金波

　　爱大自然的花草鱼虫、飞禽走兽，是一种情怀。在大自然中，人和人之间的关系变得单纯、真实。在这里，因为情与境会，心与心通，大自然才更加美丽。

　　我记得，一入伏，树林里就“伏凉儿——伏凉儿”地叫起来。这是一种蝉的叫声。我们都管这种蝉叫“伏凉儿”，这是因为它叫得好听，所以就用拟声词代替了它的名字。

　　它的声音的确好听，幽细绵长、如缕如丝，一叫就是一整天。记得我从很小的时候起，每天早晨，一睁眼，耳朵里就灌满了这“伏凉儿——伏凉儿”的叫声。它一叫，别的声音都被压住了。

　　当初，我就是凭着这叫声，想当然地以为这种蝉的个头一定很大。后来，有人捉住了它，我才看清楚，它的个头其实很小。这么小的蝉，叫声这么大，传得这么远，还没时没晌地叫，我就很佩服這种蝉，认定它必有特异的器官和功能。

　　我多次想捉住它，但很难。我曾经把蜘蛛丝缠绕在竹竿头上捉它，用面筋粘它，后来还用烧熔化的废轮胎试着粘它，都没成功。个头小、叫声大的伏凉儿，十分警觉，只要你把竹竿伸进树的枝叶间，它立刻就“吱”的一声飞走了。

　　后来，我断了捉住它的念头。我觉得伏凉儿只凭借它的叫声就可以成为夏天的一种象征，象征着夏天的炎热，也象征着夏天的树荫;象征着夏天的宁静，也象征着夏天的喧闹;象征着夏天的焦躁，也象征着夏天的平和。

　　总之，伏凉儿独特的叫声，在这个林叶葱茏、花草繁茂的季节，给我一种独特的享受：一种天籁般的无法复制的韵律。我想，只要在夏天能听到这“伏凉儿——伏凉儿”的歌唱，能不能捉住它已经无所谓了，特别是当我渐渐告别了童年，对于昆虫的赏玩已不再是捉到手里嬉戏把玩了。也许这才是一种更真切的赏玩，保持距离地听赏它的歌唱。

　　让我没想到的是，有一天，一只伏凉儿不知怎的钻进了我家的纱窗，还趴在那儿“伏凉儿——伏凉儿”地叫。我毫不迟疑，手到擒来，把它收养进小竹笼子里。我把它高挂于阳台，喂它菜叶。我不知道它喜阳还是喜阴，就把它先放到向阳处，它不叫，又把它拿进屋里，它还是不叫。整整一天，它都沉默着。窗外的伏凉儿此起彼伏地叫个不停，我请进来的这只却矜持至极。我思忖着，它可能是因为人生地不熟，不敢大声叫。我自信好好养它一两天，它会叫的。

　　我每天都精心地饲养它，喂它菜叶，喂它萝卜，甚至喂它甜汁较多的柚子，但它依然不叫。到后来，我只是盼望它能吃一些东西，不致饿死。我静静地站在笼子前面，专注地观察它，看它有无吸吮这些蔬菜或水果汁液的动作。我站了很久，都不见它动一动。那天，我暗自许下承诺，如果它再不叫，我会在天黑之前把它放生。

　　那天中午过后，我一面谛听它有无叫声，一面观望天气的变化。渐渐地，太阳照旧西沉，伏凉儿依然沉默。我信守诺言，推开窗子，放走了那只伏凉儿，目送着它飞向最近的那棵苦楝树。

　　我有些失落。它一声没叫，我无奈地送走了它。

　　第二天，天刚亮，这是天气晴好的一天。我站在窗前，听见从树林间传来“伏凉儿——伏凉儿”的叫声，不知为什么，我认定那是我放生的那只伏凉儿的叫声……

　　小时候，最快乐的游戏莫过于捉蜻蜓。天气很热，我们汗流浃背地捉，废寝忘食地捉，捉那种轻灵美丽的昆虫。

　　当我们比谁捕捉得多时，常把蜻蜓以“朵”计量。孩子们为什么以“朵”来称谓蜻蜓？小时候，大家都不在意。后来，开始学习写作文了，这才想到这个问题：为什么不称蜻蜓为“只”而独称“朵”呢？问谁谁都说不出所以然来。

　　近读闲书，读到明代散文家刘侗的《蜻蜓》：“扑著，曰著;得一，曰一朵，以色玩如花也。”寥寥数语，解答了我的疑问。

　　我进一步想，以“朵”称蜻蜓，也反映了孩子们对蜻蜓的喜爱和珍惜，蜻蜓的确很美。该文还对蜻蜓的颜色有如下记述：“大而青者曰老青，红而黄者曰黄儿，赤者曰红儿。”

　　是的，是的，老青、黄儿、红儿，我们小时候就是这么呼唤蜻蜓的。

　　（白丁儒摘自《亭湖报》2020年5月8日，视觉中国供图）