邵燕祥

　　七十年前，朱光潜先生谈美，提出“我们对于一棵古松的三种态度”——實用的、科学的、美感的。他举例说，一个木材商看一棵古松，想的只是做什么用，值多少钱，架屋还是制器，怎么买它、砍它、运它；若是植物学家，就注意它的枝叶花果、生态特征，以便分类；画家不管这些，只欣赏它的颜色线条、气概神韵。

　　现如今，如果又来到一棵古松面前，国有木材企业、经营木材的私商不用说了，就是职在营林造林的部门，职在护林的人员，当地有关部门的官员、干部，眼睛盯着这棵树，想的竟也都是怎么把它卖出高价来。最怕的是环保部门也陷入这种态度。

　　画家呢，也总有一部分人拿着画笔，盘算着画出来能够标多少价码。

　　植物学家和其他科学家在这棵古松前，有几位能不屈从于长官意志和红包，坚持科学态度，就值得我们举手敬礼了。

　　一棵古松，只是临时取来打个比方，它也可以被理解为一片原始森林、一片湖泊、一个城市中的贫民区，或是古城郊外的一片废墟……现在通称为资源。但在人们眼里，不是科学研究的资源，也不是审美感受的资源，而成了一些人借以“创收”的“财源”，要变着法儿地竭泽而渔，把子孙几代的那一份也抢先来透支了。

　　不知从几时起，三种态度并做了一种眼光，就是能卖多少钱。连科学和美感的价值也已经以金钱为量化标准时，还奢谈三种态度，谈美，谈科学，无乃过迂乎？