作者：王晶晶

　　学校：江苏省盐城市大丰区新丰中学

　　或许人忙碌奔波这一生，不过是为了寻求真正的自己。既如此，何不舍弃这俗世千万，从此归于天地，与诗歌为伴。

　　——题记

　　对于“诗歌”这个词，不同的人，会产生不同的感受。有人厌倦它的枯燥与乏味，离开了校园以后，或许终身都不会再次接触；有人把它视为文化瑰宝，屡屡感慨于古人的聪慧，却没有更深层次的见解；还有人对诗歌已经不仅仅是欣赏了，他们通过诗歌去共情，去反复体会古人的情感，把诗歌深深地烙印入自己的内心，终生与之融为一体。而恰恰是最后一种人，才能真正感受到字字句句中蕴藏着的情感，才能与诗人进行跨越时空的灵魂交流。

　　我对诗歌的热爱，客观地讲，来得十分微妙。或许是第一次漫步在古城的青石板上，于是有了“白墙灰瓦雨如烟，古意石桥月半弯”的触动；或许是第一次登上了张家界的天门山，于是体会到“缥缈凌烟波，崩腾走川原”的震撼；又或许是游历过万水千山，于是衍生出“采菊东篱下，悠然见南山”的冲动。它带给我的，从来不止是文学上的欣赏，更是一种直入灵魂的感动。而对诗词的兴趣，也正是在这些不经意的瞬间悄然滋长的。

　　提起古代的诗人，最让我喜欢的，莫过于苏公，子瞻先生。苏轼的一生坎坷不已，早期与之琴瑟和鸣的妻子王弗逝世后，他又接二连三地受到了贬谪。还因为乌台诗案一事被打入了大牢，甚至差点丢失了性命。当时，因为政见不合，苏轼被择期问斩间只有苏辙一个人为他辩解。而身处江宁的王安石得知此事时，想到了苏轼的才情，快马加鞭让人将自己的亲笔书信呈给皇上，这才救下了苏轼。谈及此处，我又不得不说一说苏王之间超越政治立场的那一份感情。他们的政治立场完全相反，却从“文人相轻”走到了“文人相亲”。王安石为苏轼解围，苏轼为王安石讨名号。他们互相欣赏，惺惺相惜，两人的互动无一不流露出两位才子高尚的风骨。而这种高洁的友情，也的确流芳千古，为后人所称道。

　　苏轼最能打动人的，是他那穿透骨子的“乐天派”精神。周围所有的人都替他担心不已，可无论生活有多么跌宕，他好似从来都是逍遥洒脱的心态。你说他从来都没发过愁，他也曾提笔来一首《江城子》抒发对亡妻的怀念。你若因此怀疑他的态度，他偏偏又是不可救药的乐天派，总能驱赶走自己所有的负面情绪。苏轼的乐观惹人心疼，可他自己仍旧自在潇洒，仿若无事入得了他的眼，扰得了他的心。而他的诗句，也能充分体现这一难能可贵的品质。

　　明明古代的诗人品德那么高尚，作品那么经典，可为什么现代人对古代文学的关注度越来越低了呢？其实有很大一部分原因是难以读懂与理解。语言断句上的差别，各式各样的隐藏典故，想要真正读懂一首诗，需要无比坚实的文言基础，这不禁让许多人望而却步。抑或者，即使你的基础足够牢固，也总会遇到一些从没见过的生词和典故。无法理解，所以不能体会诗中的情感，不能设身处地从他们的角度思考，甚至完全看不到这首诗究竟好在哪里，凭什么能流传千古。对自身民族文化瑰宝所持有的消极态度，无疑是让人寒心与沉痛的，为什么不试着坐下来慢慢感受呢？哪怕是一字一字去细细品味，哪怕是一点一点地查阅资料。享受诗歌的过程，也将是你打磨心境的过程。

　　与诗歌为伴吧。让优美的语句洗净你的灵魂，让真切的情感陶冶你的品性。或许当你真正领悟到其中魅力的时候，你也能在芸芸众生中，寻求到属于自己的一方天地。

　　奚广银老师点评：“与诗歌为伴”是一种精神境界，是一种人生追求。作者在文中充分肯定了对待诗歌的第三种态度，正是有了这种态度，才有了作者对诗歌的兴趣，有了对苏东坡的喜欢和崇拜，有了心灵的洗礼和品德的提升。

　　用“享受诗歌的过程，就是打磨心境的过程”来呼吁人们与诗歌为伴，用优美的诗句来洗净我们的灵魂，用真切的情感来陶冶我们的品性，进而让我们的精神找到归属。