付力

　　摘要：一年之计在于春，春天呈现的生机勃勃的景象，带给人愉悦的享受、无尽的憧憬和美好的希翼。花落春犹在，是消逝和永恒辩证统一，只要人人心中温暖如春，世界处处鲜花绽放。

　　关键词：春天；凋落；温暖

　　一年之计在于春，春天，万物复苏，特别是鲜花随处可见，或繁花锦绣，或绿叶吐蕊，或含苞待放，或百花斗艳，花是春的载体，是美好的象征。春天呈现的生机勃勃的景象，带给人愉悦的享受、无尽的憧憬和美好的希翼。于是，人们向往春天，礼赞春天，甚至希望春天常驻。然而，春夏秋冬，四季更替，是自然规律，作为春天载体的鲜花，无论绽放的多么美丽，有花开就有花落，这不以人的意志为转移。但繁华落尽，是否意味着春的逝去？烟消玉陨，可曾宣告着春的落幕？其实不然。

　　再美的花逃不过凋谢的宿命，飘零的落花带走了春风，带走了春光，带走了自然之春，却带不走我们心中的春天。只要心中春常在，即使落花已逝，也是人间四月天。陆游有诗云：“无意苦争春，一任群芳妒。零落成泥碾作尘，只有香如故”。花朵凋零不必然意味着春的远去，销迹无可留，花落春犹在，留下的是希望，是美好，是经典。万物殊同此理，美好的乐章，经典的传唱，炽热的家国情怀，高贵的精神品质，历久弥新，经久不衰。君不见至今仍有人在汨罗江抛洒米粽，传唱千古离骚，颂屈原的忠贞不渝；仍有人在弹奏千古绝唱《广陵散》，颂嵇康的清风高雅；仍有人在默默坚守人世间的一切高贵品质，比如奉献、责任、忠诚、道义等。

　　古往今来，总有一些为默默奉献的人，有拼命硬干的人，为民请命的人，有担当道义的人，有舍身求法的人，他们便是民族的脊梁，便是装点这个社会春天的花，是他们带给了这个社会阳光、温暖与感动。这样的例子不胜枚举。历览前贤，明朝著名药物学家李时珍，遍尝百千中草药，险些中毒丧身，终著《本草纲目》。戊戌六君子之一的谭嗣同，本有逃走的机会却坚持以身赴死，舍身求法。近看当下，“最美司机”名叫吴斌，是杭州的长途客运司机。2012年5月29日中午，他驾车载着24名乘客在高速公路上行驶时，被一块迎面飞来的数斤重大铁片砸中。此后1分16秒里，吴师傅强忍身体剧疼，将大客车缓缓减速、停车，拉好手刹、打起双闪灯、打开车门疏散旅客。最后一刻，他还不忘叮嘱乘客“别乱跑”。

　　还有远离家乡，驻守边疆的战士；还有为了祖国和人民的利益被大火吞噬的年轻生命，出生入死的消防战士；有为救学生，牺牲双腿的老师；还有不顾一切，挽救落水少年的大学生。这些不断涌现出的“最可爱的人”、“最美丽的人”，让我们知道，即使在浮躁、功利、戾气深重的社会环境里，依然有一大批人具有良好职业素养和高尚的品格。正是他们，让这个社会充满了温暖与爱。伟大高尚从平凡中起步，他们的行为和精神感染更多的人嗯，让这种精神在奉献之中传承、延续。他们的生命像花一样虽有凋落，但他们将自己化为春泥，把美好的春天留给了他人，将春天的种子播洒在他人的心田，并用自己的生命让它茁壮成长。

　　讲奉献、重道义、行善事的人是美丽的，但社会也流传出这样的一些声音，质疑善心义举。有人认为学雷锋、做好事是傻，有的人爱心募捐、行善积德是刻意炒作，更有甚者，还利用他人的善心，泯灭良知、牟取私利，导致社会上出现“行善难难行善”“好人没好报”的尴尬现象。如果任由这种思想曼延，那么恰如一场狂风暴雨过后，原本春暖花开的春季就会变成无尽严寒的冬天。看是繁花似锦，却寒风刺骨。难道这便是我们希望看到的吗？肯定不是。

　　我们应该给予好人足够的尊重与理解、感激，而不是猜忌。更何况不是有的人注定是社会的奉献者，有的人天生便是成果的享受者。一个健康的社会道德环境，应能保证好人有好报。如果把道德环境比作一池水，把善心比作水中的鱼，向道德池中倒清水，池水清澈透明，鱼儿活跃健康；相反，向道德之池中倒污水，则会打击善心，污浊道德环境。哪怕只注入了一次污水，污染的是社会的诚信，是公众的信任，社会诚信的底线一旦被践踏，公众的信任一旦被撕裂，裂缝就很难弥补，伤口就很难愈合。试想如果没有奉献，怎么成就美好，怎能留住春天，相反如果人人都乐于奉献，愿意去温暖他人，那么不管春天远去与否，心灵的格桑花总是灿烂盛开。

　　花落春犹在，是消逝和永恒辩证统一，一簇花的凋零，荒芜不了整个春天；一条河的消逝，干涸不了整条江河，汪国真说：“只要生命还在，我就不会悲哀，纵使陷身茫茫沙漠，还有希望的绿洲存在。”我想说，只要人人心中温暖如春，世界处处鲜花绽放。