陈鲁民

　　2009年第五期张程先生的《蔡桓公的“鸵鸟心态”》一文，批评了那些常怀有“鸵鸟心态”，逃避现实、不敢面对问题的人和事。然而，“鸵鸟心态”固然可笑，但也不无可取之处。

　　世上事不如意者十之七八，许多对自己不利的事情，有辱自己的言语，如果看见、听见了也没有办法，自己又不是那种心胸豁达的人，那就只能生闷气，还不如不知道，索性当一回“鸵鸟”。所谓“眼不见为净”，就是这个道理。

　　眼不见，首先可以“心净”。宋代大臣富弼第一次出使契丹时，路上接到家书，说女儿夭折，他心中悲痛，却无法回家，第二次出使契丹时，家书说夫人生了一个男孩儿，他心里非常高兴，但也不能回家祝贺。以后只要出使在外，他收到家书一律不拆就烧掉，左右问其何意，他说：“徒乱人意。”也就是说，家书固然重要，但如果看了，平白又增添许多操心、忧虑，还是不看为好。

　　北宋吕蒙正刚调到朝廷做官，就有人在背后说他坏话，吕的部下替他不平，一定要去查个水落石出。他赶忙阻拦说：“如果知道了这个人是谁，我就会一辈子记住他的不是，那就可能会少了一个朋友，多了一个敌人，还是不知道的好。”古人云：“水至清则无鱼，人至察则无徒。”所以，如果脑子里装了太多他人的不是，我们也就不会有朋友了。

　　《三国志·武帝纪》载，建安五年春，曹操大胜袁绍后，发现了部下与袁绍“暗通之书”，谋士建议他“逐一点对姓名，收而杀之”。然而，曹操宽容地说：“当绍之强，孤亦不能自保，况他人乎?”于是将书信全部焚毁，不再追问。后来毛宗岗评价说，“曹操焚书以靖众疑，是忍之于人心未定之时”，说他不是有度量，而是耍计谋。但我觉得此评有失偏颇，曹操焚书，一让自己心净，二让部下心净，又何尝没有襟怀度量?

　　眼不见，还可以“手净”。米芾曾任校书郎、礼部员外郎，为官清廉，自律甚严。他酷爱古人字画，有人为托请他办事，特拿来一幅珍贵字画。画在他家里放了三天，他连看都没看便命仆人归还。仆人不解，米芾说：“不看，我还可以当它是赝品来自我安慰，如果一打开，让我爱不释手，忍不住收下，岂不是要坏了我的官声?”米芾立志要做个好官，但又深知自己拒腐蚀的定力不够，所以干脆也当一回“鸵鸟”，眼不见就不动贪念。他的拒贪办法实在不算高明，但却不无作用。

　　现实生活中，那些眼观六路，耳听八方，消息灵通，无所不知的人，往往活得很累，因为他们看了太多不该看的事，听了太多不该知道的话，也操了太多不该操的心。反倒是那些不理闲事，不操闲心，眼耳“闭塞”，心无挂碍的人，生活得轻松愉快，幸福指数颇高，因为，他们都多少有些“鸵鸟心态”。

　　编辑／石用伶