袁腾飞

　　两大公主去和亲

　　吐蕃，就是今天的西藏。

　　中国虽有56个民族，但无可否认他们的发展程度是不一样的，有些少数民族的文明发展程度比较低。1949年时，有的还处在原始氏族阶段。56个民族里面文明程度最高的是汉族，剩下和汉族文明有一拼的，其实就应该是藏族。汉文的书籍有多少，数不清吧？跟天上的星星一样多，浩如烟海。藏文书也差不多，当然这是说古籍，藏文古籍非常古老，一直传到今天。在藏族的神话传说当中，人是神猴和罗刹女结合生下来的，这个传说是最符合达尔文的进化论了。

　　而这个文明程度很高的藏族，祖先就是吐蕃。吐蕃的王叫赞普，松赞干布就是吐蕃赞普。他统一青藏高原，定都逻些，就是拉萨——拉萨作为西藏的政治中心，到现在都没变过。他仿效唐朝官制，还创制吐蕃文字，吐蕃文字是在梵文字母的基础上创制出来的。唐太宗把文成公主嫁给松赞干布，文成公主入吐蕃，代表了唐朝与吐蕃和亲。金城公主也嫁给了吐蕃赞普，但不是跟文成公主一块儿过去的，金城公主是唐中宗的时候过去的，嫁的是吐蕃的尺带珠丹赞普。

　　公元9世纪初，唐穆宗在位时，吐蕃与唐会盟，史称“长庆会盟”。自此“患难相恤，暴掠不作”。暴掠不作，证明这事儿以前没少做。唐朝、吐蕃打了那么多年的仗，吐蕃4次攻入长安，安西四镇曾全部沦陷。吐蕃帝国极盛的时候，疆域非常辽阔。当时的大食帝国，也就是阿拉伯帝国，在向东扩张的时候遭到了制止，正是由于吐蕃帝国的存在。

　　身在异乡老想家

　　隋唐时期，对外交通发达。

　　陆路从长安出发，可达朝鲜。当然陆路要是往东也只能到朝鲜，再往东就掉到海里了。向西经丝绸之路，可达印度、伊朗、阿拉伯及欧洲、非洲的许多国家。海路，从登州、扬州出发，可达韩国、日本。登州就是山东蓬莱，韩国人跟咱们套瓷儿的时候，就说中韩两国隔着浅浅的一道海，天气晴朗的时候，我们能够听到山东半岛的鸡叫声——也不知道什么鸡，叫声那么大。然后从广州出发，经海上丝绸之路，可达波斯湾。海上丝绸之路在汉朝的时候只能到印度最南端，到唐朝就可以抵达波斯湾了。

　　唐政府鼓励外商来中国贸易，允许他们在中国居住、任官、通婚。唐朝前期强大的时候，平均每个皇帝在位时，做官的外国人多达三千，波斯人官拜宰相，高丽人官拜大将军。当然高丽人我们认为是自己的民族，不过韩国人认为高丽人是韩国人，那就算韩国人吧！高丽人高仙芝是安西节度使，相当于兰州军区司令。

　　最有名的是一个日本人，阿倍仲麻吕。他19岁来华，唐玄宗非常喜欢他，给他起汉名叫晁衡，在中国官居秘书监监正。用我们今天的话讲，就是国家图书馆和国家档案馆馆长，从三品。这个位置太重要了，你想国家档案归他管，这都是国家机密。晁衡在中国生活了30多年，娶妻生子，他儿子可能二三十岁才知道父亲是日本人。原来我爹是日本人，日本在哪儿？你给我讲讲日本吧！晁衡觉得自己年事已高，就向唐玄宗辞行，想回日本，唐玄宗不放，说“晁卿归国朕舍不得”，不让他走。那年中秋节，皇上在兴庆宫大宴文武，群臣赋诗，轮到晁衡的时候，他作诗云：“翘首望长天，神驰奈良边。三笠山顶上，想又皎月圆。”玄宗见他既然这么想家，那就回去吧。他这才跟着遣唐使的船回国。

　　晁衡跟李白、王维都是哥们儿，他走的时候李白、王维都去送别，依依不舍。王维赋诗《送秘书晁监还日本国》：“积水不可极，安知沧海东。九州何处远，万里若乘空。向国惟看日，归帆但信风。鳌身映天黑，鱼眼射波红。乡树扶桑外，主人孤岛中。别离方异域，音信若为通。”晁衡一出海就遇到风暴，传回消息说晁大人遇难，李白都快哭死过去了，挥泪作《哭晁卿衡》：“日本晁卿辞帝都，征帆一片绕蓬壶。明月不归沉碧海，白云愁色满苍梧。”后来传来消息说他没死，给刮到越南去了。那会儿的船是帆船，风一刮，又没指南针，就只好跟着感觉走，登陆之后一看是越南。晁衡说明身份，安南都护一看，原来你是秘书监晁大人，赶紧给送到长安去了，结果绕一圈又回来了。晁衡后来终老长安，客死在中国，终生没能重回日本国。因为你再出海，刮到印尼去就完了，好歹越南当时是中国的领土，属安南都护所管，你要是刮到印尼去，当时那边不是中国的领土，麻烦了，再让土人吃了你。

　　晁衡是中日交流的典范，唐朝时日本有很多这样到中国来做了官的留学生。