义和团高举爱国旗帜,大肆诛杀外国传教士、中国教徒以及所有讲西学的人,甚至在北京城内高喊着要杀“一龙二虎三百羊”。“一龙”指光绪帝,“二虎”指奕勖和李鸿章,“三百羊”泛指所有学习西学的人。由于部分团众较为激进,京中不少大臣遭难,甚至连力保义和团进京的一些官员也被洗劫,有得罪义和团的朝廷大员被其灭门,连早已去世的洋务派官员郭嵩焘、丁日昌都有人主张戮尸以谢天下。
义和团的举动有时极其荒谬。在中法战争、甲午战争和抵抗八国联军入侵中,英勇抗敌的民族英雄聂士成正在前线拼死鏖战,义和团一些民众竞因他曾奉命镇压过义和团而绑架了他的家人,聂将军不幸中弹牺牲后,这些人竟想将其分尸。若有人抽纸烟,带小眼镜,使用洋伞、洋袜,也会被处以死刑。义和团进京后,为了烧毁一家老德记洋药房而殃及京城著名的商业街大栅栏,华北地区的铁路、电线、矿山也都被破坏殆尽。
义和团是主张坚决抵御八国联军的,但他们的有些做法未免过于荒谬:“七天不洗头,砍下洋人头;七天不洗脸,可把洋人赶;七天不裹脚,天下洋人杀尽了。”他们经常宣扬“刀枪不入”,而实际上用的是中国传统的鸟枪,里面装着土造的散装火药,距离稍远就没有杀伤力。至于刀砍不伤则更像是杂技表演,持刀砍者须经验丰富、手法熟稔,故意装作使出很大力气的样子,等刀刃接近皮肤时打住。那么实战中这样的法术又如何经受考验呢?办法还是有的。与洋人交战时,十多岁的小孩站前面,年壮者站中间,首领人物站最后,一旦战事失利,首领人物先逃。故而年轻人受伤最多,年壮者次之,而首领人物受伤最少甚至不会受伤,然后解释说小孩子法力小,所以容易受伤,年轻力壮的法力不一,所以有的伤、有的不伤,首领们多有神术护体,所以没受伤……
义和团所用的武器有引魂幡、混天大旗、雷火扇等,许多人借神仙附体号召大家上战场杀敌。虽然有诸多“法宝”,但实际对阵情况到底怎样呢?
聂士成的军队在天津紫竹林等地与联军激战,义和团几个人刚出阵,就因受伤不敢往前了,还作壁上观。有史料记载,某个下雨天,有义和团团民出战,只有三个洋人拿枪打过来,团民立马往回跑,还说“天下雨了,可以回家种地了”,第二天就散去一大半。
山东巡抚李秉衡曾在率军北上勤王之时统率義和团与敌军作战,但一到前线,有些团民就畏洋不前,觉得“上负朝廷,下负黎民”的李秉衡愤而自杀殉国。他在遗书中写道:“军队数万充塞道途,就数日目击,实未一战。”当八国联军中的英军从北京沙窝门下的水道进城时,一些数月前还高呼杀洋人的义和团民众,摇身一变成了帮洋人搭梯子的围观群众。
义和团初起时,天津人民踊跃支持,各处居民多往前线给杀敌的兵士送白糖饼、绿豆汤、西瓜等食物。但当看到他们面对外国侵略者时畏缩不前、乃至乱杀与洋教无干涉者,大失所望,遇到不敢应敌的义和团的人,就说请大师兄们去前线吃去。
有这些不给力的捣蛋分子,本该雄起的爱国救亡运动就显得有点力不从心了。
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