□吴阿赞

　　一转眼已经年末，凛冬已至，又到了大家开始争论南方和北方到底哪里更冷，到底是物理进攻残忍，还是魔法攻击致命的好时节。

　　每年这个时候，我的家乡，天鹅颈下的明珠，东北地区的代表之一哈尔滨，就会成为大家对于“冷”这个话题讨论的高频关键词。直到现在还有人问我：“阿赞，听说哈尔滨冬天户外的铁制品都是草莓味的，你舔过吗？”

　　说实话，北京的冬天真的一点不比哈尔滨的冬天温柔，刚来北京的时候，我倔强地抛弃了陪伴我十几年的秋裤，于是光荣地在北京的大风里冻伤了腿，到现在在低于0 摄氏度的天气出门，都要在膝盖的位置贴两个暖宝宝。

　　所以在北京，我的御寒措施一点也没比在东北退化， 在里三层外三层的御寒措施里，我最常听见的发问是：“你一个东北人怎么穿羽绒服？你的貂呢？”

　　在大多数人眼里，貂是东北人过冬的圣衣，他们觉得，天气转凉的那一夜，东北人就一定要翻箱倒柜，和过年在窗户沿挂上辣椒大蒜一般，仪式性地把压箱底的貂拿出来穿在身上。

　　东北人和貂之间的羁绊到底是“不解之缘”，还是“文化误解”，本人，原产地东北，在北京被称为Dylan 但是每年回家一定会被唤作“迪伦”的哈尔滨男孩，将现身说法，为大家解答关于东北“貂”文化的种种迷思。

　　第一问：每一个东北人是不是都有一件貂？

　　显然不是，因为我就没有，我爸也没有，我妈也没有，我们家二十几口人，也只有我二姨有。貂皮在东北真的不算是必需品，据调查，在东北，单单女性拥有貂皮的普及率其实连百分之三十都不到。更别说你们口中粗犷不羁，追云追风的东北老爷们了。

　　天时和地利造就东北人和貂密切的关系，地处于神州大地的最北方，你以为东北的冬天是《冰雪奇缘》里面一群貌美的公主王子在漫天的飞雪里拥吻热舞，唱歌庆祝？不不不不，东北的冬天更像是暴露在外的肌肤和寒冷气温之间自导自演的《荒原猎人》，寒风里藏着无数拿着刀的坏小子，趁你不备，就对你“冻手冻脚”，室外暴露一分钟，室内回暖半小时，一点都不夸张。所以貂皮存在的意义，就是御寒。

　　它的作用和大多数人东北印象里的“火炕”和“花棉袄”一样。一件貂皮对于零下三十几摄氏度气温的抵御能力，等同于一件羽绒服加上一件毛衣毛裤，一件打底，再加上秋衣秋裤。

　　

　　所以与其穿得臃肿，在结了冰的路面笨拙得像深山老林闯入都市的熊瞎子，不如一件轻薄的貂皮化身冬日精灵，在冰上走个维秘也不是不可能的事。

　　东北人人穿貂真的是一场“美丽的误会”，误会深到很多人觉得东北大地散发着原始的野性，大家穿着貂皮围坐在火炉边，吃着烤肉，听着窗外的狼叫，挨过漫漫的冬季。拜托，我们又不是住在原始森林里，暖气和地热了解一下，有了这两样抗寒冷顶级装备，再冷的冬天，都可以实现在室内穿短袖吃冰棒的壮举！

　　第二问：那些有貂的东北人是不是家里都有矿？

　　首先不得不承认，貂是真的贵。时光倒推十年，一个人拥有一件貂，盘亮条顺，确实可以证明良好的家庭条件，但远远没有家里有矿那么夸张。更何况家里有矿的人零下三十几摄氏度还出什么门走什么路？直接车接车送，从一个室内被打包到另一个室内不就行了？

　　我记得特别清楚，刚上大学的时候，我同班同学问我，哎，你们东北是不是一年四季都是冬天啊？每一次我都要义正词严地澄清，东方小巴黎可不是东方南极洲，我们东北也是有夏天的，我们不仅有夏天，而且四季分明，气候宜人。

　　所以一年穿貂卖貂的时间也只有冬天这么一个季节。秋末入冬的时候是东北貂皮销售的“狂热”时期，车载广告、公交站牌会被大大小小的皮草城占领。“买皮草就找金夫人老潘！”这句从小听到大的直白口号让老潘成了东北皮草界的“第一人”。

　　但随着电商的发展，老潘也懂了营销也懂了与时俱进，折上折，团购多元化的销售方式大大地降低了皮草的价格。一件过万的皮草折来折去，就跌破四位数的大关。再加上皮草也算是季节性商品，滞销真的是常有的事，所以经常到手的皮草只是标出价格的二分之一甚至更低。其实皮草在现在的东北已经算不上什么奢侈品了，毕竟感受时代的召唤，GDP 长势喜人，所以对于现在的貂，把它想象成是一件偏贵的大衣就好。

　　第三问：连大牌都禁用动物皮草了，你们东北人还穿貂，真是太不环保了！

　　近几年越来越多的大牌都开始禁用皮草皮革制品。人们对于万物平等的理解，已经不再仅仅局限于通过面对像是《海豚湾》这样的影视作品里，被鲜血染红的海洋时的懊悔与潸然泪下。残忍的现象，对于自然的暴行，在互联网四通八达的今天，一个接着一个被毫无保留地披露。

　　可能是黑熊被囚禁在牢笼里要被取尽胆汁时，不知所措的徘徊；可能是马戏团里万兽之王被强迫成为取悦人类的玩物后，一声绝望的哀号；可能是尚存气息却即将被活剥皮毛的野兽，看着同伴倒在血泊之中忌惮的眼神。

　　面对这些，东北人这点环保意识还是有的，如果去东北的皮草市场看一看，你会发现近几年人造皮草代替了大多数货真价实的动物皮草。我们也明白生命的意义与平等，也会因为网上触目惊心的屠杀而心怀触动。当人们开始明白一件貂皮是用一条鲜活的生命交换而来的时候，它存在的意义，就已经不再是必需品，而变成了“避免品”。

　　这几年过年回家，我发现马路上穿貂的人越来越少了。貂皮和所有曾经的“时髦”一样，时间的车轮滚滚向前，一骑绝尘，风沙弥漫中曾经的“流行”慢慢退场，慢慢地被新的事物取代，但也一直都被记得。其实，很多人对于东北的“刻板印象”并没有随着时间消散。从穿貂，到喊麦，到土味，再到“大金链子小手表，一天三顿小烧烤”，我们很难去评判这些刻板印象是好是坏。它们中的一部分是东北地区文化的写照不假，但是被夸张的部分，其实并不是东北最真实的样子。

　　每一个地方其实都拥有自己的“特别”：气候，环境，文化，甚至是当地人行事的逻辑，和语言表达的特点，还有生活习惯上的细枝末节。但这些“特别”，永远都不应该成为“地域黑”的漏洞，或者是对于地域的偏见，每一次“欲加之罪，何患无辞”的牵强理由。

　　坦然承认自我文化的优势与缺陷，前提都是尊重。所以希望每一个觉得东北人手一貂的朋友都能有时间去东北看一看，东北不仅有貂，真的还有很多羽绒服啦！