如果我一年不开口说话，会失去语言能力吗？

　　咕咚：仅仅不说话不够，还得不听别人说话，不阅读、不书写，这样一年之后，我们将获得一个极有研究价值的类人生物。

　　因为长得比较显老，屡次被人误会我跟我老爸是哥儿俩。请问如何避免这种尴尬或者如何化解这种尴尬？

　　咕咚：顺势夸你爸长得年轻。

　　咕咚，这年头你还买纸质书吗？现如今买纸质书的意义是什么？

　　咕咚：只买我看过的好书，意义是收藏和偶尔翻阅。纸质书页在手指间流动的触感，未知而熟悉的段落即将展现的期待感，都是电子书仍然未能取代的。此外，纸质书更便于模糊查找，在纸质书里记得大概情节的大概位置，很容易就能翻出来，在电子书里你就尝试用各种关键词Ctrl+F去吧。

　　隔壁邻居家的双胞胎男孩，每天打架打得鸡飞狗跳、互不相让，他们明明长相、性格和表情都一模一样，为什么还会打架？难道是因为很讨厌自己所以要大打出手吗？

　　咕咚：想多了，他们只是到了喜欢打闹的年纪而已。

　　我喜欢上一个女孩。她眼睛小小的，个子矮矮的，头发黄黄的。在别人眼里她好像没什么好的，可是我就是挺喜欢看她。奇怪啊，怎么回事？我也说不清我为什么会喜欢她。

　　咕咚：这只恋爱中的动物正在痴笑，我们不要打扰他，从背后悄悄靠近……

　　看了网上的老照片，清朝后妃的。我被吓得不轻。就这副模样还被称为“六宫粉黛”呢？这么看来，清朝皇帝也不舒心啊，每天面对的都是这样的妇女，国事还挺忙的，听说吃饭也不安生，每份菜最多只能吃三口……那么，问题来了——当皇帝真的比做老百姓舒坦吗？为什么历朝历代都要争皇位？

　　咕咚：很多皇子不是在争皇位，是在争活下去的机会。

　　我看清宫剧里那些丫鬟们，被逐出宫的时候还哭爹喊娘地不想走。难道在那个时代，她们挺愿意当奴才的？每天低头哈腰动辄被打被骂，难道很情愿吗？

　　咕咚：首先，与被放出宫、服役结束自然出宫不同，被逐出宫是一件非常丢脸的事，不光自己身败名裂，还会让家庭甚至家族的名誉蒙上污点，这在人口流动性差、社会关系封闭僵化的古代是很要命的。其次，你以为出了宫日子就舒坦了吗？出宫过得好的女孩子根本就不用进宫好吗？宫女大多来自没什么权势背景的普通人家，或者连普通人家都不如，有的要靠月例和赏银补贴家用，有的指望学些针线和规矩，以便将来找个好婆家，当然也不排除个别理想主义者一心飞上枝头变凤凰——不管是哪一种，被逐出宫对于她们来说都是巨大的打击。第三，就算被逐出宫其实内心非常高兴，也不会表现出来。主子惩罚奴才，识相的奴才得表现出很痛苦的样子，不然主子就要想了：是不是惩罚得太轻了？还是方式不对？小蹄子先别忙着收拾行李，本宫得再想想。

　　如果人的寿命最多只有五十年，我们是否会在十几岁的时候懂得发奋读书、三十岁的时候拼命赚钱养家？

　　咕咚：人的寿命最多五十年，其中的“最多”是个值得玩味的概念。如果说五十年是无法逾越的生理极限，则要看这个极限具体是怎么表现的。第一种情况：和现在一样，人类从衰老、疾病，一步步走向死亡，那么十几岁还在读书？抱歉，社会等不起，十几岁你得成家立业，投身社会生产建设，供养已经会打酱油的孩子学习职业技能，可能还要给他们物色相亲对象。三十岁赚钱养家？家里只有你和你老伴了，倒不如说赚钱养老。个体人生进程无疑会被压缩，社会整体结构却不见得有太大变化。第二种情况：五十岁前一直硬朗，到了五十岁“咔嚓”一下就死了，那么婚姻家庭关系会变得很松散。因为婚姻家庭相当大一部分目的是老有所依和老有所养，既然一个人到死前都仍然有工作和自理能力，死亡又来得这么干脆利落和不可抗拒，那就根本无须为老去做准备，今朝有酒今朝醉即可。还有一种假设：五十年寿命不是生理极限，而是制度规定，超过五十岁的一律处死，那就更有意思了。不谈人类历史早期确实存在过的弃老風俗，假设事情发生在现代或不久的将来，就意味着一个高度集权和功利主义的政府，沦入资源极度匮乏的境地，不得不采取这样极端的措施为人类文明续命。那么这个政府自己又能活多久呢？我猜它活不到续集。

　　周瑜这么帅，为什么不多娶一些老婆以延续自己的优秀基因？

　　咕咚：直说吧，你就是想找个周瑜那样的帅哥。

　　有问题请发送至ask0123123@sina.com，

　　咕咚为您解答疑惑。