“学富五车”是个传说。
在古时候,我们说一个人才识渊博、博古通今,上知天文下知地理,就用“学富五车”这个词来形容。学富五车是非常稀罕的事情,因为当时的书是很稀有的。那时候如果某个人家里可以拉出5车的书,那真是比现在开着豪车还“拉风”。在古代,读书是一件很奢侈的事情,只有很少一部分人可以享受得到。
在古代很难做到的事情,到了现代却变得轻而易举。手指轻划,信息就像海浪一样拍打着我们,知识已经不再是稀有的存在。现在的我们真是无比幸福,每个人都比较容易“学富五车”,甚至“学富十车”。幸福的人们却有不同的烦恼:知识固然重要,可它数量的多少已经不再是决定能否过好生活的重要因素了。
有一天,我接到一个艰巨的任务。一位长辈把他儿子曾经在美术课上画的作品发给我,问:“你看看这个孩子有没有天赋,如果有呢,我就让他去读艺术院校;如果没有什么天赋的话,那就让他去考政法大学读法律。”
真是可怕,多少人报考大学时,就是这样被匆匆决定的。我心里一惊,怎么能这样就决定一个孩子的未来呢?于是我非常认真地看了一下,他的作品的确充满灵气。但一位艺术家之所以能成为艺术家,除了有天赋和不断练习画出好作品外,还需要获得社会系统的支持,比如得到关注、得到宣传、被认可、获得展览机会、作品被收藏等。如果要成为一位举世闻名的艺术家,像毕加索那样,那就需要天时地利人和。
于是,我与这位孩子的妈妈进行了一番深入的讨论,我们讨论的核心就是:在未来,我们到底需要什么样的能力?如果我们有一定的天赋,这份天赋是否能给我们一个美好的未来?我们和这份天赋之间的关系是什么?
如果我们拥有很高的数学天赋,每次考试都是满分,但是在这个时代,我们的推理能力能够胜过人工智能吗?人工智能在分秒之间完成的计算工作,我们可能需要花费很久才能完成推算。人工智能已经抢走了我们在复杂计算领域的工作,那我们的价值在什么领域才能发挥?
什么是我们这个时代的学富五车?什么是我们在这个时代应该拥有的能力?
这个时代的学富五车,来自以下几个能力:更新力、消化力、创造力;而在我看来,看似不重要但其实最为关键的,还是有关生活和生命的常识。
生活和生命的常识,让我们了解在这个世界上我们是谁、从哪里来、要去哪里。
我们将太多的时间用来面对书本和试卷,常常忘了生活其实很丰富,而漫长的生命有无尽的养料,滋养我们的成长。
一个人去理解世界,并且找到属于自己的任务的能力,来自这份常识。就像发现自己是适合写作的人,最后如果逼着自己去学财务(当然,只要努力,一定可以毕业并以此作为职业),那这份天赋一定会时不时地让他难受。比如著名的作家卡夫卡,他白天是个保险公司的职员,晚上埋头创作,一直闷闷不乐。而忠于内心的村上春树,则毅然开了一个酒吧,并清晰地知道未来自己是要走写作这条道路的,所以酒吧只是一个经济上的辅助角色。当他可以依靠写作生活时,他就成了全职作家。
为自己设定目标,并且决定通向目标的道路该如何走,该往自己的车上装什么,该把这条道路的长度折合成几段走,这种能力的重要性远胜“学富五车”。当“学富五车”不再稀有时,找到和自己有关的那5车的学识,才是精神富有。
当我们拥有了属于自己的目标时,其他的能力才找到了位置。
先说更新力。我们这个时代变化得太快。10年前微信还没有诞生,50年前连网络都不存在。如今一年之内发生的,有可能是古代经历100年才会发生的信息变化。面对这种变化,重要的是去辨别跟我们有关的事情。一个人的时间和生命都那么有限,不可能掌握所有的信息。寻找和生命相关的,并且自己能够做到的那些事情,这个才是真正的更新能力。
学富五车当然重要,但更重要的是让有价值的知识可增长。这种把自己拥有的从5车变成50车的能力,才是真正的精神富足——并不是自己现在拥有多少,而是自己未来可以掌握多少。
再说消化力。对今天这个时代来说,承载书的车是否坚固、能否走很长的路才更为重要。这承载书的车,如同现在承载知识的框架,如果没有车,这些学识就是一盘散沙。把学识组织起来形成一个系统,消化并沉淀为自己的东西,这种消化能力远比5车甚至10车知识对一个人的一生有意义。
最后谈一谈创造力。创造力意味着可以看见并辨别事物之间的聯系,这个需要非常敏锐的捕捉能力。创造力,是对世界善意的理解,是对他人需求的深刻体察,是从已知的事物出发进行进一步的发明和改良。
可以说,在未来最重要的并不是学富五车,而是拥有健康的心灵、身体以及理解能力,让自己成为不断吸收知识的海绵,充满好奇地与这世界相处。
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