金陵小岱

　　阅读分享：“借古论今”作为议论文写作重要的表现手法自古有之，中学时期作文以议论文为主，“鉴于古事考当今之得失”是对中学生的基本要求，而且要能论出新意，不能老生常谈，这就需要有广博的历史积累和一定的敏锐度。以本文为例，作者借陶渊明的“归隐”来谈当今社会的“隐世”行为只得“陶”之形，却未能得其真正的精神境界。古今对比之中便将社会的热点现象剖析，清晰明确。（特约教师：福建省漳浦县丹山中学 蓝兰）

　　“少无适俗韵，性本爱丘山”，提及陶渊明，很多人的第一反应便是这句诗，他是中国第一位田园诗人，被称为“古今隐逸诗人之宗”，然而让陶渊明万万没想到的是，在他归隐千年后，竟然成了金句“网红”。

　　几乎是每过几天，朋友圈里必定能刷到陶渊明的关键词。在单位受了点气，立马辞职，配字：不为五斗米折腰。甚至，连装修公司都敢消费一下，四面白墙，放几个原木色的桌椅矮床，就敢说：结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔？心远地自偏。

　　若陶渊明还在世，必当怒吼：走开，你们都不配跟我学归隐！

　　陶渊明出身名门，曾祖父陶侃为东晋开国元勋、大司马、长沙郡公。八岁时，其父去世，十二岁后，庶母也去世了，但陶家毕竟是名门望族，虽家道中落，但也足够“小康”。

　　很多人将《归园田居》误解为陶渊明回归田园生活，将“园田”做“田园”来理解，其实这是错误的。在陶渊明归隐后的居室，可考的就有上京闲居、园田居等处，田庄别业则有西畴、南亩等处，诗题《归园田居》，是说他回到居住地园田居。

　　陶渊明不仅是个“小地主”，且生活得相当滋润，但是他特别喜欢在诗中哭穷：如“夏日抱长饥，寒夜列被眠”，更惨的还有“敝庐交悲风，荒草没前庭”……《五柳先生传》里更是哭穷哭到惊天地泣鬼神：环堵萧然，不蔽风日；短褐穿结，箪瓢屡空……他真的穷到这个地步了吗？

　　在他的《归去来兮》中，我们看到：僮仆欢迎，稚子候门。三径就荒，松菊犹存。携幼入室，有酒盈樽。而在其《与子俨等疏》中，陶渊明提到自己的五个孩子不是一母所生，兄弟不和睦，而兄弟不和睦的原因在于家产分配上各有私心。

　　可见陶渊明不仅有相当的固定资产，家中有妻，还有小妾，至少生了五个孩子，还有仆人。

　　若说陶渊明后期是真穷，那也是喝酒喝穷的，他嗜酒的程度简直是丧心病狂。如果把陶渊明这一生喝的酒钱算一下，你会发现贫穷真的限制了你的想象力，这哪里是穷，分明就是酒喝多了发牢骚，没钱买酒喝，自然心情不大舒爽。

　　陶渊明二十岁时，就考上了基层公务员，他想在官场一展宏图，奈何又适应不了官场的黑暗，他无比眷念自己的田园生活。就这样，陶渊明辞官归隐，归隐辞官，折腾了数回，最后在辞去彭泽令后，正式开始了他的归隐生活，直到生命结束。

　　从前陶渊明的归隐生活，多半像个“小地主”，主要是感受与体验，而在此后，他确确实实地付出了劳力，更接近于一般农民的生活。有生活才有创作，其间陶渊明写了不少反映田园生活的诗文，如《归园田居》五首、《杂诗》十二首。三年后，陶淵明遭遇不幸，家中失火，宅院尽毁，被迫迁居。

　　陶渊明归隐后，无论处境如何，都能心如止水，从此生命里只有山水田园诗酒茶。陶渊明的归隐，并不是从此无所作为，他在归隐后留下了大量的田园诗文，他归隐了，一千六百年后，我们仍然知道他，敬重他。

　　王传生摘自作者公众号