李开周

　　

　　在中国历史上，“常回家看看”也曾是做儿女、做官的一个好的标准。老话常说：不孝有三，无后为大。意思是不孝有三种：一是父母有错，当儿女的不去规劝;二是父母有经济困难，当儿女的不去挣钱;三是不娶妻生子，使祖上香火断绝。

　　古时说的这三种不孝，以第三种最不可原谅。

　　事实上，即使在古代，以上三种不孝也只是遭到道德上的谴责，而不会受到法律上的惩罚。法律上惩罚的不孝，是如下六种行为：一是打骂父母（诟詈双亲）;二是在未经父母同意的情况下，强行跟父母分家（别籍异财）;三是赡养父母时没尽到责任，使父母受冻受饿（奉养有缺）;四是在父母死后三年内结婚（居丧嫁娶）;五是父母去世，自己却不请假，依然在岗位上继续工作（匿丧不举）;六是父母没有去世，却谎称父母去世（诈称亲亡）。

　　从隋唐到明朝，一千多年的时间里，法官只要判一个人不孝，不用问，具体罪名一定逃不脱以上六种。

　　到了清朝，乾隆即位以后，规矩变了，法定的不孝行为不再只有六种了，又多了第七种——忘亲。

　　什么是忘亲？就是父母还在世的时候，儿女出远门求学、做工、经商、为官，然后长期不回家探望。《大清律例》写得分明：“游荡他乡、远离父母、不知归养者，均属忘亲不孝之人。”换句话说，你必须常回家看看。

　　如果不常回家看看，会受到什么惩罚呢？这要看情况，看你是平民还是官员。

　　如果是平民拒绝回家探望父母，一经父母“首告到官”，政府就会像通缉罪犯一样通缉你，逮住之后，“拘送归家”——把你捆起来，强行遣返，因通缉和遣返产生的所有费用，譬如公差的来回路费，都由你来出。这还不算完，以后政府征用差役，会优先“考虑”你，而减免钱粮的时候，却没有你的份儿。

　　需要说明的是，并不是你长期不回家探望父母，政府就会主动来收拾你，这里有一个前提：得由你的父母亲自去告，然后官府才会受理，亲戚邻居检举揭发的不算。由此推想，清朝平民即使十年八年不回家探望一回，也不一定会遭到通缉和遣返，因为他们虽不爱父母，父母却爱他们，儿女忍心不回家探望，父母却未必忍心去衙门告发。大概因为这个缘故，迄今为止还没有在清朝档案里发现一例因“忘亲”而受罚的平民。

　　但要是官员“忘亲”，结果可就不同了，用不着他们父母去告，只要皇帝一知道，必定给处分。

　　乾隆四十八年，原籍北京的官员明住被派到陕西当知县，明住赴任时，带了老婆和小老婆，却把81岁的老母亲独自一人留在家里。在陕西工作一年，逢寒食假期、冬至假期、端午假期、中秋假期，明住宁可出外旅游，也不回北京探望母亲。乾隆听说后，龙颜震怒：“明住仅携其妻孥赴任，轉留其母在家，不得侍奉，于心何以自安？县令为亲民之官，一经除授，即当教民以孝悌之义，似此忘亲贪禄，又安能训迪斯民耶！”传旨给吏部：撤销明住在陕西的职务，让他立马回京侍奉母亲，并且10年之内不许任何人保举他做官。

　　乾隆以孝治国，他惩罚不常回家探望父母的官员，并且配合一些制度，使官员们有条件常回家看看，也不得不常回家看看。

　　摘自《当代老年》