杨健

　　摘要：宋代的正书出现式微，在社会中已不再占据重要的地位，取而代之的是行书、草书两种书体，所以，与其说宋代正书的式微，倒不如说宋代行、草书的兴起与发展。

　　总结其式微的原因无外乎当时社会的政治、经济、文化、宗教等几方面因素的影响。本文主要阐述宋代正式微原因概述及文化背景。

　　关键词：宋代正书;概述;式微原因;文化背景;

　　一、前言

　　在宋代，崇文抑武的环境下，很多的文人在宋朝受到重视，生活自在、逍遥、对文人的一切管理皆自由、轻松。在这样的条件下，宋朝文人自由、洒脱的心性对书法的写作有直接的影响，苏轼赞赏作书有所托，要自乐而忘忧。

　　宋代书法在延续前人的基础上形成了鲜明的时代特点：一是突破了唐人重法的束缚，形成了以自我为主，以意代法的艺术现象。其二是有意，将书法同其他文学艺术形式结合起来。 宋人轻法，尚意，还表现在对那些“不堕俗低昂”，“真率可爱，即使法不甚工，或乏笔力，他们也予以肯定”。

　　书法在宋朝的发展，还与宋朝的宗教思想有关，宋代宗教以佛教为最盛，佛教派系林立，市里最大的是禅宗，其他如律宗、慈恩宗、净土宗等也有相当影响。

　　二、宋代正书式微的原因

　　（一）宋代正书式微，行、草书的兴起

　　北宋统一后，宋太祖对书法并未给以重视，更没有像唐代那样采取各种措施促进书法的发展，因此，一些士大夫也就漠然对待了，欧阳修曾感慨：“书之盛莫盛于唐，书之废莫废于今”。“书之盛”无非说的是法度森严的楷书在唐代的盛行，而“废于今”，即宋代正书的式微。

　　在宋代正书出现式微，已不再占据重要的地位，取而代之的为行书、草书，所以，与其说宋代正书的式微，倒不如说宋代行、草书的兴起与发展。在这一时期出现了著名的宋四家：苏、黄、米、蔡。

　　（二）宋代书法轻法、尚意的原因

　　宋代书法轻法尚意，乃朱倡理学所致，宋代在我国古代文化领域中发挥着至关重要的作用，并且宋代已经逐渐从汉学转变为宋学，以程朱理学的各流派纷呈，书法也受到经学的影响，在书写过程中做到了“轻法”。 [1]

　　其一是宋代书法以作者性情为主，以意代法。努力追求能表现自我的意志情趣，形成“尚意”书风。在于昌黎的《送高闲序》中评价米芾说：“米芾书写得自在，情随性法，字由情来。情性，艺之至，未始不与精神通”。米芾的“随意落笔”不正是当时书法的真实体现吗？宋人尚意，把日常生活的心态表现于书法之中，达到了一种“信笔拈来”的境界，而在宋代，这种“随意落笔”是各大书家都具备的一种境界，也可说是整个宋朝书写的风气。

　　苏轼的“我书意造本无法”，黄庭坚的“凡书画当观韵”，强调“观韵”，皆是此意。

　　其二是有意，将书法同其他文学艺术形式结合起来。宋代书法大家，同时又是大文学家、画家的苏东坡说：“诗不能尽，溢而为书，变而为画”，把诗、书、画融为一体，各显其能，各尽其通。词、诗、书还与音乐紧密联系，在宋代，从城市到乡村，茶楼酒肆，以唱歌为娱乐的情况非常普遍，词的内容也大体离不开男女恋情，离愁别绪的境界。[2]（《二十五史新编·北宋史·南宋史》 上海古籍出版社）

　　书法之妙，妙在笔墨生动有趣。比如说歌唱家，他们不像一般人那样直白地唱，而是唱得生动有趣，而生动有趣往往来自于对音乐旋律的深刻理解、感受，以及把这样的理解、感受通过自己独具的技巧表现出来。同样，书法的生动有趣也是这样的，书法家的书法技巧對书法的理解感受决定了书法的生动有趣。书法与音乐是相融相通的。

　　在这样一个异常浪漫、自由的社会里，法度森严、结构严谨的正书慢慢式微，正书风格的严谨，同时也是对作者心情的一种拘束，在宋朝这个繁荣、热闹的时代，面对风流、浪漫、自由的情景，不自觉地就书写了笔意连贯，书风自由的行草书来表达自己内心的感受，正如《诗·大序》中所说：“情动于中而形于言，言之不足，故咏叹之，咏叹之不足，故手之、舞之、足之、蹈之也。”。因此楷书 在宋代也慢慢式微。

　　三、宋代正书式微的文化背景

　　（一）宋代学术风气的变化

　　北宋前期沿袭汉唐的经学，学术思想很不活跃，宋仁宗时，刘敞撰《七经小传》，开始对儒家经典重新解释，开创了新的书风，一时疑古或惑经成风，如：欧阳修、司马光、苏轼、苏辙等公开对儒经和《孟子》提出了不同程度的质疑，学术风气大变，完全不同于唐朝。[3]

　　（二） 宋代宗教对书法的影响

　　书法在宋朝的发展，还与宋朝的宗教思想有关，宋代宗教以佛教为最盛。

　　宋代的书家以苏轼为例来说，苏轼的思想、或谓儒、释、道兼而有之，而他论述则以道家思想为主，他主张作书随意所适，自然天放，曾赞张旭草书：“颓然天放，略有点画处而意态自足，号称神逸。”自然天成，当然不合成法。他赞赏的是“无法之法”。

　　同时黄庭坚则明确地以佛教禅论书的，主张以高洁的“韵胜”，无世俗之“俗气”。米芾的思想未见有论述属谁家，只谓其资性旷达不羁，风神潇散，好洁成癖，古雅脱俗。论书亦如其为人，倡导自然，主张有“真趣”，大不以法度为然也。总的使人感到他不是道释又胜似道释。宋人对书法的审美意识，就这样明显地与当时的思想潮流密切联系。

　　（三）宋代世俗文学的审美效果对书法的影响

　　文学的世俗也影响到了书法的“轻法”，反映生活、反映市民的感受成了宋朝书法的一大特征。

　　在宋代，崇文抑武的环境下，很多的文人在宋朝受到重视，生活自在、逍遥、对文人的一切管理皆自由、轻松。在这样的条件下，宋朝文人自由、洒脱对书法的写作有直接的影响，苏轼赞赏作书有所托，要自乐而忘忧。这与欧阳修“学术为乐”有相通之处。

　　四、结束语：

　　中国书法的发展并不是单纯的书法家的书写，而是与当时的伦理、政治以及文化等存在密切的关联。由此可见，我国书法作品能够对当时的民俗、朝代审美等进行真实的反映，同时也能够为我国传统文化、艺术、风俗等的考察和研究提供可靠的参考与依据。

　　参考文献：

　　[1] 《宋代书论》[A]. 上海书画出版社.

　　[2] 周宝珠，王曾瑜.《二十五史新编·北宋史·南宋史》[M].上海.上海古籍出版社，1997：312-316.

　　[3]李修生.《中国文学史纲要》[M].北京.北京大学出版社，1987：14-55.