咕咚：同学，你这是在低估李易峰同学的学习能力啊！
20块钱的唇膏和200块钱的唇膏，有区别吗？有区别吗？有区别吗？
咕咚：起码价格有区别啊。
做饭是否需要天赋？为什么我妈每天那么认真地做饭，可是饭菜却一直都不好吃！
咕咚：她是“认真地”以同一种失败的方法做饭吗？还是看过许多教程，尝试过许多方法，始終做不好吃？如果是前者，那就扯不到天赋上去，只是单纯不想改进而已。
为什么网上的图片里有很多设计得好看且实用的30平方米的房子，可是现实中却很难实现在那种空间里长久愉快地居住？
咕咚：因为熵增。事物总是自发地从有序向无序发展，表现在房间里就是东西总会越来越乱。小房间能容忍的熵增上限肯定不如大房间，30平方米的房间两天不收拾就没法下脚，300平方米的别墅一个月不打扫看起来好像也没什么。解决办法就是勤收拾。
为什么有的人嘴上说得好听，可是私底下却总是做损人利己的事？他们口水横飞地在宣讲道德的时候，内心一点都不鄙视自己吗？
咕咚：多数是不鄙视的，因为这样才能避免自我认知失调。当一个人的所作所为和他的价值观产生冲突时，通常会产生紧张、焦虑等不舒服的感觉，如果这种冲突长期持续下去，不舒服的感觉就会让人难以承受，人就自然会寻求改变——要么改变行为以适应价值观，要么改变价值观以适应行为。对于他们来说，后者显然更容易一些。所以，好孩子千万不要学。
都说袭人阴险，为什么我没看出来？难道识大体就是阴险？非得整天直来直去、毫不遮掩才是好人？
咕咚：袭人被许多读者狂踩，是一个典型的“捧得越高，摔得越狠”的现象。袭人在书中出场极早，正面描写极多，很快给读者造成一个温柔和顺、似桂如兰的良好印象，然而随着情节的发展，读者会发现她远没有表面上那么美好。她对宝玉关怀备至，却并不能真正理解宝玉的精神世界，经常劝他收心于他最厌恶的“仕途经济”；她用自以为是的方式爱宝玉，然而就连这样的爱也不是无私的，以为自己被踹成重伤时，她的第一反应是“将素日想着后来争荣夸耀之心尽皆灰了”；她与人为善，既大方又好脾气，却越级向王夫人打小报告，暗示宝玉有可能和园子里的姐妹惹出丑祸，无形中给姐妹们全都泼上了脏水；她和晴雯日常还算和谐，晴雯被撵时她也跪下求过情，但当宝玉用海棠花比晴雯，她又气急败坏地说出“那晴雯是个什么东西？……他纵好，也灭不过我的次序去。”显出对晴雯打心眼里的嫉妒和不忿。这些强烈的落差很容易让读者情绪产生反弹，可是平心静气想想，袭人真的是阴险小人吗？恐怕也不能这么说。她固然嫉妒和忌惮晴雯，可是对竞争对手怀有不良情绪不是人之常情吗？况且也没有证据表明她确实暗害了晴雯；她理解不了宝黛间的纯挚爱情，视之为不得不防的“丑祸”，你可以说她庸俗，但是用时代的眼光来看，这种庸俗其实无可厚非；她是有争荣夸耀之心不错，然而对于一个命运上限止于姨娘的丫鬟，你又能指望她怎样出尘脱俗呢；她不理解宝玉，事实上除了黛玉又有谁真的理解宝玉？作者对袭人最多的评价是“贤”字，贤是贤惠的贤，是柴米油盐的算计，是人情世故的通融，是恪守常规的踏实，是细水长流的周转。袭人世俗的“贤”，让她自觉承担了太多的道义责任，也让她变得不单纯，虚伪是有的，“阴险”倒谈不上，可以说她“识大体”。不过对于我来说，“识大体”其实并不是一个完全意义上的好词。
我必须喜欢田园犬才算是真的爱狗吗？我只喜欢泰迪不可以吗？
咕咚：为什么非要做到“真的爱狗”呢？狗是一个物种，全世界有几亿只，个体和个体间的差异巨大。我爱这世上为数不多的几个人，也不会因此就说我爱人类啊。
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