云生

　　6月，故宫启动了第二个主题性综合文化创意项目--“宫·龙凤呈祥”大婚礼仪艺术展。古人云：不学礼，无以立。中国素有“礼仪之邦”之称，下面我们一起看看古代结婚习俗都有哪些？

　　我国古代的婚姻制度，在周代基本建立并固定下来，在秦、汉时期有了进一步的发展。

　　黄昏结婚，红男绿女

　　按照《礼记》所规定的男女成年标准来理解，古代嫁娶年龄一般是男20岁、女15岁。过去男女结婚，没有媒人是不成的，即便真是私下定情，也得请个形式上的媒人来说亲，叫“采媒”。先秦时，官府每年为单身男女提供一次交往机会。春秋时期的“仲春会”就是一个典型的男女交友的大派对，由官方强制执行。

　　仲春会一般设在每年阴历的“三月三”，后来的清明节男女“踏春”风俗，便受到了仲春会的影响。除了这一天，古代正月十五、七月七，也都是单身男女觅偶的良机。

　　直到周朝，开始有了一套完整的婚礼礼仪，如规定“尊卑不婚”，就是结婚要门当户对，如黄昏时举行婚礼，因为男子属阳而女子属阴，黄昏是“阳往而阴来”之时，所以那时候把婚礼叫做“昏礼”。同时，婚礼上的婚服也应运而生。那时候婚服无论男女，主色调都是黑色，甚至连新郎骑的马，也都是黑色。

　　秦汉朝都基本延续了周礼，以黑色为尊，采用玄色礼服。但和周朝时期相比，新娘的打扮明显要华丽的多，魏晋南北朝时期，女子会穿袆衣（一种服制）做婚礼等重大场合的礼服，而袆衣的颜色为黑色和青绿色。《孔雀东南飞》里描述过新妇出嫁的穿着：“鸡鸣外欲曙，新服起严妆。着我绣夹裙，事事四五通。足下躡丝履，头上玳瑁光。腰若流纨素，耳着明月珰。”

　　直到唐朝，婚服的颜色才有了变化，婚礼中也开始融入了热闹喜庆的气氛。唐朝的婚服，开始流行“红男绿女”，男服绯红，女服青绿。宋朝延续了唐，但是比唐朝的服饰更加简约了一些，穿着钗钿大袖衫，依旧是红男绿女的搭配，这里绿女，并不是指的绿色，而是一种偏蓝的青色。

　　三书六礼，大雁当主角

　　在古代讲究三书六礼、明媒正娶，种种手续，缺一不可。所谓三书，指的是聘书（订亲文书）、礼书（记载聘礼情况）、迎书（迎娶女方过门时的文书）。而六礼指的是：纳采、问名、纳吉、纳征、请期、亲迎。纳采，作为六礼的第一步，拉开了整个婚礼的序幕。当适龄男女的父母准备为子女择偶婚嫁时，一般是由男方家邀请媒人向心仪的女方家提亲，并同时送上求婚的礼物。按照周礼，男方家应送大雁给女方，而这个时候女方家多半会打听男方的情况，如果觉得合适，便会收下礼物。当然随着时代的发展，纳采中男方家所送的礼物也在不断地变化，不论礼物如何变化，大雁仍然是纳采中的主角。

　　问名，女方家将女儿庚帖交给男方家，由男方家请人占卜，除了占卜吉凶外，男方也会顺便探问女子的家庭情况、个人容貌品行等各个方面，以求娶得佳妇。

　　纳吉，如果通过了问名这一关，男方家会与女方家商议下聘成婚一事，而通知这个好消息的文书就是聘书。

　　纳征，也叫过大礼、下聘、送彩礼，即男方家及媒人携带财物、礼金等作为聘礼赠与女方，当然还要送上礼单（就是三书中的第二书：礼书）;女方也需要回礼。到了这一步，男女婚约即告成立，任何一方不得随意悔婚。如果这时候任何一方反悔的话，是需要承担法律责任的。

　　请期，即男女双方商量定下结婚的日期，发喜帖邀请亲朋好友来“吃喜酒”。亲迎，新郎和亲朋、媒人去女方家迎娶新娘，新娘上花轿后和新郎一起到男方家，拜天地、入洞房。亲迎这天男方要将迎书（三书之一）交给女方。至此，整个结婚流程完毕，适龄男女正式结为夫妇。

　　永世常青，茶为彩礼

　　在民间婚俗中，茶历来就代表“纯洁、坚定、多子多福”。因为茶树移植难以成活，古人视其为爱情坚贞的象征;又因茶村多籽，象征子孙“绵延繁盛”;茶树四季常青，寓意爱情“永世常青”。

　　旧时，婚礼茶的名目很多。从男女双方订婚到婚礼完成，都以茶为媒介。江浙一带，婚姻礼仪总称为“三茶六礼”，即订婚时的“下茶”，结婚时的“定茶”，同房时的“合茶”。四川长寿一带定亲时，男方以茶叶为聘礼，女方受聘叫“受茶”，因此他们把这种聘礼茶叫做“定根茶”。广西昭平一带定亲前，男女双方通过媒人或亲戚朋友说合，女家便将生辰“庚帖”由媒人送到男方，如果双方生辰“相合”，就以槟榔、茶叶、钗环为定，这也是“定茶”。江苏一些地方娶亲时，新郎要亲自到女方求亲，向女方家长行礼后，要在厅堂内饮茶三次，前两杯一为白果，一为莲、枣，有隐喻白头到老、连理相亲、早生贵子的意思;男方接过之后要双手捧住，深深作揖，只需嘴唇轻抿一下，便由女家人收去，第三杯才是茶，这称为“三道茶”。

　　摘自《新天地》