文章正文

诗词 散文 小说 杂文 校园 文苑 历史 人物 人生 生活 幽默 美文 资源中心小说阅读归一云思

身边小说《沉沦》和《堕落者》中的隐含作者

时间:2023/11/9 作者: 鸭绿江·下半月 热度: 15624
任远

  摘要:郁达夫的《沉沦》和玄镇健的《堕落者》都是二十年代的作品,这两部小说在当时的文坛上也产生了广泛的争论,也引起了很多的共鸣。综观郁达夫和玄镇健的家庭出身、成长经历及至人物性格都很相似,从中韩比较文学、人物形象、人物心理、隐含作者等方面,都给两部作品提供了很大的可比性。

  关键词:隐含作者;真实作者;自我暴露;知识分子

  一、绪论

  “隐含作者”是1961年美国韦恩?布斯(waynec.Booth)在《小说修辞学》中提出的,这一术语在文坛上得到了广泛的应用和认可。韦恩?布斯的观点是“这个隐含的作者始终与‘真实的人不同——不管我们把他当做什么——当他创作自己的作品时,他也就创造了一种自己的优越的替身,一个‘第二个自我”。由此看出,在每一部小说中,无论真实作者怎样的躲藏和隐匿自我形象,但最终还是会留下真实作者的影子。

  中韩两国自古以来关系密切,二十世纪二十年代他们又经历了一段相似的历史时期,因此,中国文坛上的郁达夫和韩国文坛上的玄镇健从思想到理念都有极大的相似性。中国的王富仁教授在《现代作家新论》一文中说“郁达夫小说则影响了以创造社小说家为主体的抒情小说的发展,并直接带来了身边小说的繁荣。”在韩国,玄镇健被誉现代身边小说的奠基人之一,他同样为身边小说的发展做出了重要的贡献。本文将对郁达夫的身边小说《沉沦》和玄镇健的身边小说《堕落者》中隐含作者进行比较。

  二、隐含作者在《沉沦》中的建构

  郁达夫在1921年发表了《沉沦》,以“惊人的取材和大胆的描写”引起了文坛上的争议。郁达夫通过深情大胆的抒情描写叙述了自我形象。

  文学史家杨义对《沉沦》中的“隐含作者”做出了精准的描述:“……孤独、内省、敏感、自卑,愤世嫉俗而又负载着不堪忍受的感伤。这个自我形象是富有正义感和良心的,也有过人的才情和异常的敏感。”《沉沦》中的隐含作者遭遇了多于常人的挫折和磨难,通过内心独白也表达出了精神上和生理上的苦闷,流露出了激愤和哀怨的情绪。

  随着故事情节的展开,隐含作者对性爱的描述也逐渐深入。但这种描述不是淫秽的,而是一个有志向有朝气的年青人,把合理的性爱要求与强烈的爱国意识交织在了一起来叙述,这加深了小说的深刻性。伴随着隐含作者受的刺激和打击的强化,他痛心的呼唤着祖国并悲剧性的走向大海深处。是隐含作者提升了《沉沦》的文学格调和思想境界,也冲淡了性的描述带来的负面感染力。

  文中隐含作者是第三人称来叙事,站在第三人称的立场可以随时自由的转移叙述的视角,从心理空间上更冷静的看待整个叙事过程,是控制和操纵的最佳状态。隐含作者通过第三人称主宰了小说的思想及情节,通过内心独白和心理描述,使读者更加冷静和清醒的理解了小说的思想内含和深层意义。

  三、隱含作者在《堕落者》中的建构

  玄镇健在1920年处女作《牺牲花》问世之后,面对文坛批评家们的苛责,他又连续发表了《堕落者》等一系列身边小说。

  受当时严格的出版政策限制,《堕落者》中的隐含作者没有直白的表达救国愿望,而是委婉的表达出追求权力和地位走仕途救国的道路。他疯狂的学习并压制了全部欲望,这条道路被掐断后,他逃离现实生活,通过触碰传统的禁区“性”来进行反抗。在文中,隐含作者把“妓女”比喻成“物件”,这一贬义的拟物的修辞方法,足以窥见妓女的社会地位。他特别渴望着与妓女春心的爱情,并把第一次与妓女春心睡觉时的窘态描写了出来,这里没有引诱也没有色情,只看到了隐含作者保守的性禁锢意识并体会了他的自责心态。文中影射了人的理性和道德的约束源自人的本性,灵与肉的冲突是当时青年知识分子的内心冲突,文中的隐含作者对个体有了新的认知并重视个人的价值体现,但他的觉醒是不完全的觉醒,最后和妻子双双染上性病,这带有一种理性的启蒙精神。

  文中隐含作者是第一人称叙述,更具自我暴露的色彩,文中还增加了隐含作者叙事的自我亲临的方式,尤其是自语式独白和对话式复调,把隐含作者从小说人物的折射和情节推导中剥离了出来,成为了一个独立的叙述主体。

  四、隐含作者与真实作者的对比

  郁达夫的《沉沦》创作使用了真名,玄镇健的《堕落者》创作使用了笔名。玄镇健敢大胆的把自我全部暴露在文中,这与当时玄镇健使用的是笔名有着很大的关系。郁达夫则是想用笔名拉远自己与作品主人公的距离。玄镇健用笔名和郁达夫拉远自己和主人公的距离都出于同样的原因,那就是当时的人们认知接受能力停留在把作品主人公当作作者本人的层面上。

  玄镇健的《堕落者》用了第一人称,郁达夫的《沉沦》用了第三人称。用第一人称写作时,隐含作者和作品中“我”的距离非常近。而用第三人称写作时,隐含作者和实际作者的距离是比较远的。

  首先,从荣格提出的“人格面具”理论分析,两部小说中隐含作者与真实作者其实就是一个人。其次,两部小说中的隐含作者与真实作者是互补的关系。二人有着儒家传统保守的思想,在现实生活中的“性”冲动不可能肆无忌惮的释放出来,二人是借助隐含作者来弥补了人格上的缺憾。再次,两部小说的隐含作者与真实作者有着不同之处。《沉沦》的隐含作者因自我矛盾与社会矛盾冲突活不下去了,只能选择死亡。《堕落者》的隐含作者最终在与伦理道理背道而驰的情况下,把性病传染到了自己的妻子身上,这与真实作者之间是不完全相符的,只能说是在某一层面上的投影。

  五、结论

  郁达夫和玄镇健把自身生活的经历和阅历都赋予到了作品中,形成了他们身边小说的独特风格,这让他们在众多文学流派中形成了自己的潮流。由于我们每个人的价值观和人生观不同,因此我们看到《沉沦》和《堕落者》中的隐含作者的形象也不尽相同。我们要分清真实作者与隐含作者之间的关系与距离,不要教条化的推断真实作者与隐含作者的形象,这样就能够更好更全面的领悟小说的思想和内涵了。

  参考文献:

  [1]W?C?布斯,《小说修辞学》,华明等译,北京,北京大学出版社,1987年。

  [2]王富仁,《现代作家新论》,山西,山西教育出版社,1998年版

  [3]杨义,《中国现代小说史》,北京,人民文学出版社,1986年

  [4]郁达夫,《郁达夫精品小说集》,南昌,二十一世纪出版社集团,2017年。

  [5]玄镇健篇,《学院韩国文学全集》,韩国,学院出版公社,1993年。
赞(0)


猜你喜欢

推荐阅读

参与评论

0 条评论
×

欢迎登录归一原创文学网站

最新评论