王晓阳

　　

　　二十世纪三十年代，上海曲友中擅演“小生”戏的有两个人，一个是现代昆曲界泰斗级大师俞振飞，另一个就是昆山曲友殷震贤。这两个人都被梅兰芳邀请配过戏，又同是当时昆曲名曲家，并称沪上曲界“双璧”。昆曲里面唱腔各有讲究，俞振飞精于唱法中的擞腔，殷震贤则擅长笑功，时人有“殷笑俞擞”之誉。殷震贤最拿手的戏就是饰演《金雀记·乔醋》里的潘岳一角，举手投足，若诗若画，遂有“殷乔醋”之称。

　　出生名医世家，不忘昆曲风雅

　　殷震贤，字邦良，江苏昆山正仪镇人。生于光绪十六年（庚寅）七月廿八日（1890年9月12日）；逝于农历庚子年四月二十日（1960年5月15日），享年七十岁。

　　殷震贤的父亲名叫汤致祥，入赘苏州思婆巷殷氏，改殷姓。其大伯母闵氏出身昆山著名“闵氏伤科”。殷震贤从小跟随大伯母学医，学成后于民国初寓于昆山南街行医。汤致祥为昆山曲界前辈，熟悉音律，善于度曲，吹得一手好笛。殷震贤从小耳濡目染，也喜爱上昆曲，各个行当都学，最擅长的是“巾生”戏。后来还跟从苏州名师沈月泉学习，唱、念、笛、鼓皆精，串戏更兼上乘。随着伤科医业的拓展，殷震贤跟从父亲到上海白克路（今凤阳路）永年里10号设诊开业，因医术高超，很快名扬沪上，业务兴盛。

　　殷震贤学的“闵氏伤科”技艺，是昆山传承几百年的伤科技艺，有非常独到的神奇功效。殷震贤生性聪敏，对“闵氏伤科”的精髓融会贯通，形成了自己特有的“殷氏伤科”疗治方法。殷震贤特别精于伤科手法，凡脱骱者，应手辄愈。他也善用祖传伤膏伤药和活血丸、止痛散等方剂，治疗伤骨骨折、跌打损伤等症，俱获显效，被列为“上海八大伤科名医”之一。

　　殷震贤的伤科名药“殷氏万应膏”非常有名。当时很多苏南市郊农民患有新老宿伤都赶来白克路求治，曾有不少伤者贴膏药痊愈后，再将用过的膏药数度借给其他伤者，伤膏敷贴，仍然见效。后来该方被殷震贤的次子殷孟超捐献给上海中医药卫生管理部门。

　　殷震贤到上海后，不仅行医济世，而且积极参与上海的昆曲交游活动。他一人参加了上海的倚云集、赓春社、平声社、青社等不同昆曲曲社，不仅和沪上来往的穆藕初、俞振飞、徐凌云、项馨吾等友善，还到处交游，红豆馆主溥侗和海宁王欣甫等都是他经常往来的曲友。他们一起唱曲护曲，留下了许多风雅而感人的故事。

　　曲尽昆腔之妙，技称昆曲“一绝”

　　殷震贤研习昆曲声腔、说白、身段、指法，刻意求工，绝不草率行事。拍曲不达到滚瓜烂熟的地步，不轻易上笛。平时教导儿辈及后生：“念白比唱难，一啼一笑务必扣贴入微。”殷震贤除了要求“字正腔圆”、“注意层次”外，还要掌握“运气”、“透气”、“收”、“放”等要领，视剧情之缓急，身段之转换，能够极各种伸缩顿挫变化之能事。所以殷震贤不仅能唱曲，更能够串戏，上台演出。

　　1921年1月4日、5日，上海钧天、嘤求、润鸿三个曲社在“诒燕堂”举行清客大会串，邀请苏州全福、大章、大雅三班的旧人为班底。殷震贤作为曲社的活跃分子也参加了这个曲会。曲会上，有著名昆曲名家徐凌云主串的《跪池》，俞振飞主串《望乡》等戏码，殷震贤主串了他的拿手好戏《乔醋》一段。

　　1922年1月，穆藕初在上海倡议成立“粟社”，以研习昆曲大家俞粟庐的唱法为宗旨。这个“粟社”公推穆藕初为社长，谢绳祖为副社长。参加者都是上海苏州一带富有影响的曲家，有徐凌云、张紫东等，殷震贤也是其中之一。

　　殷震贤不仅积极参与曲社活动，自己也出面组织曲社，殷震贤自家的寓所，就是上海曲友活动的场所之一。当时上海的名曲社还有一个叫“益社”，便是由俞伯陶、殷震贤等旅沪江浙各省昆曲家组织。上海历史最久、影响较大的曲社——赓春曲社，1933年起社务由徐凌云（海宁人）主持，曲社活动也多在殷震贤寓所举行。因为热心曲社活动，殷震贤同时成为上海倚云集、赓春社、平声社、青社等曲社的台柱。

　　殷震贤擅长演的戏很多，最擅“巾生”戏，如《拾画》、《藏舟》、《断桥》、《玩笺》等，兼工“小官生”和“旦角”。有一次曲会上，殷震贤唱了一折《拾叫》，这是《牡丹亭》里柳梦梅的戏。殷震贤表演得儒雅清新，功力造诣极佳，观者无不叫好，大呼过瘾。当时在场的昆曲大家俞粟庐先生听罢击节赞赏，对俞振飞先生说：“殷震贤的戏，神情气足，还伴有一条好嗓，可称一绝。”可见殷震贤技艺之高。

　　20世纪30年代，梅兰芳到上海演出，当时梅兰芳誉满天下，红遍上海滩。梅先生特邀殷震贤和他合作演出《惊梦》、《贩马记》等昆曲剧目。梅先生也很有雅量，不突出自己，对殷震贤的客串配戏给予很大的尊重，演出的台上特地放着演示牌，上面刊印“特邀殷震贤先生客串演出”几个字，表示对殷震贤的“礼仪之重”。当时昆曲里面能够和梅兰芳先生配戏的，也不过俞振飞等寥寥数人。殷震贤在上海曲友之中的地位之高可见一斑。

　　昆曲演唱要求很高，基本是按律行腔，不允许随便改动，所以不像其他越剧、京剧之类会产生不同的流派。但是殷震贤对昆曲唱腔的研习有他独到的心得体会，所以也传授了不少学生。跟随殷震贤学习昆曲的人很多，比较著名的有上海的周萼轩、樊诵芬、柳萱图，苏州的俞锡侯、姚明梅，还有美籍曲友唐瑛等，都是他的传人。殷震贤是昆山乃至苏州地区对外影响最大的曲友之一。

　　参与昆剧传承，为“昆”尽心尽力

　　现代人都知道“苏州昆剧传习所”为保存昆剧所作之功。其实“苏州昆剧传习所”前面还有一个“上海昆剧保存社”，是在上海地区率先兴起的“保护昆曲”的社团组织。“上海昆剧保存社”是穆藕初、俞振飞等人发起组织的，殷震贤就是其中热心参与的发起人之一。

　　“上海昆剧保存社”成立之后，苏州曲友发起成立“苏州昆剧传习所”，因为经费不足，半年后由穆藕初接办。穆藕初为昆曲所做的最有影响的事情，就是以“上海昆剧保存社”名义在上海“夏令配克戏园”（今新华电影院）义演筹募资金。穆藕初的记谱先生沈彝如《传聲杂记》里记载了当时筹集资金的情况：

　　沈彝如正月十三接到“上海昆剧保存社”的请帖，邀请他到四马路“一家春”西菜馆叙餐，讨论串戏的有关问题。“会串”定在正月十四开始，正月十六结束。当时参加的昆山人有张志乐、沈梦伯、闵采臣、王尧民、殷震贤等。其他苏州、上海的曲友大约有百人参加。昆山笛师许纪根也在。穆藕初主持这次昆曲大事。晚上九点散会，每人还交了三元钱徽章费。会议之后，每个串戏的人都在练习，练习的地点就在殷震贤家中。

　　这说明殷震贤是这次活动的重要筹备者之一。因为参加人数众多，活动影响很大，并不是每个人都有上台演出的机会。经过协商决定穆藕初﹑张紫东等28人登台演出，串演昆剧传统折子戏30余折。殷震贤在三天的演出中连演三折：第一天是和项馨吾合演的《佳期》，第二天和陈凤民合演《偷诗》，第三天和陈凤民合演《乔醋》。

　　这次“会串”在昆剧演出史上是很有意义的盛举，“会串”属募捐义演性质，券价客座5元﹑3元两种（按：其时梅兰芳在沪演出最高价为2元）。花楼（包厢）留订，每间有百元到千元不等，一切演出开支，均由参演的曲家共同分担，所得收入八千大洋赠予苏州昆剧传习所，保证了昆剧传习所的开办。

　　除了这次义演，殷震贤还多次参加“传字辈”的演出活动。1924年5月23日至25日，“传字辈”以“昆剧传习所”名义首演于上海笑舞台，献演了《浣纱记·越寿、拜施》，《千金记·追信、拜将》，《烂柯山·痴梦》等传统折子戏四十八折。每场活动都由俞振飞、项馨吾、殷震贤等著名曲家加串名剧。这次演出也是“嘉宾满座，蜚声扬溢”，场场爆满，盛况空前，扩大了昆剧传习所在上海的影响。

　　抗战期间，“仙霓社”昆剧班在上海大新游乐场演出，当时人心惶惶，昆剧上座的情况很差。殷震贤不忘昆曲，经常带着叶小泓到这里代替艺人客串表演助兴，这在昆剧行话里叫“爬台”。殷震贤经常演出《玉簪记·琴挑》、《金雀记·乔醋》、《白蛇传·断桥》、《狮吼记·跪池》等，他“爬台”一丝不苟，用自己的名气和技艺吸引观众，尽心尽力为“仙霓社”挽救危局。其对昆曲“嗜爱”之心，令人动容。

　　提携后进曲友，兰芷芳馨长留

　　上海“赓春曲社”经常活动的地点，就是殷震贤的凤阳路寓所。这里嘉宾如云，群贤毕至。殷震贤因为是昆山人，所以经常邀请昆山的曲友到他的曲会里，设宴招待，一起开展“同期”活动。常去的昆山人有俞翰屏、陈中豪、杨友仁、胡福章等。“赓春曲社”有一位常客，就是昆曲名家俞振飞。俞振飞的笛子，被誉为“大江南北两只笛”之一，他不轻易为一般曲友吹笛伴奏。昆曲里面的吹笛很有技巧，好的笛师能够引领曲友的唱腔，起到珠联璧合的作用。有次活动时，俞振飞蒙殷震贤盛情，为昆山曲友每位伴奏一曲，令昆山曲友倍感荣幸。事情过了很多年，昆山曲友还感慨十分，殷震贤提携后进曲友、帮助家乡人的情怀令人感动。

　　1923年昆山“玉山曲社”一周年纪念活动时，殷震贤邀请曲友共赴昆山参加曲社庆典。当时的纪念活动在“山高水长”宁绍会馆，一共举行了两天。8月12日是玉山曲社社员的自唱，8月13日是邀请苏沪曲友一起会唱，所唱的曲目有四十出，盛况空前。参加这次纪念活动的名家有穆藕初、俞粟庐、俞振飞、高砚云、项馨吾等。昆山曲友殷震贤、闵采臣、沈彝如、李伯薇等大显身手，称得上是昆曲界一次群英盛会！从那以后，昆山再也没有出现过这么热闹繁盛的局面了。

　　殷震贤还经常对艺人施以援手。民国时候鸦片祸害极大，有些艺人也染上毒瘾。殷震贤多次出资帮助几个吸毒的艺人戒除恶习。昆山曲友沈彝如经济困难，殷震贤介绍他到穆藕初的工厂做事，也发展了他的昆曲才能。老伶工沈盘生生活困顿，殷震贤主动把他请到家里，长期供应他衣食，一直到新中国成立后推荐他到北昆去供职。沈盘生后来在北昆培养了许多昆曲后进，对昆曲艺术传承作出贡献。

　　新中国成立以后，殷震贤依旧孜孜不倦为昆曲做事。1956年9月，江苏省文化厅在苏州主办昆曲观摩大会，殷震贤已经66岁，和叶小泓合演《乔醋》一折，这是他生平最后一次上台演出。1957年4月，殷震贤和赵景深、管际安等发起成立“上海昆曲研习社”，社员大多来自民国时期上海各大曲社。直到这个时候，殷震贤还没有忘记他的“昆曲”使命。1960年，殷震贤身患胰腺肿瘤病故于寓所，为昆曲一痛。

　　2011年12月，“上海昆曲研习社”还举行了“纪念曲家殷震贤诞辰120周年曲会”。“上海昆曲研习社”直到今天还在不断举行“同期”活动，一些年轻大学生陆续加入曲社，为昆曲传承作出贡献。

　　昆剧能够保存传承下来，一些嗜好昆曲之人功不可没，其中多有江浙沪一带的贤士。反过来，如果这些地方没有出现几个为了昆曲而孜孜不倦奉献努力的人，则地方文化黯然无光，地方人文精神也无以彰显。昆山幸矣，出了个殷震贤。殷震贤一出，昆山昆曲乃至昆山人文骤然增色。所以有人赞誉殷震贤说：“医坛圣手，声遍江左，赖有传人光庭训；曲苑名流，誉满寰中，欣留兰芷沁心田。”

　　（責任编辑：顾鸿）