王左中有

　　

　　阴天，傍晚，秋雨刚停。

　　这是西门庆第N次路过这里，每次路过的时候，他都会不自觉地停下来抬头看一下。当他站在楼下的时候，他会觉得有点难过，因为他感觉站在这里的应该是两个人。就在那根竹竿敲到他头上后的0.1433233秒，她也爱上了他。这就是《金瓶梅》中著名的清河县爱情故事：一见金莲误终生。

　　从此，命运的齿轮开始转动，潘金莲出了墙，武大郎喝下了药，武松上了梁山，之后波翻浪涌换了人间，无数人的人生在那一刻南辕北辙，滚到了另一个方向。

　　当然，这里面结局最惨的还是武大郎，如果那个竹竿没有砸到西门庆，如果砸到的不是西门庆，如果潘金莲没有多看他一眼，武大郎会不会比现在好过一点？答案是，不会。

　　私通西门庆，不是潘金莲第一次出轨，也不是她最后一次出轨。

　　潘金莲年幼时，在张大户家做婢女，在威逼利诱下就从了张大户。从此，张大户和潘金莲一直保持着不可描述的关系，即使潘金莲嫁给武大郎后，他们还有联系。

　　张大户死后，潘金莲见武大郎不解风情，就每天开个窗，和那些风流浪子眉来眼去，“一径把那一对小金莲故露出来，勾引浮浪子弟”。见到人高马大的武松，她也问他“你若有心，吃我这半盏儿残酒”，结果被武松骂了句“不知羞耻”;嫁给懂情趣的西门庆之后呢，潘金莲依旧风流，又与西门庆女婿陈经济、琴童勾搭上。

　　纵观潘金莲的一生，出轨在她眼中不过是一种生理需求，没有任何情感、道德的观念冲突。潘金莲想要的，武大郎给不了。所以潘金莲出轨是必然的。即便不是这个西门庆，也会是那个东门庆。

　　与潘金莲有着不可描述关系的，显然不止西门庆一人。那武大郎为什么就忍不了西门庆呢？比如最早的张大户。张大户是一个妻管严，是躲着自家老婆，月黑风高夜，偷偷摸摸地来找潘金莲。更关键的是，天知地知武大郎知，而其他人都不知。

　　面子有了，张大户还给武大郎面包，“这武大自从娶了金莲，大户甚是看顾他。若武大没本钱做炊饼，大户私与他银两”，为了生活，武大郎低头了。

　　反过来看，西门庆与潘金莲的爱情是震惊了清河县， “不到半月之间，街坊邻舍都晓的了，只瞒着武大一个不知”。每次太阳落山，武大郎挑着摊子回家，无数人都在背后指指点点，就像嘲笑孔乙已那样，街上充满了快活的空气。真正让武大郎忍受不了的，并不是颜面扫地，他完全可以像之前那样，从阳谷县搬到清河县，换个人生地不熟的地方继续生活，继续低头。但是，西门庆彻彻底底地伤害到了武大郎。

　　武大郎那样的人，可以没有体面，但唯一不能伤害的是小人物最后的尊严——西门庆在大庭广众下，明目张胆地欺负了他。

　　而西门庆为什么一定要杀掉武大郎？难道就因为被武大郎捉奸？背地里与西门庆有着不可描述关系的，还有宋慧莲、王六儿等。这些女人的丈夫其实也都知情，他们最终却都没事。唯独武大郎，西门庆觉得他非死不可。

　　本来，欺负武大郎应该是最安全的，他是所有人里最弱的，西门庆一脚就能把他震出内伤。偏偏武大郎有一个弟弟武松，一个打虎的英雄，一个热血的汉子，一个用权力和财富都压不住的人。西门庆深知，只要武大郎在一天，真相就有暴露的一天。

　　西门庆解决不了武松的问题，那么只能解决发现问题的武大郎，“把这矮子结果了，一把火烧得干干净净，没了踪迹。便是武二回来，他待怎的”？

　　杀掉武大郎，也便成了必然。换作其他人通奸潘金莲，最终也只能如此选择。看到这里，不免让人有一种深深的无力感。

　　一个和生活妥协了多次的武大郎，被人指著脊梁骨骂“三寸丁谷树皮”，撞到从自己家里出来的张大户，武大郎都是“不敢声言”，最终却怎么也逃不出命运的困局，横竖都是死。炽烈如火的武松也必然会鸣冤上诉，西门庆也必然会钱权交易，把武松提交的案情压下来，最后身怀利器的武松也必然寻求另一种途径，用武力为兄报仇。

　　从潘金莲与西门庆的相遇，到武松血溅武大郎的灵堂，命运之所以波谲云诡，就在于它的一环扣一环。

　　但这真的是武大郎的命？他命该如此？也不对。很多人对“命”有一种误解：总觉得我们别无他法，不得不这么做。其实，鼓吹这种言论的非蠢即坏。

　　我们不否定命会决定一个人的最开始，你的父母，你的家庭，你的周身氛围，这些确实没得选。但一个人的现在，更多取决于，在我们可选的时候，做出的所有选择的总和。

　　武大郎的人生，其实也是他自己选择的。从他娶了高高在上的女神潘金莲开始，从他愿意向张大户低头开始，从他没有等武松回来再动手开始，层层叠加，环环相扣，最后走到了一个死角。

　　武大郎之所以是武大郎，除了命运无常，更多的是他自己选择做武大郎;就像是孙悟空之所以是孙悟空，除了天生石猴，更多的也是他自己的选择，选择跳进那个水帘洞，选择去十年漂泊求长生。

　　对于武大郎来说，在娶潘金莲的那个晚上，灯影迷离，他便误以为自己拥有了一切。而这正是他悲剧的来源。