布　谷

　　天上飘起雪花的时候，往往会自然地想起梅花来。

　　 想起梅花，首先想到的便是九里山的梅花。九里山位于诸暨枫桥东北方向，离枫桥古镇约九里。

　　早在元朝至正初年，画家王冕为避战乱，隐居于九里山深处，“踪寄白云”。王冕出身贫寒，生性本真、自然，一生喜梅，善画并咏并植。因为王冕的到来，九里山便与梅花发生了历史的链接，在历史岁月中留下了悠远的人文意味。王冕在《梅谱》中写道：“论花卉之中，唯梅最终清。受天地之气，禀霜雪之操，生于溪谷，秀于隆冬，淡然而有春色，此岂非造化私耶？”

　　王冕入居九里山后，自然是开山筑庐，广栽梅树，在山地周围疏密有致地栽了有上千株的梅花，有白梅、紅梅多个品种。梅花缠绵着屋庐，王冕便将其居住的茅庐取名为“梅花屋”，并自号“梅花屋主”。《明史·王冕传》中写道：王冕“携妻孥隐九里山，树梅千株，桃杏半之，自号‘梅花屋主，善画梅。”

　　王冕在九里山的隐居生活是清苦的。《枫桥史志》中记载了王冕以画易食的困苦情状：“冕间亦卖画以补贴日用，以画幅长短为得米之差。”画家在一首《梅花》诗中亦有表述：“老我无能惯清苦，写梅种梅千万树。”居住在梅花丛中，且心中长着茂密、清洁的梅花，眼前是梅，心中有梅，落笔自然是以梅入画。王冕尤工墨梅，枝叶舒缓、清秀，淡墨为色，寄寓了画家高洁、孤傲的情感。对此，王冕在《梅谱》中写得颇为着意：“其心欲缓，手欲速，墨欲淡，笔欲润。蕊欲圆而不类古，枝欲瘦而不类桃，似竹之清，如松之秀而成梅。”另有画家的《墨梅》一诗，笔下墨梅便千古绽放不息：“我家洗砚池头树，个个花开淡墨痕。不要人夸好颜色，只留清气满乾坤。”

　　现实中有九里山，老远就可以看到横卧的山体，山体上植物依然茂密而葱茏、绿、清洁。时间已经过去了六百余年，王冕“梅花屋”的遗址依稀可辨，屋前尚有一口水塘，相传是王冕当年洗笔洗砚所在，乡人至今称之为“王冕大塘”。画家当年栽下的千株古梅却是已被历史的尘烟所风化了，眼前的这些稀疏梅树，为近人所植，是在复制着王冕当年场景。梅树尚未开花，花蕾已呈饱满，枝干有些瘦，然终究是九里山的梅花。一些游人靠在梅树旁留影，看上去很像是靠住了一树风雅。

　　九里山的梅花会越植越多，它们都会与王冕连在一起，具有了象征意味。九里山探梅，其实是在探寻王冕的遗韵，是会随着时间起不竭地流下去的。吴敬梓将王冕传得更加久远，《儒林外史》第一回，开篇第一句写道：“元朝末年，也曾出了一个嵌崎磊落的人。人姓王名冕，在诸暨县乡村居住……”