关键词：“比兴”;《诗经》;审美作用
《诗经》是我国第一部诗歌总集。随着《诗经》的广泛传颂，其中的比、兴手法也在以后的文学中影响了一代又一代的文人学士。《诗经》历经时光的洗礼，在中国古典文学中国被广泛运用，成为了文学创作的基本准则。
一、比兴
《诗经》是中国最早的一部诗集，其中比兴是其中比较常用的写作手法。“比兴”二字常常联用，专门用来有指示寄托之意。“比”是对人或物进行形象的比喻，使物体本身的特征进行突出描写。“兴”有比喻之意，而二字联用则专有寄托情义之意。《诗经》内容包含甚广，包含风、雅、颂、赋、比、兴“六义”。全书贯通用“风”、“雅”、“颂”来进行分类，而“赋”则是直接铺陈手法前后相同，比喻明显，而“比”就是比附的意思;“兴”是起兴的意思。用来将事物进行比较，用贴近的类比方法对事物进行解释;因物起兴的，依靠对事物的微妙细致的观察来进行情感的寄托;因为物体寄情，所以起兴的手法合理;因为比较事物，所以比喻也得以成立。而随着时间的推移，表达情感的不同，诗人的比喻手法也发生了变化。
综上所述，我们可以知道“比兴”是一个丰富含义的概念。《诗经》是我国最古老的诗集，大多数采用的是“比兴”手法。
二、《诗经》中生动形象的比兴手法
（一）比
比是比喻和比较。特点是以彼物写此物，诗中描写的事物并不一定是诗人真正想要歌颂的对象，而是用比喻表达思想感情的方式。
比，就是以本质不同的两种事物在某方面进行形似的比方，或是用抽象的事物来说明某件事的道理和情感，或者借所渲染的事情来进行对某件事物的描绘，突出事物的形象。《诗经》常用的表现手法，在文章的运用方面有具体的情况，一是通篇进行而是部分段落运用。
（二）兴
“兴”，即起兴，在诗的开头。兴在诗歌中占有极其重要的作用，失去它，诗歌也就失去了美学价值，失去了感染力。
兴，就是在诗歌中借以其他的事物来歌颂所要表达的词语。“兴”就是起兴，即在其他事物的帮助下成为诗歌的开端，以唤起后文要歌颂的内容。兴，从异从同，本意就是大家共同举起一样东西的意思，进而引申为兴起，起来的意思，后来就有了起兴的意思。《诗经》中的“兴”就是使用这种手法，来引发主题。而“起兴”本应是一个动词，但是作为一个表现手法来理解，则是名词。这也是汉语中动词名词化的一个常见的变化方式。
而所谓“兴”包括两种情况。一是指“发端”作用，由物体来借以引起情感思想的作用，物体与情感不一定是内容上的关联，也可以是音乐上的联系。而另一种的情况是隐晦的意思，浅而准的解释其含义，以联想为所写诗歌进行引进所要比喻的内容。
像我们看到的一样，比兴手法的继承和发展在后代的作品中体现出来的也很多。
三、比兴的目的
《诗经》中比兴的目的有正用也有反用。正用通常以物颂人、或进行同类事物的美好对比，而反用则是对诗歌所描绘的讽刺。
（一）正用
1、《诗经》大多用比兴手法来对人物进行赞赏，人物相貌、品格或威武雄壮等。例如：《周南·桃矢》、《陈风·月出》、《郑风·有女同车》是将人物容貌美丽的;《秦风·小戎》是说人物品德高尚的。
2、以美好行为比兴的篇目。《关雎》以一对雎鸠鸟起兴，引出君子对窈窕淑女的追求。《鸳鸯》中的鸳鸯在被捕猎时仍旧不离不弃，没有“大难临头各自飞”，由此引出对夫妻完美爱情的祝福。
（二）反用
1、讽刺。许多事情连动物都能够做到而人却做不到，连动物都不如。《秦风·晨风》中以鹞鹰会在林中栖息借以讽刺那些连家都不肯回的男人。
2、感叹生活的不如意。在某一时期，流离失所、有家却无法回。《王风·黍离》中黍子黄米正在生长，曾经的繁华成为过去，家园被荒芜所覆盖，满目疮痍彷徨不忍。
四、不同角度的解说
1、措辞的解说。朱熹的《诗集传》中“兴者先言物以引起所言之辞。比者，以彼物比此物也。”在朱熹地解说中，强调比兴是一种修辞手段，一种语言技巧。对于这种解释，部分文人学士是认可的。
2、文学的解说。①钟嵘在《诗品序》中说：“故诗有三义，一曰兴，二曰比，三曰赋，文有尽意有余，兴也;因物喻志，比也，直书其事，寓言写物，赋也。宏斯三义，酌而用之。干之以风力，润之以丹采，使味之者无极，闻之者动心，是诗之至也。”在钟嵘看来，三者都是文学的方法。因为运用赋比兴都要“干之以风力，润之者丹采”，其中，对兴的又以“文有尽意有余”来解说，这就把“兴”含蓄的文学功能说的比较清楚。
综上所述，比兴是《诗经》中经常会用到的写作技巧和手法，这也是《诗经》中的特点。在《诗经》中出现的花鸟树木、鸟兽鱼虫又或是没有生命的物体，都不是简简单单的出现而是作为寓意的存在，或讽刺、或赞赏、或感慨。《诗经》里的语言都是一些时代的特征，而这些特征也与生活中的一些事情相互聯系，这些都为《诗经》增添了趣味，成为了独特的风格体验。
注释：
①童庆炳.《文心雕龙》“比显兴隐”说[J].陕西师范大学学报哲学社会科学版，2004（03）.
参考文献：
[1]潘澎.《诗》“比兴”辩[J].辽宁师范大学学报，1988（03）.
[2]（南朝梁）刘勰著.文心雕龙注[M].人民文学出版社，，1958.
[3]（宋）朱熹集注.诗集传[M].上海古籍出版社，1980.
作者简介：
张镜娴，女，汉族，籍贯：辽宁，沈阳师范大学美术与设计学院18级美术学专业在读研究生。
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