马德

　　一个人比别人活得焦虑，一定是比别人活得更在意。在意得多了，超出来的部分，就成了心灵的负荷。

　　心底阔大的人，可以活得优哉游哉。因为从来不想事，所以心头始终不多事。同样是活在这个世界上，你心头千事万事，而别人不余一事，这差不多就是命运的区别了。

　　这句话的另一种表达是：所谓命好的人，其实是那些能扔掉更多的人。

　　俗话说，人无远虑，必有近忧。焦虑的人，是既有远虑又有近忧。原本是为了跳脱，到头来却是更深的沉陷。本想未雨绸缪活得轻松，却愈发难自在。该琢磨的、不该琢磨的，一股脑儿地来了，既怕得罪别人，又担心损失了自己，犹疑惊惧，到最后，变得越来越胆小懦弱。

　　这样的人，其实就是在心底一千遍一万遍地左右手互搏。在时间上，用今天来透支明天，日复一日，耗减折磨自己。

　　消解焦虑，距离或许是一个好办法。一次远足，隔着千里万里，你自然会放下许多事。当然了，有的人放逐得更彻底，或隐居山林，或遁入古刹，以求得一辈子的清净。

　　生活不会单独给谁格外的恩宠，有点焦虑其实也没什么。有些雪要下，就让它铺天盖地地下;有些风要来，就让它痛痛快快地来。你所要做的，就是信心满满地坐在露台上，等到风停雪化的那一天。因为有时候，内心强大，比生活给予自己多少还重要。毕竟，活出一股子英雄主义情怀来，走到哪里都会显得刚强威武。

　　不得不说，焦虑的人有着一种莫名其妙的才情。

　　试想，谁能把明天的事一桩桩、一件件天马行空地铺摆开，然后还要勾勒出其中的阴谋、埋伏、凶险，进而做出各种详尽而周密的应付策略。问题是，这样的思虑多了、久了，千头万绪，就会自乱阵脚。最后，时时事事左右摇摆，进退失据。

　　具备这种才情的人，凭恃的是强大的想象力。正是这强大的想象力，丰富了自己，也戕害了自己。

　　焦虑的人是可怜的，因为他们可能看得开却挣脱不开;焦虑的人是可悲的，因为他们也许办法很多却又怕得太多——就是这么矛盾，是西西弗斯，却在大战风车。

　　当人的精神天地一片泥淖的时候，生活只会过得一地鸡毛。

　　焦虑的人，会把满腹心思写在脸上。相由心生，这时候的人委顿退缩，冠盖满京华，斯人独憔悴。生活还未劈头盖脸地打过来，焦虑先坏了气质。这样的生活和日子，最是无足观。

　　所以，人要活得糊涂一点。有时候，众人皆醉我独醒，独醒就会遭逢得多，也煎熬得多。其实，明天或许并没有事来，来了也或许并没有想象得那么复杂，自己把自己推到泥坑里，也就怨不得谁了。

　　一个人人都焦虑的社会，个體的焦虑就容易被放大。相反，一个集体少焦虑的社会，个体的焦虑就像滴水于沙，很快就会消散得无影无踪。

　　这么说的意思是，人人焦虑就意味着个个自危。自己慌乱时，看到别人也慌乱，心里便愈发地没底了。每个人都有一个厚壳子，刀枪不入，与每个人都像只刺猬浑身带刺，见谁扎谁，其实都是极度焦虑的体现。

　　尽管说有些焦虑是天生的，比如杞人忧天。但我更相信，一个信守公序良俗的社会，比钱权独大的社会更让人有底气。一个讲诚信的世界，比谎话连篇的世界更让人有信心。

　　摘自《知识窗》