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鲁迅与郑振铎:对待友谊靠“义”字

时间:2023/11/9 作者: 百家讲坛 热度: 15796
游宇明

  

  

  

  鲁迅与郑振铎都是20世纪不同凡响的人物,他们在各自的领域创造了凡人不及的辉煌,都是真诚的爱国者:希望国家繁荣强大,对当时社会的黑暗疾恶如仇。两人很早就有过交集,他们对待友谊的方式即使到今天依然散发出熠熠光辉。

  1921年,郑振铎与茅盾一起编《小说月报》时曾向鲁迅约过稿,互有书信往来,这是他们最初的来往。同年9月,鲁迅寄赠了《域外小说集》给郑振铎,两人友谊有所发展。1922年秋,郑振铎陪俄国盲诗人由上海到北平,与鲁迅正式见面,两人友情进一步深化。

  鲁迅一向非常关心年轻人,对小他17岁的郑振铎同样如此。

  20年代中期,时在上海的郑振铎想研究中国古典文学名著“三言”(《醒世恒言》《警世通言》《喻世明言》),苦于找不到原始资料,写信给鲁迅,倾诉了自己的烦恼。鲁迅很快写了回信,随信附着一张别样的纸。鲁迅在信中说:“我没有见到《喻世明言》《警世通言》,只有半部《醒世恒言》,但我一位朋友那里有,我便借来抄下《醒世恒言》的目录寄来。”

  1925年春,郑振铎准备编辑出版《中国短篇小说集》,渴望看到明朝周清原所撰的讲述西湖故事的(《西湖二集》,写信问鲁迅有没有。鲁迅寄来了一个厚厚的包裹,郑振铎打开一看,是半部明末版的《西湖二集》,还附有原图。那是鲁迅的私藏,为了成人之美,他拱手相送了。这两件事让郑振铎非常感动,除在这本书的序言里致谢之外,鲁迅逝世后,他还专门写了一篇《永在的温情》,将其写了进去。

  鲁迅与郑振铎的关系如此密切,但他们从来不玩庸俗的“哥俩好”,相反,对彼此的“不足”,会坦然地进行批评。

  鲁迅的中篇小说《阿Q正传》发表后,当时很多人对其讽刺的深刻与人物的生动给予了高度肯定,郑振铎却在出版的《文学周报》上撰文,指出《阿Q正传》有两处硬伤:一是对小说“随意”加了个“大团圆”结局“不以为然”;二是觉得阿Q“在人格上似乎是两个”。对郑振铎的批评,鲁迅并不认同,在出版的《北新》月刊上发表文章为自己辩护:“阿Q的命运只能如此,人格也恐怕并不是两个。”关于“大团圆”,鲁迅说,虽然自己事先“没有料到”,但安排并不是“随意”的,没有显得“太过”。虽然两人意见相左,郑振铎不为友谊放弃个人意见的精神却使人钦佩。

  对郑振铎工作中的缺点,鲁迅也毫不掩饰地提出自己的看法。1927年,鲁迅写了《<唐宋传奇集>序列》一文,在肯定郑振铎“所编《中国短篇小说集》扫荡烟埃,斥伪返本,积年堙郁,一旦霍然”的同时,也委婉地指出了郑振铎的一些疏忽:沿袭古籍《唐人说荟》的说法,将一些篇目的作者名字搞混了。对《唐人说荟》,鲁迅曾在另一篇文章里指出这部书的重大缺点:“这一部书,倘若单以消闲,自然不成问题,假若用作历史研究的材料,可就误人不浅。”鲁迅不厌其烦地列举了该书“删节”“硬派”“乱分”“乱题撰人”“妄造书名”等几大谬误。很显然,郑振铎在这方面注意得不够。

  可贵的是,争论发生后,两人之间没有生出丝毫芥蒂,相处模式一如往昔。

  1933年2月,鲁迅写信给时在北平的郑振铎,担心明代以来著名画家所作的木刻画可能慢慢灭绝,为了抢救这些国宝,他建议两人合作,择优刻印成集。接信后,郑振铎积极响应,趁寒假回上海小住之机专门拜访了鲁迅,进行了详细的筹划。回北平后,他立即赴各书店搜求這些木刻画,至当年秋天,共收集500余幅,寄给鲁迅挑选。鲁迅从中选择了332幅,取名《北平笺谱》,以版画丛刊会的名义印行,一共印了100套。此书上市后,被抢购一空,后来又增印了100套。

  明末有本《十竹斋笺谱》,是木版彩色水印诗笺,收图280余幅,反映了一个时代木刻版面的最高成就。此书是明崇祯十七年(1644年)由胡正言刻制。1933年,郑振铎偶尔借得通县王孝慈收藏的这本书,请鲁迅一起欣赏,并提议翻刻,鲁迅同意了。1934年2月,鲁迅看到此书的翻本,觉得很有趣,经济上也可承受,便与郑振铎一起翻刻印行此书。尽管由于种种原因,直到鲁迅逝世,也只印成了第一册,但他们合作的真诚有目共睹。

  受当时社会环境的影响,鲁迅的性格里不免有多疑的一面,他与郑振铎能成为长期的朋友,与两人的文学观高度一致有很大关系。

  比如他们都主张文艺要为人生服务,反对为艺术而艺术;他们都在中国最黑暗的时代极力介绍俄罗斯民族的优秀作品。鲁迅觉得,在世界文坛上俄罗斯文学是“胜利的”,他说,自己从俄罗斯文学“明白了一件大事,世界上有两种人:压迫者、被压迫者”。郑振铎则认为,俄罗斯文学是以“真”为底色的“平民文学”,是“近代的世界文学的结晶”,将其翻译到中国,既有利于中国的文学成长,又有利于社会改造。

  鲁迅与郑振铎的友谊给后人树立了一根标杆。世界上应该有两种友谊,一种以利相交,一种以义(道义、共同价值观)相交。以利相交者,利益是最大的磁铁,对方的品行和事情的是非曲直并不重要,从对方那里得不到好处了,交情也就消失得一干二净;以义相交者,利不是主要的选项,是非曲直才是最高的准则。为了义,两个人之间该亲密的时候可以亲密,该批评的时候敢于直截了当地批评。无论有利无利,只要彼此崇尚的那个“义”在,友谊就会长久。

  编辑/羽川

  图说

  图为塞尔维亚裔美籍发明家尼古拉-特斯拉坐在实验室里监控电磁场。特斯拉一生致力于电力学研究,他的多项专利以及电磁学的理论研究工作是现代无线通信和无线电的基石。但是他经济拮据,晚年生活穷困潦倒,堪称一个被世界遗忘的超前高产的天才发明家。
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