侯宇

　　公元607年，推古天皇外交官小野妹子（性别：男，第二次、第三次遣隋使首领，汉名：苏因高）踏上大隋的土地，走向他神往的长安。他不是第一个来到中国的日本人，但他此行身负重托，简单的国书代表不了他求取汉籍佛典的渴望，那种渴望是圣德太子的心向往之，是日夜听闻不得亲见的遗憾，是对璀璨中华文化明珠的皈依。

　　公元717年，一个满眼带着好奇的20岁年轻人走入正值开元盛世的长安。这里的一草一木、一砖一瓦都令他心驰神往;而唐人的一颦一笑、一唱一和都让他乐不思乡。他，就是第八批遣唐使中的一员——阿倍仲麻吕，汉名晁衡。儿时的仲麻吕就醉心中华坟典不能自拔，成年后的他不顾山海的艰险阻隔终于踏上他魂牵梦萦的唐土。在这里，他像唐人一样读书科举;在这里，他和唐人一起饮酒唱和。中华文化的魅力让他把一生都留在了这里。仲麻吕正是那个时代日本读书人的缩影。在他殁后25年，日本天皇在奈良留下那句著名的“さよぅ なら”后，迁都平安京。新建起的平安京分东西二区。西区名为长安，东区名为洛阳，居中的朱雀路在朝阳升起时每每都绽放着盛唐的光辉。（西区长安因经济条件所限并未真正完成）

　　中华文化源远流长，包容天地。它的悠远不绝横亘千古，光照史册;它的海纳百川纵越万里，润泽友邦。那一日，我在典籍里又见到了空海和尚（日本僧人，法号遍照金刚，曾留学长安，归国后著书立说，博涉佛学与文学），他在归国后撰成《文镜秘府论》，给我讲起他年轻时游学唐土的文学收获，喜上眉梢。那一日，我在坟典中又见到朝鲜学者梁会源（朝鲜李朝末期学者），他在为古书作跋时从容写下“崇祯后五甲寅”（1914年）的年号。那时无论是大明还是朝鲜李朝都早已灭亡（大明于1644年灭亡，朝鲜李朝于1910年灭亡），但他依然怀揣中华文化情结，至死不渝。那一日，我在安南看到了来自中原的金册银印。那一日，我在红海岸边看到了跨越万里的中华陶俑......

　　岁月，如大浪淘沙，淘不尽中华文明的璀璨瑰宝;时光，如涓涓细流，送去了中华文明的传承火种。这，就是伟大的中华文明，歷经五千年仍熠熠生辉;这，就是伟大的中华文化，不战屈人万邦来朝。我辈炎黄子孙，定当砥砺奋进，自强不息;我辈汉唐后裔，必将承前启后，继往开来。