◎汤一介

　　互 补

　　◎汤一介

　　

　　我和乐黛云结婚已经53年了。在这53年中，我们经历了种种苦难，不是她成为“右派”，就是我成为“黑帮”；不是我被“隔离审查”，就是她在深山“劳动改造”。

　　记得我在“隔离审查”期间，两三周可以回家半天，每次她都炒好一罐雪里蕻，送我到未名湖的小桥边。我在成为“黑帮”时，白天劳动，晚上被关在一座楼里写检查，她就坐在楼下的石阶上等我回家。我每次治牙，她都要陪着我，再三告诉牙医轻一点。我们在日常生活中偶尔也有些小矛盾，但都能很快化解。

　　用什么话来概括我们50多年的生活呢？生动、充实、和谐、美满？也许都是，这大概源于我们性格不同所形成的“儒道互补”格局吧！

　　我在性格上比较温和、冷静、谨慎，兴趣窄，不敢冒险，怕得罪人。而乐黛云的性格则是热情、冲动、单纯，喜欢新鲜，不怕得罪人，这也许和她有苗族人的血统有关。

　　乐黛云喜欢求新，我们两个做学问的风格不同，所以我和乐黛云从来不合作写文章，但人们会发现我们的文章中往往体现着互补性。记得70年代在鲤鱼洲“五七干校”时，我在八连，她在七连。当时七连的连长请我去讲课，在我讲之前，连长先说个没完。乐黛云就急了，大声说：“你请人家来讲课，怎么你老没完没了地讲？”当我讲完后，我就向那位连长说：“乐黛云是急脾气，你讲的那些都很重要嘛！”因为我怕他对乐黛云产生误解。从我说，表现着儒家主张的“和为贵”的态度；从乐黛云说，她确实有些道家庄子的豪爽。

　　最近，太白文艺出版社出版了一本我和乐黛云的随笔《同行在未名湖畔的两只小鸟》，其中一半是我的文章，一半是她的文章，都是各写各的。这本书的“序”是我写的。在这篇“序”中有这样一段话：“他们今天刚把《同行在未名湖畔的两只小鸟》编好，又计划着为青年们写一本总结自己人生经验的肺腑之作。他们中的一个正在为顺利开展的《儒藏》编纂工作不必要地忧心忡忡，另一个却对屡经催稿仍不能按期交出的《比较文学一百年》书稿而‘处之泰然’。这出自他们不同的性格，但他们就是这样同行了半个世纪，这是他们的过去，他们的现在，也是他们的未来。”

　　我们的性格那么不同，可是为什么能和谐相处地在一起生活五十多年，而且一定会到我们离开这个世界的时候呢？这就是我们家的儒道互补。

　　（摘自《汤一介散文集》译林出版社 图/海洛创意）