束学山

　　在《水浒》一百单八将中,与李逵、鲁智深、阮氏兄弟乡间村夫相比,林冲应该算是有文化的“官方”人,京城八十万禁军教头(他父亲官至提辖),直接受高俅太尉领导,自然深谙官场文化即宋朝上层主流文化。因而,在他身上更多地体现出中国传统文化的为人处世之道或者说是中国人的生存哲学。

　　林冲被逼上梁山,与其说是高俅所害,不如说是林冲自身的生存哲学观念在现实生活中被权势击得粉碎的无可奈何之举。从上层官场豪华都市打入到民间穷乡僻壤。林冲的生存哲学观念主要体现在以下几点。

　　一、“不怕官,就怕管”。林冲的老婆在光天化日之下被高衙内调戏,林冲赶到,举拳要打,然而,一看是“本管”高衙内,“先自手软了”。仍至高衙内反问林冲“多管”事时,林冲竟连个屁也不敢放。这时鲁智深赶来要“帮你厮打”,林冲说:“太尉面上须不好看。自古道:不怕官,只怕管。……权且让他这一次。”试想,如果调戏他老婆的是平民百姓,想必林冲举起的拳头定会狠狠地落下去。然而,只因是顶头上司的干儿子就不敢打了,官大一级压死人,林冲自然明白。

　　二、拉关系。林冲快到沧州,听说附近有个柴大官人平时好结交“流配来的犯人”且提供“资助”,于是就“投奔他”。后来,柴进不仅给林冲银子,还分别给沧州大尹和牢城管营差拨写了两封书信,请他们照顾林冲。就是因为有柴进的银子和信,林冲才免了一百杀威棒,而且管营分配他做轻快的事。就是后来林冲上梁山,也是柴进的介绍给王伦的。没有柴进这层关系,林冲遭遇可能更惨了。显然,林冲很会利用关系为自己寻找出路。

　　三、“有钱可以通神”。为了达到自己的目的,林冲丧失人格,去行贿。在沧州牢城,差拨辱骂林冲,林冲忍辱负重,拿出柴进给的银子,“赔着笑脸”送他。此外,他还取出十两银子送给管营。林冲后来说:“有钱可以能神,此语不差。”

　　林冲的生存哲学的核心,就是一个“忍”字。林冲“怕管”,不敢打高衙内,他忍着;高衙内再三调戏他老婆,他忍着;差拨辱骂他,他忍着;就是在梁山上王伦不想收留他,要他三天内提着人头上山,他也忍着。其实,他根本看不起王伦,但为了有栖身之地,不得不忍着。“忍”是中国古代哲学的一个非常重要的观念,常见的词有“小不忍,则乱大谋”、忍气吞声、忍辱负重、忍尤攘诟、“忍一时风平浪静,退一步海阔天空”等等,都体现出中国人的生存哲学。

　　然而,林冲的忍性是有限度的,只要时机到了,林冲就不会忍了。在京城,高俅陷害他,他知道,好拳难敌四虎,他忍着,可他一到沧州之后,高俅再派杀手来杀他,他就大开杀戒。在梁山上,林冲为了让王伦收留,滥杀无辜,三天之内让他提人头,林冲不得不冒着大雪,天天到山下寻机杀人。小说中多次描写林冲此时的心情,大量使用了“闷闷不乐”、“闷闷不已”“内心自己不乐”、“心内好闷”、“仰天长叹”、“叹了一口气”等词语,可见林冲的忍劲多强,可晁盖、吴用他们来了之后,林冲觉得终于等到了时机,杀了王伦。在柴进家里,也充分暴露出他的为人处世之道。

　　林冲因为太能忍辱负重,有失英雄气概,因而许多读者和观众不太喜欢他,然而,林冲处在那里时代,那个环境,不忍又能怎样。

　　摘自《读史》