汪刘智

　　摘要：从圈椅的起源探讨明代圈椅的设计特点。并从其造型、装饰、材料、结构中，发现明代圈椅的艺术特征和科学特征。从明代圈椅造物文化中发掘“阴阳互补”“天人合一”的文化内涵。最后提出明代圈椅对现代坐具的设计的启发。对明代圈椅的传承应该具体到每个特征的分析，并应结合当时社会环境和现如今的社会环境的对比，多方面创新发展，设计出更符合人们需求的圈椅。

　　关键词：明式圈椅;人机工程;阴阳互补

　　一、圈椅的起源

　　圈椅，得名于靠背的椅圈，又称“罗圈椅”，宋代称之为“拷格椅”，明代俗称 “太师椅”，是扶手椅的一种变体形式。《挥扇仕女图》是唐代周昉的绘画作品，是最早有文献出处的圈椅。[1]圈椅上部由椅圈、靠背、和扶手立柱组成，其造型、功能、均与圈几接近，说明圈椅即为弯曲凭几与机凳的结合。经过宋元时期得发展，到了明代，其一由于郑和下西洋带来许多东南亚优质木材，能够使家具的制作更加精美，其二因明代园林建设兴起，相对应的木质家具也同时发展壮大。其中圈椅的种类已经相当丰富，制作工艺更为复杂、结构更趋合理、完善，功能日渐完备。

　　二、明代圈椅的设计特点

　　明代圈椅工艺精致，其造型风格已经成为我国座椅类设计的标志，在造型与工艺中，具有独特的魅力及文化价值;明代圈椅造型遵循严格的比例关系，上圆下方，造型清秀简练、比例适度，并符合当今人机工程学的要求。

　　（一）明代圈椅的艺术特征

　　1造型分析

　　中和之道在形式上重视“中正”、“中行”，在内涵上主张“含蓄”、“内敛”。明代圈椅造型规律亦是以此为根本。[4]椅子整体造型上外为圆，下内为方，亦内含我国传统所倡导的含蓄，为人处世讲究圆滑，但内心有自己的原则椅子后背和扶手一顺而下，圆婉柔和，不仅肘部可以搁置，腋下的臂弯亦可得到支撑。扶手处，曲线优美的联帮棍结构，与椅圈的主圈相互垂直，并与背板前后呼应。椅子的整体，曲线与直线的对比，形成了稳重与流动的对比感，体现了明代圈椅的造型稳重而不笨重，灵动而不喧嚣。

　　2装饰分析

　　明代家具在装饰上注意部分和整体上的风格统一，给人一种匀称和谐的美感。明代圈椅的整体性装饰主要以点、线为主。点具有装饰性的分割空间的作用，中式空间讲究“隔断”，目的不在断，而是一个过渡，常常为“隔而不断”。在明代家具的发展中，背板往往会采用漏雕装饰，达到隔而不断的目的，还能起到很强的装饰性作用。

　　而线的运用则体现在圈椅形态装饰，明代圈椅多采用几何曲线，在线的走向上有明确的方向，体现一种整体性、规范性的美感。整体结构以中线为准，呈左右对称式排布。在各部分采用不同的样式来组成圈椅的整体性装饰，如圈椅椅腿有直腿、内翻和外翻三种形式，采用恰当的结构部件，使整体装饰性饱满而灵动。

　　明代圈椅还常常在椅背、牙子、腿足等处进行装饰性雕刻，通常有卷草纹、龙纹、麒麟纹等纹样，雕刻装饰在整体排布上错落有致、虚实对比。体现了中华民族的包容和中华传统文化的博大精深。装饰寓于造型之中精炼扼要，能更好的体现出其木材本身的自然美，使明代圈椅更加明快典雅。

　　（二）明代圈椅的科学特征

　　1 材料分析

　　明代郑和七下西洋，为其带了许多优质木材。木纹优美，令人遐思无尽。明代圈椅用材多用紫檀、黄花梨等色调纹理自然的高级硬木。明代圈椅大多不加漆饰，形成独特的审美趣味。紫檀木，物依稀为贵。材质美，是器物审美中的重要组成部分。《考工记》中提到的“材美工巧”即是充分利用材料的自然美而施以巧工。而在明代朱氏王朝认为其在五行中属土，据中央面，尚黄色，黄花梨则因其色泽独特，纹理自然清晰而深受统治者喜爱。[5]

　　2 结构分析

　　明代圈椅再制作的过程中多采用榫卯结构，结构上即坚固又美观，。明代圈椅结构严谨，是其传承的精髓所在。圈椅多采用弧形圆材榫接而成、三段式或五段式，目的在于最大化利用材料。榫卯结构的主要优点在于与家具本体和谐统一，装饰寓于结构。榫卯匹配的结构，蕴含“阴阳相合、和谐有序”的意义。在设计中多采用槽口暗榫结构，在精神的体现上，表现出一种“内敛谦卑”的精神。

　　三、明代圈椅中的文化内涵

　　明代圈椅采用的装饰、造型、结构中蕴含人们所崇尚的文化内涵，将中国古典传统文化融合与圈椅的设计中，以器物载道，文化寓意浓厚。其中就包括传统文化中的“阴阳互补”、“天人合一”等思想。

　　阴阳互补。阴阳学说是中国传统美学的重要内容，天地万物静与动、运动与变化，相互包含并相互转化。明式圈椅的直线为主，上半部采用圓弧型，曲直结合，对比呼应，相映成趣。使明式圈椅在整体的造型上，具备挺拔的外形，同时兼具生动活泼。圈椅的曲线使其表现出清秀空灵的韵味，外表稳重且内在雅致，刚中带柔，完美的诠释了古代崇尚阴阳平衡。

　　天人合一。古人宣扬天地人和，而反对与天斗争，天和人是相通且互补的。天人合一更是牢固的存在于人们观念之中。天人合一在明代圈椅中的体现即其丰富的自然装饰纹样和明代圈椅所满足的人机工程学原理即按人的尺寸设计的原理中得到完美的结合。并且圈椅“上圆下方”，代表着古人对天地的认识，天圆地方，突出古人对人与自然和谐发展的渴望和寄托。

　　结语

　　在明代圈椅是中华优秀传统文化的代表，也是中国传统家具中最为杰出的一员。在历史的长河中，它曾经辉煌过，又在现如今陷入迷茫。但明代圈椅的造物文化中，许多我国传统的“天人合一”“阴阳互补”等优秀文化在明代圈椅中有所体现。明代圈椅的设计特点，取其精华，结合现代设计思想，社会现状，将其传承。对优秀传统文化的传承不是生搬硬套，而是具体到每个特征的分析，结合当代社会环境与现如今社会环境的对比，多方面创新发展，设计出更符合人们需求的产品。

　　参考文献：

　　[1]明式圈椅的设计研究[D].肖秀英.东北林业大学.2008

　　[2]王世襄.明式家具萃珍[M].上海：上海人民出版社，2005：96-102.

　　[3]胡德生.清代家具装饰纹样[J].故宫博物院院刊，1995，（04）：29-39+93-96.

　　[4]郑晓婉.金海明.施正宇.基于简约理念的明代圈椅再设计[J].学研探索丨产品，2017，（06）：114-115

　　[5]明清圈椅设计研究[D].马可望.河南理工大学.2017