王新民

　　在人的一生中，也许你循规蹈矩，夹着尾巴生存，处处小心谨慎，从不越雷池半步，因而与“囚”无缘。

　　但人生中的许多事情，不是你自己说了算，自己可以掌握的。有时身在屋中坐，祸从天上来，想躲也躲不过去。这只是对那老实本分、唯求平安的人而言。对于那些胸中怀有野心与壮志，不甘平庸，总想要改变点什么、发现点什么、创造点什么的人，成为囚中之人，就没有什么好说或大惊小怪的了。

　　另一个与“因”极为相近的字是“困”。这个字却是一切在人世间生存的人，都不能逃避的。困难、困惑、困境……许许多多因“困”而生的情状，摆在你面前，让你在困字中走出来又走进去，要摆脱，实在很难。

　　囚字从字的结构上看，是把一个人给严严实实地围了起来。人被囚住，却不见得就会死。但“困”就不一样了，困从字面上看是一棵树木被围了起来。如果只是前后左右的四面墙，上可以接天，下可以着地，上接天采雨露阳光，下着地汲养料水分，那就实在不是困了，而是保护。当然，这被围起来的“木”，也并非实际意义上的绿色植物，也还是指的人，只是说明困比囚更其凶险罢了。

　　人在被囚的时候，是最能平静心情和看破世事的时候。因为在囚之中，你一切都是被动的，一切都不由你自己去做主了，你面对的除了审判，就是墙壁。你只能静静地等待，无论善凶，你都得去等待一个结局。

　　而困却不同。人在困中，是必须主动的，是无时无刻不在做着突围出去的努力的。所谓的“困兽犹斗”，就是一个很好的说明。所以被困的人，在挣扎的过程中，希望离得很近，又很远。这时的人，就很容易浮躁、绝望甚或被毁灭。

　　这或者就是囚与困的根本不同处。前者是不敢再有什么求取之后的看破和平静；而后者却是在不甘心的努力中躁动、不安与挣扎，为了突破和求取而累而伤，最后不得不以生命作代价。

　　事实上，我们每个人的自由都是有限的。有形或无形的东西，都是我们不可摆脱的束缚。

　　有时我想，若以斗室为天地，就不免感到时时处处被围困，虽终日左冲右突，却难以寻到出路；反之，若以天地为斗室，自觉为囚，便可以沉心静气，从容行居了。

　　摒弃妄念和贪欲，在围困中超越围困，在囚禁中突破囚禁，这也许是抵达生命真正意义上自由和解脱的一条道路吧。

　　摘自《济南时报》