初识《浮生六记》，是在初中语文课本中，里面有一篇文章说：“余忆童稚时，能张目对日，明察秋毫，见藐小之物，必细察其纹理，故时有物外之趣。”
这篇中学生必背课文，半文半白，描写的尽是些癞蛤蟆、夏蚊、虫蚁之类，让我挠头许久。
后来，初中毕业那年的暑假，我的语文老师送给我一本书，竟是沈复的《浮生六记》。
她说：“你的气质与这本书很像，不争不显，不疾不徐。”
因为这句话，《浮生六记》成为我中学时代最重要的一本书。
其实，在我们身处的这个时代，读《浮生六记》这本小书，或许会显得有些不合时宜。
这是一个崇尚成功的年代。
身旁的声音，多是成功学、励志文，煲鸡汤、洒鸡血，热气腾腾地鞭策人们向前冲、向钱看、争做人生赢家。
红尘俗世，无人不疲于奔命、劳心劳形。
“加班族”熙熙攘攘，“过劳死”盛行，想红、想升、想富，是通行于世的价值观，对物欲、享乐、奢侈的执念，变得炙热且赤裸。
从心照不宣的默求，到大肆宣扬的高呼，或许也是某种人性和文明的进化。
沈复其人与这本《浮生六记》，注定就是异类。
沈复一生，没做过大官，甚至小官小吏也算不上。
“学而优则仕”，仕途不顺，自然逃不脱穷困潦倒的处境。
从书中可见，多数时候，沈复是贫寒的，甚至是衣不蔽体、食不果腹。受人追债是家常便饭，为了躲债，他还带着妻子亡命天涯。
他绝不是成功之人。
爱酒、爱花、爱诗书、爱游山玩水，这才是沈复。
“日必小酌”，没钱沽酒时，便典当衣物，买酒来喝。
风雪途中，衫薄难耐，竟然当了衣裳换钱买酒，名曰“喝酒驱寒”。
酒，成了与他朝夕相处的知己。
多年以后，他的亲人相继离世，在家破人亡的寂寂余生里，依然对他不离不弃、陪他度日的，恐怕“唯有杜康”。
谈及游历山水，他花一卷《浪游记快》，详述其见闻心得；论及辨花、插花、养花，他在书中更是长篇大论；连逛妓院这等狎昵之事，他亦聊得津津有味、娓娓道来，当成人生一大乐事。
古往今来，文人墨客仕途失意、怀才不遇，转投诗词曲赋的温柔乡，以诗传世者，实难计数。
诸如“忍把浮名，换了浅斟低唱”的文辞，后人咀之，总能品出某种不甘：纵是浅斟低唱，亦忘不了“浮名”二字。
可沈复不同，他自有一套处世哲学：照顾好自身这具皮囊，酒肉伺候；善待皮囊之下的性灵，怡情养性。
他洒脱、闲散、圆融。
他从不苛求自己，亦不苛求他人，对命运所有的赠予和风霜都泰然处之，好生受着。
做不成大官，不如归去。家有娇妻美酒，赋闲也是一桩美事。
妻子触怒公婆，公公逐她出门。沈复这个做丈夫的，既不讨饶，也不辩白，依了父亲的意愿。他陪着妻子寄人篱下，没有半句埋怨，反而在新的寓所畅游饮酒，美哉乐哉。
相中一個妓女的女儿，妻子从中做媒，为他谋妾，到头来，那女子竟被有钱有势的人掳了去，妻子痛心，常常梦呓：“为何负我？”
家中小奴携款逃跑，本就清苦的日子更是捉襟见肘，妻子气急咯血，怕是图谋勒索，沈复反倒淡然安慰：“不必思虑过甚。若是图谋敲诈，应找富裕之家，你我一贫如洗，不过两肩挑着一张口，敲诈何物？”
命运没有给沈复多少厚爱与垂怜，夺去了他挚爱的妻子和唯一的儿子，但他在《浮生六记》的开篇就写道：“天之厚我，可谓至矣。”
他淡然地活着，淡然地待人待己，淡然地行走于尘世间。
他不疾不徐、不争不显，甚至有点得过且过。
却也正因如此，沈复的文字，几两闲情，仙风道骨，不染人间烟火气。
不求沈复这“随遇而安”的处世之道被认同、被推崇，只望各位看官，在滚滚红尘的跌宕奔忙之余，偶尔一瞥，得一隅红尘之外的闲趣。
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