九零后有属于自己的审美体系，马雪宁以自然主义的理性，展示了被揉碎的个体生活之真切存在。《今生已是海底看雨》以他者视角关照芸芸众生，凝铸了精神本质的剥离感；《亮亮》以孩童的眼光直面成长、孤独及与世界存在法则之对峙，凸显了本真被吞噬的动影；《山神》本身是一种臆造的虚妄，严梅轰轰烈烈的爱情已被时光蚀尽虚影，孩童期的情感真挚无暇。王路给予小松爱欲的同时，自己也获得一刹那的人生释放，尽管经不起岁月打磨，仍是动魂一刻。

　　传奇性亦是对历史背影的一种致敬。耿祥的《九爷》是弥漫着民间风韵的人物刻画，硬汉形象跃然纸上，尽显民间智慧，决绝冷峻。时势造英雄，世道亦毁人。从雄风激荡到隐没乡间，其间虽有陡转，终为冷月无声，人生如戏，率性豪壮。王晓燕是专注于情感书写的青年作家，《一个礼拜一的黄昏》是情人、妻子无意间促成的一次惊魂。畸恋涉入过深，意味在危险来袭。一段婚外情感终得以放下，终结与离散的不仅是情人，还有家庭。

　　周博文的《青白》深入凝滞于家庭困境中少女春花的情感世界，天空是米白与青灰间的变化，亦是人性非曲直交错共进；人生亦如冬至、清明、芒种、白露，残酷的纯澈中亦有微茫之烛照。敖来小说去尽所有的色彩与浓烈，以尽除历史杂尘矗立乱世人性。《南山望》隐匿了一个家国爱恨情仇的故事与时代，人生空空一场梦，何处是幻觉，何处又是真境？《柴门夜话》中生活的残酷与无味，似乎在于我们对自己过于关注。作为虚弱的导引者的张先，在娟子与哥们的人生嬗变中，终于发现了自己虚弱的结症———潜藏于生命的柴门卑微。

　　王小嘉的《金子》本质上是一种老去心态与观念的写照，小說以时代无形无迹的犀利，击溃了张春阳超越母亲活出自己的心气。一曲流转在两代人之间数十载的大爱，有些沉闷，却荡气回肠。时代不曾许可人们一成不变的生活，高在云上与离离草木，或许并无本质的区别。西木的《离离云上草》是悲戚的告别，更是心魂漫长的归路。

　　陕西师范大学和西北大学文学院两位研究生的小说评论，对于解读九零后作家的心理密码，可谓十分相合。他们年龄相当，成长环境相同，理解自然到位。