亦说

　　墨子名翟，首创墨家，为墨家祖师。一说他是河南商丘人，一说他是山东滕州人。不管他是哪里人，墨子与长江流域都发生过重要联系。兹举下例：

　　据史载，公元前440年前后，楚国正在重建霸主地位，决定吞并宋国，以扩张版图。于是，重请著名工匠鲁班制造攻城的云梯等器械，引起了各诸侯国的一片恐慌。当时，墨子约二十九岁，正在鲁国家乡讲学，听到消息后，维护和平的责任感油然而生。当楚国的大兵还未压境，宋国一脸的紧张情绪时，他从容地部署三百名精壮弟子守城，命令大弟子禽滑厘统军。之后，日夜兼行，直奔楚国国都郢，即今湖北宣城一带。抵达郢都，墨子急见楚惠王，用一张如簧的巧舌，说服楚惠王停止了一场战争。这就是历史上著名的止楚攻宋，也是墨子兼爱非攻和平思想的典型表现。

　　墨子正是以兼爱主义来打破儒家的宗法礼教的。

　　那个时代，乱云密布，剑气阴森，社会结构正发生着位移，反对礼教也成了一种社会期待。在讲学中，墨子早就有了社会体验，听到的民众声音正与自己的主张形成了契合。于是，他在黄河岸边，也在长江之滨，大声倡导：君主、父子、兄弟、诸侯、大夫等都必须相爱，“使天下兼相爱，爱人若爱其身”，“视人家若其家”，“视人国若其国”，“若此，则天下治”。他认为，兼爱是天下人共同的目標，无论是天是人，是上是下，都要以兼爱为宗旨。墨子透析了当时社会之乱，争雄之乱，得出一个结论：不兼爱就会天下大乱！

　　在男女方面，墨子也有一种兼爱的情怀，主张实现“宫无拘女”，“外无鳏夫”，“夫妇节而天地和”。他对时君的多妻现象很反感。他想，世间男女从数量上基本对等，少数男子一旦多妻，就会导致许多男子无妻。这一点，他果真言中了。过了许多年之后，秦始皇一坐上中国第一把皇椅，便不断扩大后宫的编制，极盛时有万余人。这些女子最大的梦想是与皇体幸会，但却“有不得见者三十六年”。这不是等于无夫吗？墨子是一个忧民又广爱女人的男人。