到汉中，一定要去石门栈道看看，这是多年的夙愿。丁酉年清明时节去汉中，天公不作美，细雨霏霏，车到城固，未能去汉中，抱憾而归。己亥年夏日，省残联和省残疾人作协在汉中举办采风活动，我应邀参加，且有幸去了石门栈道。
天气阴霾，但没有雨水落下。老天爷真给面子。
到景区门口，映入眼帘的是一条古色古香的仿古商业街，一看就是刚修建的，不免有点失落。现在各地的景区都是人造景观，也无可厚非。
从景区到石门水库大坝，既可以乘观光车也可以步行，大约有三四公里。观光赏景，还是步行的好，只是劳累了给我推轮椅的“一家人志愿者”杨庆华女士。
此时是下午三时，游人寥寥无几，少了热闹气氛，却多了自由随意。杨女士是汉中土著，来石门栈道无数次，对这里一切了如指掌。她一边推着轮椅一边给我当导游，说河叫褒河，栈道叫石门栈道，也叫褒斜道。
她遥指前边的大坝说：“前边就是石门水库和栈道的入口，沿着石阶能上到水库大坝，然后就进入栈道。栈道是新修的，建在悬崖峭壁之上，蜿蜒曲折，上面是压顶绝壁和树枝，下面是深不可测的褒河水。”
又说：“褒斜道及石门遗址被1969年修建的石门水库淹没了，现在的石门栈道是在褒斜道原址向上抬高七十多米仿古修建的。仿建的石門栈道全长三公里多，据说完全按照古代栈道‘平梁斜撑‘平梁立柱‘依坡搭架的形式建造的……”
有这样一个既有爱心又有热心，还熟悉历史的女士做导游，一股暖流在我心中缓缓流淌……我听着她的讲解，环目四顾———石门栈道是个文化景区，商业街沿褒河修建，街的另一面是山崖峭壁，峭壁上是人文景观雕像和浮雕，以“三国”文化为主题，辅以周秦汉唐等历史故事，包括与石门栈道相关的典故，有主题群雕、有泥塑微景、有壁画故事……徜徉其中，竟有一种人在画中游之感。
最为注目的是褒谷口瀑布下方的雕塑———一位古装美女（据说是褒姒）坐于潭水边，风姿绰约、低首抚琴。驻足细观，耳边似乎有隐隐约约的琴声从两千多年前飘来……
褒姒是西周时代的美女，她是褒国人，姒是她的姓，乳名婉婧。“烽火戏诸侯”“千金一笑”的故事耳熟能详，说的就是她。华夏上下五千年，每个王朝的灭亡，似乎都与女人有关。夏有妹喜，商有妲己，西周则为褒姒……一个政权的灭亡是有诸多原因，完全归罪于一个弱女子是有失公允的。
褒斜道还与另一位美女杨玉环有关。
《新唐书》记载：“妃嗜荔枝，必欲生致之，乃置骑传送，走数千里，味未变已至京师。”唐玄宗李隆基的爱妃杨玉环生于蜀，喜食荔枝，她吃的荔枝是来自岭南还是川蜀，无须去考证，但运输必须穿越大巴山到达汉中，再由汉中穿越秦岭才能到达长安。
李太白诗云：蜀道难，难于上青天。从长安去蜀地，必经汉中，且必须翻越秦岭。长安到汉中有四条通道，即：子午道、傥骆道、褒斜道和陈仓道。由汉中出大巴山，有三条道，即：金牛道、米仓道和荔枝道。这些道路历史上统称为蜀道。这七条道相当于古代沟通南北的“高速公路”，当年给杨贵妃送荔枝是通过荔枝道，再走子午道到达长安的。荔枝是南国佳果，白居易曾称荔枝“若离本枝，一日则色变，二日则香变，三日而味变，四五日外，色香味尽去矣”。因此，荔枝必须三日内送达长安。杜牧有诗云：“一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来。”
遥想当年，褒斜道一骑快马飞驰而来，骑手背负锦囊，连连加鞭。不知就里的民众都会以为那是八百里加急边关军情，谁能想到锦囊里是皇上讨好爱妃的荔枝。
褒斜道是穿越秦岭最为便捷的一条蜀道，在蜀道中占有不可替代的作用。封建时代的政令畅通、商贾往来，均取褒斜道。当年，在极其恶劣险峻的地理环境下，古人完全靠人工和智慧开凿建成几百公里的栈道，使天堑变通途，其工程难度可想而知。《史记》中这样记载：“栈道千里，无所不通，唯褒谷绾毂（wǎngū）其口。”早在东汉永平六年，汉明帝刘庄在重修褒斜栈道时下诏书，用“火烧水激”的办法在这里开凿了一个长约16米，高宽各约4米的穿山遂洞。这是世界交通史上最早的通车隧道，是人类征服自然的空前壮举。
中国文化崇尚自然，讲“道法自然”，却也一直不乏战天斗地，征服自然的勇气，眼前这条悬崖峭壁上的天路，无不透射着逆境生存、不屈不挠的民族基因。
石门栈道原本是一项强国富民工程，却与战争结下了不解之缘，从褒斜道北出斜谷可直逼长安，入南谷褒谷则可轻取川蜀，在军事地理位置上有着进可攻、退可守的余地，自古乃兵家必争之地。著名的历史战役“明修栈道，暗度陈仓”就发生在这里。
公元206年，鸿门宴之后，刘邦被项羽封为汉王，项羽的本意是要把刘邦赶出关中，可是弄巧成拙，汉中这块有着“天汉”之称的风水宝地偏偏成就了刘邦。刘邦沿着子午道离开关中时为了防止追兵追击，烧毁了子午道，后来又听从张良计策，烧掉了通往关中最为便捷的褒斜道，表示他将永居汉中，再也不会和项羽争夺天下，用此来麻痹项羽。在汉中休养生息，重整军队的刘邦在萧何的劝谏下拜韩信为大将，“明修栈道，暗度陈仓”，取得关中，为他日后统一天下奠定了基础。
一条栈道与战争、与美女联系在一起，想起来几多残酷几多浪漫……
边走边聊，不知不觉到了水库大坝跟前，轮椅无法上去，只好作罢。
放眼望去，库面辽阔，波光粼粼，白色的水鸟在水面之上展翅飞翔。河对岸，断断续续有古旧的栈道遗迹，蜿蜒在青山绿水之间，一层薄云在山腰缠绕，极像远古还未散尽的硝烟。
好一幅锦绣壮美的山水画！何日再重游？
拜谒武侯墓
大巴车在雨雾中穿行，隔窗望去，隐约可见连绵起伏的山脉。导游说那就是定军山。车拐了几个弯，停下。导游说：“到了。”
我们是来拜谒武侯墓的，来时细雨霏霏，六月天出行，这样的天气最好。谁知下了车细雨已变为豪雨，好在我们早有准备，大家都穿上雨衣。雨衣是白色的，有朋友觉得有点那个。我说，拜谒武侯墓，这个颜色的雨衣最适宜不过。
也许是《三国演义》看多了的缘故，诸葛丞相羽扇纶巾的形象深深地刻在我心底，亦是我心中完美智慧的化身。一直想来拜谒武侯墓，了却心中的夙愿。今日如愿以偿，激动之情难以言表。
虽然下着大雨，路很不好走，但借着朋友们之力，我的轮椅跨越台阶，进了陵园。一片汉柏古松，森然、清幽、古朴。墓地原植柏树五十四棵，象征武侯在世五十四年，现存二十二棵，枝叶繁茂。最吸引眼球的是拜殿前的两株古柏，古柏上缠绕着一蔓生植物，名“凌霄花”，俗名“爬柏凌霄树”，叶似香椿而色翠，花似牵牛而色赤。导游解释：“爬柏凌霄树”每年自夏至开花到立秋止，花期长达百日之久。每当开花时节，朝开暮落，遍地红英。远而望之，只见苍苍翠柏之中，点缀着朵朵红花，红绿相映，娇艳之极，给人以千年古柏开红花之感，煞是好看。
此时此刻在豪雨的洗涤中，凌霄花落了一地。看着落花，脑海里闪出“落红不是无情物，化作春泥更护花”的诗句。随又想到先生“鞠躬尽瘁，死而后已”的千古绝唱格言，心中顿生一股前所未有的崇敬之情。
随后，来到大殿，大殿正中神龛上，端坐诸葛武侯宝像，身披鹤氅、羽扇纶巾、温和睿智，栩栩如生。印、剑二僮侍立两旁；威猛英武的关兴、张苞身披铠甲，手握令箭、神鞭，护侍左右，使人肃然起敬。
到过岐山五丈原武侯祠，那里为诸葛武侯守山门的竟然是魏延和马岱，不知当年修祠者如此安排是出于何种考虑？那可是一对冤家呀！会不会打起来？武侯墓让关兴和张苞做侍卫，这真是最佳的安排，安全和谐得令武侯高枕无忧。
武侯墓在大殿之后，状若覆斗，冢高6米，周长60米，四周以汉白玉石护栏围护，石栏上浮雕35幅“诸葛亮生平”故事图案。墓后有古桂两株，传为“汉桂”，号曰“护墓双桂”，高大繁茂，浓荫如盖，恭立致礼。冢前有四角揽顶式亭子一座，名曰前坟亭。
亭角高翘，围以木栏，亭内高悬“双桂流芳”匾额一块，亭中坚立墓碑两通，一为明万历甲午（公元1549年）陕西按察使金陵赵健所立的“汉丞相诸葛忠武侯之墓”的墓碑，一为清雍正13年（公元1735年）果亲王立的“汉诸葛武侯之墓”碑。墓东西向，头西脚东，取“永怀西蜀、兴复汉室”之意。
墓右方兀立一棵黄果树，民间传说这棵树是先生的妻子黃月英守护于此而羽化的，与夫君相濡以沫，夫唱妇随。导游却讲得清楚，这棵树是诸葛亮逝世后一千三百年才栽种的，老百姓展开联想说这是黄月英思念夫君，托身于此不离不弃。美丽而浪漫的故事，寄托着人们对诸葛武侯的思念和美好祝福。
绕墓冢一圈，在墓前我三揖三鞠躬，寄托对先生的景仰之情。
身边的朋友忽然问我，这个墓冢是真的吗？难怪朋友这么问，关于诸葛亮墓的位置，北魏地理学家郦道元在《水经注》中记载：“葬于其山，因即地势，不起坟垄。”眼前的墓冢是后人起封的。因此，这里的诸葛亮墓，到底是真是假，一直存在争论。但是，全国有很多武侯祠，武侯墓却只有一座，似乎不可置疑。
关于武侯墓，民间有很多传说。
建兴十二年（234年）八月，诸葛亮病故于五丈原，享年五十四岁，遗言命令部下将自己葬在汉中定军山，墓地具体选在哪里，随天意而定。又遗书后主刘禅，嘱其在他死后，将尸体入棺，由四名士兵抬着向南走，杠断绳烂之处便是他的葬身之地。
相父的遗言，刘禅岂能不遵？于是他命四个关西壮汉抬着他的棺椁一直往南走。这四个汉子抬了一天一夜后，终于体力不支，但是此时杠未断，绳也未烂。四个人商议后，将诸葛亮的棺椁就地掩埋。回去后，他们报告刘禅，说将丞相棺椁掩埋于杠断绳烂之处。刘禅虽昏庸，但此时却不糊涂，觉得不对劲，怎么这么快就会杠断绳烂呢？将四人抓起来严加审问。四壮汉经不起皮肉之苦，只好招认。刘禅大怒，以欺君之罪将四人杀死。四壮汉被杀后，世人就再也不知道诸葛亮的葬地了。
故事至此就该结束了。但是后人为了渲染诸葛亮之机智，认为这一切都在诸葛亮预料之中，因为孔明早已料到，自己死后蜀国必为司马氏所灭，而蜀国灭亡后司马氏必来挖他的坟墓，所以他“导演”了这出戏剧，以保自己死后的安宁。
令后人值得玩味的是，曹操与诸葛，都采取了隐秘的办法处理后事，但前者被认为是一种“奸诈”，后者则被理解为“机智”。
还值得玩味的是———在中国历史上，帝王将相的陵墓向来最为盗墓者所青睐。而有那么几座墓，不但完好无损，基本上也没什么人敢于去骚扰，诸葛武侯墓就是其中一座。就连当初天不怕、地不怕的“屠夫”张献忠，占据四川后也不敢稍动分毫。
试想：千百年来诸葛亮一直是智慧和忠臣的化身，在朝野享有崇高的声望，即使乱世，也没人去动他的墓茔。而到了太平年间，统治者只会重新为诸葛武侯不断修缮陵墓，不断强化和加深对诸葛亮的宣传，扩大其在老百姓心中的威望和影响力。而盗墓，也是一个古老的行当，其方式无非两种，官盗和民盗。然，盗亦有道。诸葛亮作为智慧和忠臣的化身，无论是官盗，还是民盗，谁会冒天下之大不韪去盗武侯墓？
纵观先生一生，二十七岁出茅庐辅佐刘备，五十四岁病逝于五丈原，凡二十七年，鞠躬尽瘁，死而后已。有人曾用“一生只为酬三顾”来评说先生，不可谓不贴切。余也曾想过：先生隆中之对流传千古，赤壁之战后三分天下，实现了对刘备的承诺。以他的大智慧和卓越的战略眼光，一定能看到灭魏除吴，一统蜀汉是水中捞月之举，可为什么明知不可为而为之呢？细细深思：士为知己者死，刘备以帝胄之尊跪于面前，事事皆附之，先生岂能不感动？为了这份感动，他义无反顾地走上了一条自己知道不可能成功之路……出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。唉，不说了，说多了令人心酸……
告别之时，雨还在下，武侯墓隐没在一片苍柏翠松之中，然，心中的景仰和哀思尽在蒙蒙细雨里……
责任编辑柳江子
作者简介：贺绪林，陕西杨陵人，1980年开始发表作品，迄今发表各类文学作品400余万字，代表作《关中匪事》。
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