黄小凡

　　假期与穷游

　　宋代的法定节日还真不少，国家在一些节日都要放假，其中春节、元宵节、寒食节、天庆节、冬至5个大节各休息5天，合计35天。天圣节、夏至等7个节日各放3天假，合计21天，立春、人日等21个节日，各放假1天，合计21天。宋代没有7天一个星期的概念，但是每个月会放3天旬休（每10天1次），一年合计36天。加起来，每年可以休息113天，和现在中国人的休息日差不多。生活在宋代的人，还有探亲假，即父母住在三千里外，每三年可以休息一个月去看望父母，这样的假期是针对少数官员的。对普通公务人员来讲，除了自己结婚可以休假外，亲人结婚也可以请假。总之，一名宋朝的公务员，可以享受的假期，和生活在现在的人相比并不少。同样是农业社会，比如明朝，放假的天数就少得可怜了：只在元旦、元宵、冬至三个节日休假，共放假18天，每月3天的旬假也取消了。或许，明代的统治者认为，闲适并不是一种值得追求的生活方式。宋代毕竟还是农业社会，对农民来讲，休假是没有意义的，除了农忙，都是闲暇。但是，在宋代，也并不是只有官员才能享受假期，在官营手工业作坊内，雇佣工人也是有假期的，一年大概可以休息60天，这已经比明朝的公务员休得还多了。

　　放这么长的假，宋代人怎么打发呢？在宋代，人们十分热爱旅游。寄情于山水的士大夫自不用说，寻常百姓也有出游的兴致。洛阳的牡丹天下闻名，花开之时，“都人士女必倾城往观，乡人扶老携幼，不远千里，其为时所贵重如此”。宋代邵伯溫在《邵氏见闻录》中写道：“洛中风俗尚名教，虽公卿家不敢事形势，人随贫富自乐，于货利不急也。岁正月梅已花，二月桃李花盛开，三月牡丹开。于花盛处作园圃，四方伎艺举集，都人士女载酒争出，择园亭胜地，上下池台间引满歌呼，不复问其主人。抵暮游花市，以筠笼卖花，虽贫者亦戴花饮酒作乐。”值得注意的是，游玩并不是富人的特权，洛阳普通市民也有饮酒赏花的雅兴。到了南宋，“至如贫者，亦解质借兑，带妻携子，竟日嬉游，不醉不归。此邦风俗，从古而然，至今亦不改也。”没钱借钱也要出去旅游，就像如今的白领靠信用卡出游一样。

　　刷牙与养宠物

　　自古以来人们就追求健康长寿，但是讲究个人卫生，是现代社会的一个显著特征。中国的魏晋名士，一方面追求长生不老，另一方面却又非常邋遢，捉虱子成为时髦。而在宋代，人们已经有不错的卫生观念，这从他们的刷牙习惯就可以看出来。

　　在人们的印象中，古人是不刷牙的，因为牙膏是纯正的现代化工产品，古人清洁牙齿，大概是用盐水漱口？这种印象是不正确的。在宋代，已经普遍使用牙刷了。南宋医生严用和的《严氏济生方》就提到了牙刷，“每日清晨以牙刷刷牙，皂角浓汁揩牙，旬日数更，无一切齿疾。”宋代的牙刷也叫“刷牙子”，通常是用木头制成，一头钻出若干小孔，插上马尾毛。从外形上看，这和现在的牙刷差不多。在欧洲，要到17世纪才出现了第一把牙刷，也是用兽骨植上马尾毛制成的。

　　《梦梁录》“诸色杂货”一节，罗列了“镜子、木梳、篦子、刷子、刷牙子”等小商品，可见在宋代，牙刷已经成为货郎沿街叫卖的日用小商品，在城市，也已经出现了生产、经营牙刷的专门铺子。宋人刷牙，也用牙膏，上文提到的“皂角浓汁”，就是一种医用牙膏。而在宋代官修医书《圣济总录》中，有一章“揩齿”，列出了二十七种揩齿药方，这些也相当于牙膏。宋代还有专门的牙粉行，也就是出售中药配置牙粉的商铺，可见牙粉也是百姓生活所必需的商品。在宋代，甚至已经出现了专门替病人镶植义齿的牙医，当时就叫“种牙”。陆游有一句诗，“染须种牙笑人痴”，染胡子和种牙，似乎都是一种美容方式了。

　　另一个有趣的地方，是养宠物。人类驯化猫狗，有着悠久的历史，不过在农业社会，猫主要是为了捉老鼠，而狗则负责看家护院，人们看重的都是它们的实用功能。养宠物是现代人的典型生活方式，据说，这和现代人的“孤独”有关。现代的社会分工方式，造成传统家庭的崩散，而宠物则会填补人们内心的空虚。种种迹象表明，在宋代，人们已经开始养宠物了。

　　《梦梁录》说：“猫，都人畜之，捕鼠。有长毛，白黄色者，称曰‘狮猫，不能捕鼠，以为美观，多府第贵官诸司人畜之，特见宠爱。”不能捕鼠而仍招人喜爱，就是宠物无疑了。秦桧的孙女，六七岁，养了一只狮猫，猫走丢了，出动临安府帮忙寻找，一度逮捕数百人，找到了百余只狮猫，但都不像自己那一只。这说明，到南宋，养宠物的已经相当普遍了。养狗、养猫的人多了，宋代的市场上还出现了狗粮、猫粮等衍生商品，《东京梦华录》说：“养犬则供饧糟，养猫则供猫食并小鱼。”

　　住房与家政服务

　　先说住。《清明上河图》中画了许多民居，城外农村的民房很简朴，瓦房与茅屋相间，而城乡结合部，则都是瓦房了，进入汴梁、临安这样的大城市，则楼房林立，窗明几净。有日本僧人在北宋熙宁年间到中国旅游，他到杭州看到，三层到五层高的房屋，已经相当普遍了。

　　你可以买一套房子，钱不多的话，也可以租房。宋代的大城市，人多地少，房屋的自有率不高，许多市民都得租房住。北宋初年，甚至连宰相也都是租房住的。仁宗朝宰相韩琦说：“自来政府臣僚，在京僦官私舍宇居止，比比皆是。”宋代城市巨大的租房需求，制造出一个十分活跃的房屋租赁市场，在大城市有套房子出租的人，基本就衣食无忧了。司马光说：“十口之家，岁入百石，足供口食；月掠房钱十五贯，足供日用。”

　　出租房屋来钱太容易了，连政府也进军房地产市场，在都城与各州设“楼店务”，负责官屋的出租，分割租赁市场这块大蛋糕。楼店务管理的房屋，其实就是廉租房。北宋天禧元年（1017），汴京楼店务共有23300间公租房，一年租金总收入为140090贯，可以算出来，一间公租屋的租金约为500文。天圣三年（1025），汴京楼店务经营的公租屋有26100间，年租金收入为134629贯，每月每间约430文。这个租金是低于市场上的出租屋市场价的。在南宋临安，政府还经常减免租住官屋之人的房租。

　　有人统计，《清明上河图》中画了46头驴和骡子，马只有20匹。在宋代，驴和骡子比马还多，不过在汴京，如果你想出行的话，马和马车还是很常见的交通工具。你没钱买马养马，但是你可以租一匹出去玩，“寻常出街市干事，稍似路远倦行，逐坊巷桥市，自有假赁鞍马者，不过百钱。”在开封，租一匹马出门，不仅方便，也不算贵。

　　这就是宋，一个市民幸福感超高的封建朝代。