摘 要:在新课改的要求下,为加强精神文明建设。教学日益注重学生们的精神教育。在当今传统文化教育回归的趋势之下,传统文化在初中语文教学中的重要性日益显著。本文将阐述传统文化在初中语文教学上重要性,以及渗透传统文化的策略。
关键词:初中语文;传统文化;教学渗透;策略
传统文化指的是被社会某些成员所接受、遵从的一整套沿袭的生活方式、行为方式以及思维方式,价值观念的总和,这种文化经历了漫长的形成、发展过程具有稳定性、传承性。
作为中国特有的中华传统文化,它不仅是我们全中国人民的瑰宝,更是世界人民的精神财富。作为文化的传承者,我们有责任,有义务将传统文化教学落实深化,促进精神文明建设。
在初中语文教学中,教师们不仅需要注重对学生成绩的提高即教育结果,更需要加强学生的精神文明教育,在教学中渗透传统文化教育即注重教育过程。
一、传统文化在初中语文教育中的重要性
1.开发学生的学习兴趣。
初中的语文教学相对于小学的语文教学培养目的培养理念以及培养方式大不相同。作为中学教学中的重要科目,初中语文教学必然需要学生有一定的学习兴趣,而传统文化在初中语文中大多数以诗文故事等形式出现,可以激发学生的探索欲,学习欲,求知欲。
例如在《廉颇蔺相如列传》中,学生能从生动形象的故事中,了解舌绽莲花的蔺相如和仁义忠厚的廉颇。让学生们对古代英豪产生兴趣崇拜他们高尚精神,为学生树立正确的价值观念,此外也可以激发学生的学习兴趣,让他们印象中枯燥的文学课程变得活跃起来。
2.提高学生的精神素质。
在曾经应试教育的风气之下,诸多学生,学生家长甚至语文老师对于传统文化不够重视。在他们看来,分数高于一切,读书只是为了找一份好工作,因而导致了许多学生在踏入大学中思想匮乏,精神空虚的不良社会风气。而传统文化作为流传了五千多年的精神文明瑰宝,它不仅是表面上的对历史的见证,更是人们精神上的寄托和心灵的港湾。它能为学生建立正确的价值观念,引导学生对自我精神的建设和升华。如不为三斗米折腰的陶渊明也无疑是学生乃至老师们学习的榜样。因此教师理应消除自身的积极观念,努力引导学生在传统文化的学习中建立正确的价值观念,培养良好的精神素质。
二、传统文化在初中语文教学中的渗透方式
1.老师的开发和延展。
随着教学技术的发展,初中语文课堂可以利用的材料以及方式也实现了丰富化,创新化,全面化。老师需要凭借自己发展开拓性的眼光,积极地为学生寻找一些新材料,新素材以及新方式。扩充自己的教学方法,为学生奠定良好的文学素养,文学基础。此外老师不能仅仅将眼光局限于课文,更应该多多关注课外的教学资源,从而多维化的扩展学生的文学眼光与文学格局。
例如《荀子》中,不积跬步,无以至千里,不积小流,无以成江海。说了我们要学我以少成多用量变产生质变。据此我们能合理的引出水滴石穿,绳锯木断,江苏學生拥有锲而不舍的精神,相类似的可以提炼出一些课文中的精髓,进行相应的扩展和补充。
2.学生的兴趣发掘。
学生作为学习的主体,其本身的兴趣以及学习方向对自己的学习成果有较大的影响,甚至是决定性的作用。作为老师,我们要始终将学生放在教学的主体,不能摒弃他们的学习兴趣以及自身的意见,即,不能死板的通过课文以及固有思维来向学生讲授教学知识,而忽略了学生的主观意识。
教师在初中传统文化教育中,也应注重学生的兴趣所向,毕竟大多数传统文化在与初中语文教学中是以文言文诗词等方式呈现在学生们面前,难免会让部分学生产生枯燥的想法。此时如果再打压学生的兴趣,更会让学生对这门功课产生厌恶的心理。因此,教师们在初中语文传统文化教学中,应顺应学生的兴趣,沿着学生们的兴趣所向发掘,拓展一定的知识面和知识量。这样不仅能加强学生们对这门功课的热爱,更让学生们在学时事半功倍。
3.结合实际,体会传统文化的魅力。
传统教学给人的印象一向是一种表面知识,很难运用到生活实际中。实则不然,作为全中华人民的精神寄托,他在方方面面都影响了中华民族思维和行为。为了摒除学生们的偏见,教师们可以给学生布置一些时间作业,让他们在实践中体会传统文化的魅力。
例如在《三字经》中,对学生进行礼的教育,教学生从小要有礼貌。例如在《诗经》之中,“关关雎鸠,在河之洲,窈窕淑女,君子好逑。”让学生去询问自己家长在年轻时代恋爱经历,这不仅能顺应学生的学习兴趣,也能促进学生与家长们的交流互动,更能让学生生动直接的体会《关雎》之中痴情男子对女子的热切心情,体会文忠生动形象的文学手法,你会传统文化的魅力可谓是一石三鸟。
三、总结
在初中语文教学中渗透传统文化,是每一位初中语文老师的教学职责与使命,在注重学习成绩同时我们也应该注重学习的过程及学生们学习的精神效益,学生充分的学习和享受传统化的自由氛围,理解传统文化,提高学生的精神素养。
参考文献:
[1]张双敏. 浅谈初中语文教学中传统文化教育的渗透[J]. 学周刊, 2017(8):53-54.
[2]权丽. 传统文化教育在初中语文中的渗透研究[J]. 学周刊, 2017(8):76-77.
赞(0)
最新评论