鲍尔吉·原野

　　不久前，我去俄罗斯联邦的图瓦共和国游历。在该国的首都克孜勒市，星期天的大街上行人稀少。这里的人民生活富足，虽然商店里面物品并不奢华——这是对照西方社会的消费观念而言。然而到哪里去找他们的国民呢？

　　图瓦的艺术科学院院长告诉我 ：“人们都在家里。”我问 ：“在休假日，人们不出来散步或购物吗？”院长说：“购物？只有日本人、韩国人还有你们中国人才购物，我们在家里喝茶。图瓦人喜欢呆在家里，说说话，看着亲人的脸。”

　　我被“看着亲人的脸”这句话所打动。我对于所有亲情的记忆与思念都没有离开“亲人的脸”。

　　并不是血缘和上帝为你规定了大哥、小弟、四舅母、老叔这些亲情位置就完成了一个人的使命。并不是逢年过节拜访亲友之后就圆了面子上的事。亲情要推动与构建，像用一砖一瓦盖一座房子。

　　亲情需要经营。经营这个词稍嫌商业化，但用心经营就与商业无关了。图瓦人像孔子一样热爱家庭。

　　孔子时时说国，处处说家。咱们仔细琢磨一下他老人家的思路，孔子其实以家说国，以亲情比喻社会秩序。他怕莾撞的人生不到位，多次说到仁，说义，说忠恕，说礼。当一切事情做好之际，自然合乎于礼。礼是孔子对世界大同的美好推想，相当于社会和谐。

　　亲情是一种修炼。实事求是地讲，有的人对血缘寡于恩，对友人重于情。这一种情形并不少见。当一个人对已然设定的亲情尚不够亲，怎么说得上与旁人亲呢？亲戚不亲，无非是亲情软弱。亲情不可以用实力衡量，这并不是一场军事演习。当一个人怀着爱经营亲情的时候，首先满足的是自己的需求——这也是生物学的召唤，然后是什么？是榜样，是从自己做起，以血水奔流的方式串起家族的每一个人的热情，功夫亲情。

　　上述这番话说出口有些幼稚，亲情还需要召唤吗？怎么不需要？如今夫妻间两口子的时光尚被电视机霸占，两口子尚不知晓对方近况，怎能不呼唤亲情？

　　亲情是建设，是一条需要用心用钱铺设的高速公路。

　　巴黎、伦敦和许多地方的人们都在杜绝电视机，家人相聚在一起，“看着亲人的脸”。彼此襄助鼓励，这果真是一个美好的场景。

　　摘自《华商报》