（丹麦）克尔凯戈尔

　　克尔凯戈尔，这位丹麦的哥本哈根人，在寓言中创造了一个叫第欧根尼的人，这个人是反时代的，这个人游手好闲的同时，用伪命题的劳作方式混淆于忙忙碌碌的人群中。

　　马其顿国王菲力普威胁将围困科林洛城，于是该城所有的居民迅速行动起来，忙于本城的防卫;他们有的擦拭武器，有的搜集石块，有的修补城墙;第欧根尼看到这一切，赶快把斗篷裹在身上，并开始沿着城中的街道起劲地来回滚动他的木桶，免得成为如此众多勤勉市民之中唯一游手好闲的人。

　　何鑫业推荐的书：

　　书名：《本草问答》

　　作者：唐宗海

　　出版社：学苑出版社

　　上世纪八十年代疯狂读书，到了九十年代就很少读书，现在又开始零零星星地读，但读的不再是文学、哲学，而是中医学。这个中医学也不是治病的中医学，而是跟认知有关的中国古代的知识和学问。确切地说，我读它，是因为我越来越想弄清楚，人究竟是个什么东西。

　　正在读的这本书，叫《本草问答》，谁问的谁答的不重要，关键是它吓住了我。

　　它吓住我的有三句话，一句是“大地调和为宇宙”，一句是“万物调和为世界”，最后一句是“人之调和为学识”。

　　“大地调和为宇宙”中说，山，有阳坡和阴坡，阳坡的虫啊草啊树啊，入药的话，不但不是阳性，而且是极寒的寒性，原因是几百万年来，这阳坡的虫啊草啊树啊就是靠着内在的寒，与外在的热和阳抗衡调和的;反之，阴坡的虫啊草啊树啊一律为热性，以与外在的寒和阴调和。前者如黄连（别名鸡爪连），长南坡，却性寒，治热病。后者如附子（别名鹅儿花），生北坡，尤其是洼地，却性热，治寒症、湿症。

　　第二句，“万物调和为世界”中说，中国的长江以北适宜种麦子，麦子较水稻寒，所以北方的饮食中多伴以葱姜蒜驱寒;由于麦子性寒，主泄，肠子里留不住，故，北方人较南方人直爽，说话做事直肠子进直肠子出，酣畅淋漓，快意春秋。

　　第三句，“人之调和为学识”说的是，什么是上天？什么是菩萨？上天，管的就是大地调和，菩萨，管的就是万物调和;什么是中醫呢？中医，就是管人之调和，用什么管用什么调和呢？就是用知识来管，用学问来调和。

　　最后，什么是人呢？人，千万不要自作多情，亦不可妄自尊大，因为，人，就是万物，就是和虫啊草啊树啊一样的东西——你住北方，光照太少，你就必须阳一点刚一点，以便与寒冷调和;你家在南方，光照和雨水太充沛，你就必须绵一点柔一点，否则，你必死无疑。