——读《嘉应观赋》有感
“四渎称宗兮，惟我嘉应观----”，捧读耕心同志的《嘉应观赋》，又一次让人心潮澎湃，豪情顿生，忍不住再去拜谒嘉应观，再去领略黄河的波澜。
走进黄河，你就无法忽略嘉应观，解读嘉应观，你就无法不得不去看黄河。嘉应观铸成黄河魂，黄河又为嘉应观铺开无数历史的画卷。
这座坐落于武陟县东南，号称黄河流域最大的河神庙，浓缩着黄河奔腾的历史，记载着炎黄子孙的伟业，充满着许多神秘和传说，引得后世人一代代去瞻仰和探索。
我们走进黄河，在诗仙李白的“黄河之水天上来，奔流到海不复回”的吟哦声中，纵观黄河数千年来风起浪涌。这条桀骜不驯的河，曾淹没多少村庄，涂炭多少生灵，洪灾所至，人们流离失所，家破人亡，处处是儿哭妇啼，处处是逃难人群。从古到今黄河被历代天子所瞩目，无数英杰志士为训服黄河而前赴后继。所以嘉应观享此殊荣，在清朝雍正元年国库空虚的情况下，雍正皇帝却拿出库银的三分之一敕建嘉应观，动用能工巧匠无数，历时四年建成，亲赐“嘉应观”匾额。在等级森严的封建社会它的建筑布局却敢仿皇宫建筑；远望楼阁凌空，殿宇栉比，古柏参天，红墙碧瓦；近看观内建筑精致绝伦，雕梁画栋，挑角飞檐，俨然如北京故宫。修建如次大规模，高规格、匠心独特、耗资巨大的建筑群，却只为祈求黄河安澜，造福苍生。真正是“河涨河落维系皇冠顶戴，民富民生关乎大清江山”。因而嘉应观落成后黄河上下水清2000余里，持续26天，在当时蔚为奇观，雍正亲自撰文祭河神，在今天的嘉应观水清碑上，人们仍然依稀可见当年雍正的一腔赤诚。
黄河一路走来，劈山夺关，翻江倒海，浩浩荡荡，洋洋洒洒，从远古洪荒到现代文明，从大禹治水到小浪底工程，其间几易其道，几多波澜，几多沧桑，几多感慨。站在浩瀚的黄河边，仿佛看见大禹从远古走来，沿着黄河访源头，察地势，一路劈山引水，疏通河道，废寝忘食，鞠躬尽瘁。仿佛看见河臣上书，黄河告急，天子动容，群臣云集，共议良策；仿佛看见火把亮如白昼数万名河工不眠不休奔走于决口之处---，历史不会忘记黄河永远铭记，嘉应观是河神庙，却供奉了从大禹到林则徐14尊治河功臣塑像。在这里，治河功臣被人们赋予神的尊严，其功绩被沿河老百姓称颂至今。嘉应观既是庙，又是道观，建筑形态又是宫殿，而东西道院又是清朝河道、河台衙署。据说，这种宫、庙、衙三位一体的官式建筑群在全国绝无仅有。
黄河滔滔无言。历史翻回康熙末年，黄河在武陟一带四次决口，洪水淹没新乡、卫辉等地，直逼天津。沿途冲毁良田房屋无数，百姓流离失所，深受其害。而一些河务官员却借水患之名侵吞治水银两。雍正元年，黄河又决武陟县马营口，康熙派雍正到武陟县在治河大臣牛钮等人的协助下，立惩贪官，开挖引河，分刹水势，堵口筑坝，修成十八里大堤，堵住决口，使此后270多年来，黄河再没有在武陟为患。武陟人民感其幸运，多次重修嘉应观，以感念那些治河先杰们。
因为黄河，嘉应观有了许多神奇的传说。传说为镇压蛟龙，根绝水患，在观内御碑亭，雍正特地用巨大铜碑压住井口象征水祸的河蛟塑像，并在碑身、碑头上刻上龙的图案，在亲书碑文上加盖玉玺，最后还在亭顶造一皇冠，据说蛟龙坐下的这口井与黄河相通，河涨它涨，河落它落，人们从河蛟头上的水眼里往井里丢铜钱，可以根据水声大小预测河水的涨落。御碑亭为镇观之宝，可就是这座御制铜碑，也居然被偷工减料，本是全铜御碑却被做成铜面铁胎，其造假技术之高，令后人望尘莫及。据说嘉应观落成后，雍正皇帝祭河神时察看铜牌，忽然晴天霹雳，完好的铜碑竟裂开一个口子，露出里面的铁胎，雍正龙颜大怒，立即追查此事、重惩贪官。可就是这座铁胎铜面的御碑也并不那么简单，据今天的冶金专家研究鉴定，鉄和铜的熔点不同、凝固点也不同，以现代的冶金技术都无法做到铁胎铜面合为一体，而在工业不发达的清朝，却居然将其融为一体，由此可见清朝铸造技术之精湛和广大劳动人民的惊人智慧。
历史的大河滚滚向前，如今的黄河今非昔比。毛泽东主席在视察武陟县境内的人民胜利渠时亲笔写下，“要把黄河的事情办好”！邓小平、江泽民、温家宝等一代又一代国家领导人以人民利益为己任，多次视察黄河，改造黄河，使这条桀骜不驯的大河百川归海，变害为利。再看大河上下，治黄工程紧锣密鼓，护河长堤绵延不绝，小浪底再现人民智慧：用水发电，引黄灌溉，抽水於坝……，如今的黄河两岸芳草萋萋，牛羊成群，林茂梁丰，人民，安居乐业，生活蒸蒸日上。
这九曲黄河啊，积绽多少民族文化，见证多少历史沧桑，阅历多少志士豪杰。黄河不语，只留下万亩桑田沃土，只哺育无数儿女英雄，只留下滔滔浪声。黄河无愧于母亲的称号，无愧于中华民族的摇篮！
看黄河，拜禹王，再读嘉应观，看中原景色如画：
“渔歌唱晚兮，邀牧童与夕阳。
晨钟暮鼓兮，报河涨与河落。
仰我禹王兮，慕力导之洪荒。
星转斗移兮，复何弃何扬…”
让我们也和耕心同唱，共祝千年嘉应观与天道同昌……
“四渎称宗兮，惟我嘉应观----”，捧读耕心同志的《嘉应观赋》，又一次让人心潮澎湃，豪情顿生，忍不住再去拜谒嘉应观，再去领略黄河的波澜。
走进黄河，你就无法忽略嘉应观，解读嘉应观，你就无法不得不去看黄河。嘉应观铸成黄河魂，黄河又为嘉应观铺开无数历史的画卷。
这座坐落于武陟县东南，号称黄河流域最大的河神庙，浓缩着黄河奔腾的历史，记载着炎黄子孙的伟业，充满着许多神秘和传说，引得后世人一代代去瞻仰和探索。
我们走进黄河，在诗仙李白的“黄河之水天上来，奔流到海不复回”的吟哦声中，纵观黄河数千年来风起浪涌。这条桀骜不驯的河，曾淹没多少村庄，涂炭多少生灵，洪灾所至，人们流离失所，家破人亡，处处是儿哭妇啼，处处是逃难人群。从古到今黄河被历代天子所瞩目，无数英杰志士为训服黄河而前赴后继。所以嘉应观享此殊荣，在清朝雍正元年国库空虚的情况下，雍正皇帝却拿出库银的三分之一敕建嘉应观，动用能工巧匠无数，历时四年建成，亲赐“嘉应观”匾额。在等级森严的封建社会它的建筑布局却敢仿皇宫建筑；远望楼阁凌空，殿宇栉比，古柏参天，红墙碧瓦；近看观内建筑精致绝伦，雕梁画栋，挑角飞檐，俨然如北京故宫。修建如次大规模，高规格、匠心独特、耗资巨大的建筑群，却只为祈求黄河安澜，造福苍生。真正是“河涨河落维系皇冠顶戴，民富民生关乎大清江山”。因而嘉应观落成后黄河上下水清2000余里，持续26天，在当时蔚为奇观，雍正亲自撰文祭河神，在今天的嘉应观水清碑上，人们仍然依稀可见当年雍正的一腔赤诚。
黄河一路走来，劈山夺关，翻江倒海，浩浩荡荡，洋洋洒洒，从远古洪荒到现代文明，从大禹治水到小浪底工程，其间几易其道，几多波澜，几多沧桑，几多感慨。站在浩瀚的黄河边，仿佛看见大禹从远古走来，沿着黄河访源头，察地势，一路劈山引水，疏通河道，废寝忘食，鞠躬尽瘁。仿佛看见河臣上书，黄河告急，天子动容，群臣云集，共议良策；仿佛看见火把亮如白昼数万名河工不眠不休奔走于决口之处---，历史不会忘记黄河永远铭记，嘉应观是河神庙，却供奉了从大禹到林则徐14尊治河功臣塑像。在这里，治河功臣被人们赋予神的尊严，其功绩被沿河老百姓称颂至今。嘉应观既是庙，又是道观，建筑形态又是宫殿，而东西道院又是清朝河道、河台衙署。据说，这种宫、庙、衙三位一体的官式建筑群在全国绝无仅有。
黄河滔滔无言。历史翻回康熙末年，黄河在武陟一带四次决口，洪水淹没新乡、卫辉等地，直逼天津。沿途冲毁良田房屋无数，百姓流离失所，深受其害。而一些河务官员却借水患之名侵吞治水银两。雍正元年，黄河又决武陟县马营口，康熙派雍正到武陟县在治河大臣牛钮等人的协助下，立惩贪官，开挖引河，分刹水势，堵口筑坝，修成十八里大堤，堵住决口，使此后270多年来，黄河再没有在武陟为患。武陟人民感其幸运，多次重修嘉应观，以感念那些治河先杰们。
因为黄河，嘉应观有了许多神奇的传说。传说为镇压蛟龙，根绝水患，在观内御碑亭，雍正特地用巨大铜碑压住井口象征水祸的河蛟塑像，并在碑身、碑头上刻上龙的图案，在亲书碑文上加盖玉玺，最后还在亭顶造一皇冠，据说蛟龙坐下的这口井与黄河相通，河涨它涨，河落它落，人们从河蛟头上的水眼里往井里丢铜钱，可以根据水声大小预测河水的涨落。御碑亭为镇观之宝，可就是这座御制铜碑，也居然被偷工减料，本是全铜御碑却被做成铜面铁胎，其造假技术之高，令后人望尘莫及。据说嘉应观落成后，雍正皇帝祭河神时察看铜牌，忽然晴天霹雳，完好的铜碑竟裂开一个口子，露出里面的铁胎，雍正龙颜大怒，立即追查此事、重惩贪官。可就是这座铁胎铜面的御碑也并不那么简单，据今天的冶金专家研究鉴定，鉄和铜的熔点不同、凝固点也不同，以现代的冶金技术都无法做到铁胎铜面合为一体，而在工业不发达的清朝，却居然将其融为一体，由此可见清朝铸造技术之精湛和广大劳动人民的惊人智慧。
历史的大河滚滚向前，如今的黄河今非昔比。毛泽东主席在视察武陟县境内的人民胜利渠时亲笔写下，“要把黄河的事情办好”！邓小平、江泽民、温家宝等一代又一代国家领导人以人民利益为己任，多次视察黄河，改造黄河，使这条桀骜不驯的大河百川归海，变害为利。再看大河上下，治黄工程紧锣密鼓，护河长堤绵延不绝，小浪底再现人民智慧：用水发电，引黄灌溉，抽水於坝……，如今的黄河两岸芳草萋萋，牛羊成群，林茂梁丰，人民，安居乐业，生活蒸蒸日上。
这九曲黄河啊，积绽多少民族文化，见证多少历史沧桑，阅历多少志士豪杰。黄河不语，只留下万亩桑田沃土，只哺育无数儿女英雄，只留下滔滔浪声。黄河无愧于母亲的称号，无愧于中华民族的摇篮！
看黄河，拜禹王，再读嘉应观，看中原景色如画：
“渔歌唱晚兮，邀牧童与夕阳。
晨钟暮鼓兮，报河涨与河落。
仰我禹王兮，慕力导之洪荒。
星转斗移兮，复何弃何扬…”
让我们也和耕心同唱，共祝千年嘉应观与天道同昌……
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