南华寺庙中的笔记
静坐常思自己过，闲淡莫论他人非；
能吃苦乃为志士，肯吃亏不是痴人；
敬君子方显有德，怕小人不算无能；
退一步天高海阔，让三分心平气和；
知足之人心常乐，能忍气者身自安。

【修身十则】　

     南华寺简介：位于韶关市南二十公里庾岭分脉的山麓中， 坐落在曲江县马坝东南7公里的曹溪之畔，距韶关市区24公里。据明万历《曹溪通志》记载：南朝梁武帝天监元年（公元502年）印度高僧智药三藏见此地“山水回合，峰峦奇秀，叹如西天宝林山”，遂建议地方官奏请武帝建寺。寺庙依山而造，面监北支流曹溪。唐仪凰二年（677年）禅宗六祖慧能住持曹溪,发展了禅宗南派,是最为著名的禅宗祖庭;有岭南第一禅寺之称.唐朝朝廷赐名“中兴寺”、“洪泉寺”。宋初赐名“南华禅寺”，沿用至今。

     山中的确是很清静。庙宇隐藏在茂密的古树林里，无论清晨还是傍晚，松有松涛，风有风声，竹有竹韵，这些事物来得单纯，来得自在，来得轻松，适时地洗涤我们的心灵，引领我们不断走上正确的道路。

     呼吸着清新的空气，迎来了今天的第一缕朝霞。鸟雀们在歌唱，我也希望加入他们行列之中。它们的是欢快的赞美，而我的是一份深深的沉思。

     寺庙中传来的一声沉重的响声，我知道那是钟鼓楼传来的，这一声激起了我的思潮。佛说“人的生命，只在于呼吸之间”。多么精辟的文字！多么深刻的看法！不是把生命看得太轻，而是这几个字之间透露出人生的本质，没有呼吸，何来的活着？这一钟声，对我来说是一种醒悟。花开花落本是宇宙自然现象，那么有无相遇也是一种缘分吧！人世间的争执，似乎与这里没有联系，来到这里，才觉得才能放心地喘一口气，放心地享受大自然的美好，寺庙似乎也成了唯一没有斗争的净土，永远为那些疲倦的人提供歇息的居所。

     在南华寺中，总能见到零零散散的和尚们，或许很正常，但是我却好奇衣服颜色为什么不一样，难道还分辈分吗？或许是吧，总要有个长幼之分；好奇地想伸手去摸摸他们光头，亲自看看他们的头顶上的戒疤；好奇自己扮演一个和尚，穿着僧衣，敲着木鱼，口中念着佛经，虔诚地在佛前祈祷的样子；好奇他们的衣食住行，如此清淡乏味的生活，怎么做到十年如一日；好奇为何他们总是怀着慈悲的心的救世助人，难道自己一定要无私的付出吗？一心一意只为别人着想，不顾自己的私欲；好奇是什么原因让他们放弃曾经拥有的大好前途，而选择做了简单朴素的和尚；好奇什么才算醍醐灌顶，那是佛的力量吗？真的是佛在感应吗？好奇什么是佛，什么是心，什么是大爱······

     望着这里的古木，高大挺拔地守护着它，为它遮挡狂风暴雨，肆虐的大风没法直接地侵入，只能在上空做些无伤大碍的涌动与冲击；为它提供冬暖夏凉的好敝处，冬天的寒气虽不时在找机会袭击，古木的天罗地网怎会这么不堪一击呢？夏天的炎热，仍是它的手下败将，寺中犹如功能齐全的空调，掌控庙中的温度，从而拥有的舒适的空间；为它更添一道独特的风景，这是天然的屏障，自然美的升华，吸着它释放出来的氧气，头脑更加清醒，心灵更加纯净。

     菩提本无树，明镜亦非台。

     何处惹尘埃，本来无一物。

     也许很多人觉得这些话太深奥了，又或者认为我们这些相信马克思主义者的大学生，用佛教的语言去教导，未免自相矛盾。都说“三分天注定，七分靠打拼”，如果用淡泊的心去看待，这样就会显得安于现状，那么社会也不会向前发展了。对于关于佛教的说教，我这个门外汉是说不清楚的，我愿意听听佛教学者的看法，在这里长大。

      我知道在历史悠久的南华寺中，我们可以学到更多利于我们成长的东西，只是一种潜移默化，文化上的······

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