对联又称对子，是互相对偶的文句，由上联（出句）和下联（对句）组成，一般都贴在门、厅堂等上，可分类为楹联、寿联、挽联和春联等。对联作为一种小型的文学艺术形式，自它诞生后，就以其丰富的文化内涵和书法艺术为我国广大人民所喜爱，现在遍布城乡住宅、楼台亭阁及名胜古迹的各类对联，就是最好的佐证。我国的第一副对联是后蜀皇帝孟昶撰写的，其联曰：“新年纳余庆;嘉节号长春。”自古以来，虽然流传下来许许多多对对子的佳话，但也留下了少许“绝对”。所谓“绝对”，是指只有出句，而无对句。“绝对”一般有以下两个特点，一是必须是民间经过长时间流传下来的，有的后来已经对出，有的一直没有对出;二是其难度非常高，都有一些“奇奇怪怪”的条件限制。现笔者分类把所搜集到的由后辈对出的前贤的“绝对”抄录如下，权当是同读者在文学史林中潇洒地漫步一回。
巧解地名留佳话
在四川成都东郊的望江楼公园里，有一座崇丽阁，又名望江楼。相传很早就有人出了上联，挂在楼柱上。联曰：“望江楼，望江流，望江楼上望江流，江楼千古，江流千古。”虽然当地人曾广泛征集下联，但却一直无人对出。直到上世纪30年代，一个叫李吉玉的人在城北见到了印月井旁边竖立的“古印月井”碑，触景生情，才对出了下联：“印月井，印月影，印月井中印月影，月井万年，月影万年。”1964年，当地人在望江楼上以楼为“赛诗台”，举行賽诗大会时，有人也触景生情，又为望江楼的“绝对”对出了一下联，联曰：“赛诗台，赛诗才，赛诗台上赛诗才，诗台绝世，诗才绝世。”
四川有人能对出“绝对”，广东也有人能对出“绝对”。在很久以前，由于交通不便，从广东去北京必须经过梅岭。因梅岭有处“乌猿洞”，于是当地一文人就作了一上联，联曰：“南雄梅岭乌猿洞。”南雄为一县名。联出之后，因内中含三处地名，又有方位、地理、花木、走兽的限制，所以在相当长的一段时间里也无人能对。后来，有人乘船途经东莞，在茶山附近夜泊，正好停船处名曰“青鹤湾”，于是，乘船人就恰当地为此“绝对”对出了下联。联曰：“东莞茶山青鹤湾。”
不光“楼”和“洞”能被吟成“绝对”，“山”也是能被吟成“绝对”的。据说在很久以前，有一些书生到桂林赶考，路过漓江畔的斗鸡山时，一平素爱写对联的书生在山上的一块巨石上写了一上联。联曰：“斗鸡山上山鸡斗。”写完上联后，却谁也写不出下联。若干年后，有一游客路经此地，发现这上联后，就在旁边挥笔写下了下联。联曰：“龙隐岩中岩隐龙。”
以上的“绝对”均与名人无关，下面这一“绝对”就和名人有关，是因其吟出了上联而写不出下联被称为“绝对”的。这位名人就是明朝大将徐达。明太祖定都南京后，封赏给徐达的府邸瞻园，风景秀丽。徐达面对瞻园，在踌躇满志之余，突发雅兴，面对胜境写了一上联。联曰：“大江东去，浪淘尽千古英雄，问楼外青山，山外白云，何处是唐宫汉阙？”可写完上联后，却怎么也写不出来下联了，只好在府门外悬赏黄金百两求对，但很长一段时间内也无人前来应对。后来，一个书生前来应对，写下的下联是：“小苑春回，莺唤起一庭佳丽，看池边绿树，树边红雨，此间有舜日尧天。”
上述“绝对”是因名人自己难倒自己而被称为“绝对”的，而下面这一“绝对”却是因名人为考属下而成为“绝对”的。太平天国运动时期，天王洪秀全手下有一文官，为上海香花人，故被称为“香花先生”。因为此人擅长撰联，一日，洪秀全就出一上联让其应对。联曰：“花县香花开富贵。”联中嵌入花县、香花、富贵三个地名，富贵又是牡丹花的别称。“香花先生”绞尽脑汁也没对出下联，此联遂被认为是“绝对”。直到新中国成立后，在湖南益阳举办国际竹文化节时，一台湾新竹名叫杨秋联的人闻知此“绝对”后，就随口对出了下联。联曰：“竹山新竹报平安。”对句中的竹山、新竹、平安也是三个地名，世上又有“竹报平安”之说，所以对得天衣无缝。
清朝的礼部尚书李宗昉也像上面所列的名人一样，曾写过一“绝对”。那是他到贵阳视学时在乌江渡口写的，联曰：“省曰黔省，江曰乌江，神曰黑神，缘何地近南天，却占了北方正色。”此“绝对”直到1982年才被人对出下联。当年，《贵阳日报》刊载出此“绝对”后，时过不久，一名叫嘉禾媪的人对出的下联就在同一报纸上登载出来了。联曰：“崖称红崖，水称赤水，寨称丹寨，只因人怀古国，就留为今代嘉名。”
因一“绝对”而命丧黄泉的名人恐怕只此一家了。清代乾隆年间，山东学政范子俞在乡试时，给考生出了一上联。联曰：“泰山俨俨，四壁青峰压东鲁。”此上联一出，所有的考生都被难住了，无一人能对。于是，就有考生去请主考大人出示下联。没有想到考生会有此一招的范子俞因无下联可对，就答应次日相告。然而，范子俞因苦思冥想了一晚上也没有想出下联，竟含羞自尽了。乾隆皇帝闻知此事后，便传旨说谁能对出下联，谁就当山东学政。因为一连三年也无人能对，所以山东就停考了三年。后来，授翰林编修、进士王尔烈从陕西回京，听了此事，随即就对出了下联。联曰：“黄河滚滚，九曲玉带镇西秦。”后人已将这副名联刻于泰山五大夫祠。
最后这一地名“绝对”是江苏省的一位无法查出姓名的名人写的。此名人曾写了这样一上联：“江苏无锡宜兴泥茶壶”。后很长一段时间也无人对出下联，直到抗日战争时期，重庆成为“陪都”后，一个巴蜀秀才才据此对出了下联，联曰：“四川成都重庆开国府”。下联不但对仗工整，而且还对国民党政府进行了辛辣嘲讽。
妙对人名易反掌
清代嘉庆年间，有人根据“初唐四杰”之一的骆宾王和同朝大臣马宾王两人的名字相同这一事实，出一上联曰：“马宾王，骆宾王，马骆名宾王。”此联一出，竟无人能对出下联，遂成了“绝对”。直到民国初年，《大公报》主笔恰好一个姓龙，一个姓龚，于是，有人就为其“绝对”对出了下联：“龙主笔，龚主笔，龙龚共主笔。”
有人能用“主笔”对“宾王”，就有人能用“科长”对“县令”。清代光绪年间，江西知县江某因为支持教民反对外国传教士而被杀害后，北京的一个叫江亢虑的教师在江亭（陶然亭）为其举行了追悼会。一个文人据此写了一上联曰：“江氏在江亭追悼江西江县令。”此联一出，虽然博得了众人的一致好评，但却无人能对出下联，登报求贤也无人敢应对，遂成了“绝对”。百年以后，江苏有一名叫许若峰的老教授在翻阅革命史料时，发现泗洪县臧桥人臧庚烈士是于1943年任县民政科长时被敌人杀害在该县臧楼的，其子还祭奠了他，于是就对出了此下联。联曰：“臧公于臧楼缅怀臧桥臧科长。”
以上两“绝对”均有姓无名，下面有姓有名的“绝对”同样也被对得天衣无缝。古时，有人曾用三个三国时的著名人物写了一上联，来表达笼中鸟的苦闷心情。联曰：“鸟在笼中望孔明，想张飞，无奈关羽。”到了现代，有人就用三个著名人物对出了这一“绝对”，对曰：“龙飞天外穿星海，跨白云，逍遥南宫。”此下联用的三个人名，即“人民音乐家”冼星海、电影演员白云和宋代书法家米南宫。
“孔明诸葛亮”难住了大文豪，是一个不是文豪的人替大文豪解的围。清代的大文豪纪晓岚善于对对子，自己虽然曾扬言“天下未有不可对之对”，但到后来却被自己的妻子难住。有一天的夜里，其妻眼望纱窗外的明月，突然随口吟出了一上联：“月照纱窗，个个孔明诸葛（格）亮。”并让丈夫对出下联，可纪晓岚到死也没有对出下联。直到两百年后，有人才以著名京剧表演艺术家梅兰芳的名字为对，对出了下联：“风送幽香，郁郁畹华梅兰芳。”梅兰芳，字畹华。
梁启超的“绝对”是由黄炎培用南汉辰对出的。1921年，梁启超在北京到友人夏曾佑（字穗卿）处，见夏正在读《春秋左氏传》，就触景生情地吟一上联，曰：“冬蛰庵中，夏穗卿研究春秋传。”但两人谁也没有对出下联，后向蔡元培、黄炎培等友人征求下联，也无人对出。直到1951年冬，黄炎培、夏衍等在郭沫若家小聚时，因南汉辰、白杨被田汉拉到东华门外去看梅兰芳的《红娘》彩排而耽误了一会儿，田汉等到了郭家讲起此事后，黄炎培听罢马上来了灵感，对出了30年前未对出的下联。联曰：“东华门外，南汉辰欣赏北西厢。”
不用人名也能对出人名“绝对”。有一次，國学大师章太炎去拜访梁启超时，在叙旧的过程中，章太炎为试探一下梁启超的学问，就出了一艰深晦涩的上联让梁启超对下联。联曰：“今古三更生：中垒，北江，南海。”“更生”即名“更生”的人物。汉代刘向，本名更生，元帝时官至中垒校尉;清代的洪亮吉有《北江诗话》，世称北江先生，后自号更生;康有为，南海人，世称康南海，戊戌政变失败后逃亡，改名更生。联内的中、北、南为方位;垒、江、海为地形。因此，要想对出下联，实在很难。梁启超想了很久，也没有对出，于是就向章太炎求索下联，但章太炎也无法对出。直到1924年，章太炎的学生钱玄同在与名士符鼎升闲谈时，当谈起此联后，符鼎升竟对出了下联。联曰：“世间一长物：孔兄，墨哥，佛郎。”“长物”特指钱。“孔兄”旧时是铜钱的代称，因铜钱外圆中间是方孔，所以又称“孔方兄”;“墨哥”指的是墨西哥银元;佛郎即法国币制“法郎”。联内的孔、佛、墨为宗教;兄、哥、郎为人伦，与上联应对得十分巧妙自然。
范长江妙对阎锡山。1937年，“山西王”阎锡山在江苏无锡游览时，面对太湖烟波和锡山美景，吟了一上联，曰：“阎锡山过无锡登锡山锡山无锡。”吟罢，便命同来的一批文人对下联。因无人对出，阎锡山就下令登报征集下联，但仍无人能对出。直到1945年，天津《大公报》记者范长江随陈毅到江苏的天长县采访，在信步江边时，突然想起了那句阎锡山自命为“绝对”的上联，于是触景生情，对出了下联。联曰：“范长江到天长望长江长江天长。”此联在《大公报》登载后，被称为“千古妙联”。
上述所对，都是用“后人”对的“前人”，下面此对则是用“前人”对的“后人”。建国后不久，有一次一些文艺界著名人士聚会时，电影导演谢添为画家钟灵斟酒后，钟灵为对谢添表示感谢，马上口出一上联。联曰：“谢谢谢添添酒。”在座的众人虽然笑语不断，但却无一人能对出下联。过了很长一段时间，一有心人在和朋友聚会干杯时，突然想起《封神演义》中的比干，于是就为其对出了下联。联曰：“比比比干干杯。”
排列数字今胜昔
明代嘉靖八年，江西状元罗洪先与朋友同游九江时，一船夫出一上联向其求对。联曰：“一孤山，二客商，三四五六水手，扯起七八风蓬，下九江，还有十里。”罗洪先及朋友都对不出下联，使此对成为“绝对”，几百年间也无人对出。直到上个世纪末期，有一个叫李戎翎的人，知道了1959年6月佛山市一位装修工人因装修的需要，托人到十里外的农村找一段叫“九里香”的木材，那人乘坐8765号拖轮，仅用两天的时间就找到“九里香”并运回来这件事，还听说1943年有人为找“九里香”竟用了一年多的时间才找到，就以这两件事为据，对出了明代船夫出的“绝对”。联曰：“十里运，九里香，八七六五号轮，虽走四三年旧道，只二日，胜似一年。”
上述对句的数字，是和“绝对”用的相同数字而反序排列，下面“绝对”不但乱用数字，而且对句竟没用数字。很多年前有人用一到十这10个数字写成一上联，来概括三国时期的名相诸葛亮的一生。联曰：“收二川，排八阵，六出七擒，五丈原前，点四十九盏明灯，一心只为酬三顾。”此上联出后，无人能对出下联，成为“绝对”。后来，有人运用“五行”和“五方”，对出了下联。联曰：“取西蜀，定南蛮，东和北拒，中军帐里，变金木土草卜卦，水面偏能用火攻。”
还有的“绝对”和对句所用的数字不是数字而又能表示数字。清代末期，江南燕子矶武庙因年久失修，仅存一个横刀勒马的泥像，一位文人有感而发，面对此泥像在墙上写一上联曰：“孤山独庙，一将军横刀匹马。”因该联中的“孤”“独”“一”均为“奇数”，此文人想了老半天也没有吟出下联，只得留下上联离庙而去。过了很长一段时间，一个赴京赶考的秀才路经此地，见此上联后，马上就对出了下联：“两岸夹河，二渔叟对钓双钩。”其中的“两”“夹”“二”则是“偶数”了。
摆弄汉字有何难
相传古代有一相国小姐出联选婿时，所出的上联是：“寸土为寺，寺旁言诗，诗曰：明月送僧归古寺。”此联中的“寺”和“诗”均为两相连的字组合而成，“月”和“明”字拆开，后一句为唐诗。此上联一出，竟无人能对，成了“绝对”。过了许多年后，是一位姓林的秀才对出了其下联。联曰：“双木成林，林下示禁，禁云：斧斤以时入山林。”
“妙人儿倪家少女”是在民间流传的一上联，被称为“千古绝对”。因为其是一种“拆字联”，即联首的“妙”字要拆成联尾的“少女”二字，而中间的“人儿”则要合成为“倪”字，要对的下联也必须符合这些条件，所以多少年来也无人对出。1981年4月，著名数学家华罗庚在合肥讲学时，住在稻香楼宾馆。一天，他看见一个姓倪的服务员后，就想起了这副“绝对”，这时，正巧被派来照顾他的张医生也在场，于是，华罗庚慧目一转，马上就对出了下联。联曰：“搞弓长张府高才。”
不仅拆字能拆出“绝对”，而且合字也能合出“绝对”。从前，有一个姓张的秀才，喜欢与人对对。一天，他在山上遇一樵夫后，樵夫出了一上联，让他对下联。联曰：“此木是柴山山出。”张秀才虽然善对，但对这“合字”上联却没有对出下联。不少文人墨客得知此事后，也都纷纷上阵，结果却无人能对出。过了许多年，一个姓刘的秀才赴京赶考傍晚路经此地，听说此事后，面对村中的袅袅炊烟，灵机一动，马上对出了下联。联曰：“因火成烟夕夕多。”
拆字与合字“绝对”有人能对出对句，扣字“绝对”当然更难不倒后人了。很久以前，有人用《玉蝴蝶》《蝶恋花》和《花动心》这三个词牌名写了一“扣字法”的上联。联曰：“玉蝴蝶恋花动心。”当时无人能对出下联。又过了很久到了当代，有一人也用“扣字法”嵌了三个名人的人名对出了下联，这三个名人分别是：著名画家齐白石、著名女作家石评梅和著名京剧表演艺术家梅兰芳。联曰：“齐白石评梅兰芳。”
（责任编辑：苏）
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