰生来的脆弱和罪恶，也不是政治体和极端分子为了统治民众的思想，而是把它当做哲学延伸的一种存在，帮助我们更透彻地理解生命，更辩证地看待世界。
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（作者单位：中国计量大学现代科技学院，浙江 杭州 310018）
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