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略论《艳异编》的版本
·任明华·
摘要王世贞编选的《艳异编》当为45卷，刊印后出现众多精选本及效仿的内容不同的《艳异编》。这些传世本可以分为三大系统：一是45卷本系统，包括《艳异编》45卷本、《新镌玉茗堂批选王弇州先生艳异编》40卷本和《玉茗堂摘评王弇州先生艳异编》12卷本；二是不分卷系统，包括57卷本和53卷本《艳异编》；三是12卷本系统，包括国图本《艳异编》和《安雅堂重校〈古艳异编〉》。只有45卷本系统可归于王世贞名下，其他系统的本子盖为书坊主所为，不能题署王世贞编选，这应引起目录学、版本学、图书馆学界的重视。
关键词王世贞《艳异编》版本效仿
明人骆问礼《藏弆集》卷五《与叶春元》云：“曾闻王凤洲先达以《艳异编》馈人，而复分投赎归，亦必有不得已者。”①据此，王世贞确曾编选有《艳异编》。目前传世的《艳异编》有45卷本、40卷本、57卷本、53卷本和12卷本，究竟有何关系？下面略作考论。
一
王世贞《弇州四部稿》卷一百十八云：“九月中游阳羡诸山……《艳异编》附览。毋多作业也。”据考是年为明嘉靖四十五年(1566)，故徐朔方先生认为《艳异编》成书于此前不久②，可以确定这是成书的下限。成书于1571～1596年间的《赵定宇书目》最早著录《艳异编》，七本，未言卷数。卷首有明万历壬寅(1602)序的《徐氏家藏书目》小说类和成书于明万历庚申(1620)的《澹生堂藏书目》卷七子类“小说家记异”类则著录：“《艳异编》45卷”。目前，尚未发现明代书目著录其他版本的《艳异编》，故这三种书目所著录的当为同一种《艳异编》，45卷本应是王世贞编选的原刊本。《千顷堂书目》卷十二小说类著录的《艳异编》35卷，当为误录。
45卷本，国家图书馆藏有5部明刊本，卷首均为“息庵居士书”的《艳异编小引》，篇目、内容相同，正文均半叶9行，行20字，白口，左右双边单鱼尾。从“小引”版式看，这5部应属于两个版本，善本05008本的《小引》是行书，半叶6行，行字不等，正文全存。其他4本有《小引》者均半叶7行，行13字，其中善本15139存卷1-9、13-45；普通古籍34576本存卷1-9、12、15-16、20、26-27、31-45，卷21-25、28-30抄配；普通古籍104945本存卷1-12、17-45，卷13-16抄配；普通古籍153516本残存4册。它们的具体刊印时间不详，雷梦水曾见过两部45卷本，一部“不著撰人姓名，约嘉靖间刊，首有息庵居士序”，又一部“无刻书年月，约隆庆间刊”③，上述45卷本可能就有这两种本子。此外，台湾“国家”图书馆藏有一部明刊45卷本，卷首小引残，字体、版式同上述善本050008本，二者当为同一版本。
45卷本分星部、神部、水神部、龙神部、仙部、宫掖部、戚里部、幽期部、冥感部、梦游部、义侠部、徂异部、幻术部、妓女部、男宠部、妖怪部和鬼部17部，收录作品431篇。除《西阁寄梅记》《陈子高》和《韩宗武》出处无考外，其他420多篇作品主要选自《史记》《汉书》《金史》等正史，《说郛》《太平广记》《艺文类聚》等丛书、类书，《西京杂记》《夷坚志》等前代小说杂书，《虞初志》《古今说海》《剪灯新话》等明刊小说书，具体的出处笔者将另文论述④。
《新镌玉茗堂批选王弇州先生艳异编》，40卷，与《续艳异编》19卷合刊，国家图书馆、北京大学图书馆、日本内阁文库、尊经阁文库、东京大学东洋文化研究所等藏有明刊本⑤，刊者不详⑥。卷首“玉茗居士汤显祖题”的《艳异编叙》言作叙时间是“戊午天孙渡河后三日”，即明万历戊午(1618)，而汤显祖已于两年前的万历丙辰(1616)去世，此叙显为伪作。有人依据这篇后出的托名汤显祖的叙，推断《艳异编》“可能就成书于嘉靖三十七年”，即1558年⑦，显然是靠不住的。次目录，收录作品344篇；正文半叶10行，行22字，白口，四周单边，单鱼尾，有眉批。40卷本的分部与篇目同于45卷本，是45卷本的精选本。正文仅个别文字与45卷本有异，如《周秦行纪》45卷本开头作“余贞元中举进士”，40卷本则作“予贞元中举进士”。
《玉茗堂摘评王弇州先生艳异编》，12卷，明吴兴闵氏朱墨套印刊本，藏国家与上海图书馆、上海博物馆、日本内阁文库。王重民《中国善本书提要》载：“吴兴凌氏有朱墨本《艳异编》十卷，题王世贞选。”⑧目前未见十卷本，盖为残本。卷首署“玉茗居士汤显祖题”的《艳异编叙》同40卷本，次“息庵居士书”的《小引》同45卷本，复次《艳异十二图说》及6叶12幅插图，图为王文衡所绘。王文衡是当时苏州有名的版画作者，为吴兴闵氏《红梨记》《红拂记》《邯郸梦记》《牡丹亭记》《董解元西厢》《艳异编》《明珠记》《绣襦记》等，及吴兴凌氏《西厢五剧》《琵琶记》《南音三籁》等绘制插图⑨。正文9行20字，白口，四周单边，有眉批。分部同40卷本，收录作品87篇，内容袭自40卷本，如《周秦行纪》均作“予贞元中举进士”；眉批完全抄自40卷本，如《杜妙隆》眉批“口头即景语，淡宕可人”，《金莺儿》眉批“写情到尽头处，更无可容”，《义娼传》眉批“恐为乐府误”云云，二书完全相同，只是12卷本的眉批数量大大减少。
可见，45卷本《艳异编》、40卷本《新镌玉茗堂批选王弇州先生艳异编》、12卷本《玉茗堂摘评王弇州先生艳异编》在分部、篇目内容、眉批等方面一脉相承，属于同一版本系统。后刊者总体上愈来愈注重篇幅较长的志怪、传奇作品，并增加伪托名人的评点及版画名家的插图以招徕读者，编刊形式更加新颖，增强了市场竞争力。
二
《中国古籍善本书目》著录的57卷本⑩，半叶九行，行20字，白口左右双边，单鱼尾。实际上不分卷，分仙真部、宫掖部、宠幸部、豪侠部、妓女部、情事部、梦魂部、再生部、幻异部、鬼怪部和服器部共11部，收录作品51种。幻异部《博异志》题“唐陈还古纂”、“歙曹臣校阅”，曹臣(1583～1647)，字荩之，徽州歙县人；鬼怪部《才鬼记》署“唐郑纂”、“明梅鼎祚重订”，收作品11篇，实据编刊于明万历三十三年(1605)梅鼎祚(1549～1615)的《才鬼记》16卷本删节而；则57卷本的成书时间当在1605年之后，此时王世贞已去世多年。
经对比，此本共有《汉武帝内传》《飞燕外传》《赵后遗事》《大业拾遗记》《迷楼记》《海山记》《开元天宝遗事》《梅妃传》《杨太真外传》《青楼集》《北里志》《会真记》和《长恨歌传》等13种124篇作品与45卷本重复。但重收篇目差别明显：一是题署和篇名不同，45卷本无题署，57卷本则有，并题校阅人姓名，如45卷本《孝武帝》《赵飞燕合德别传》，57卷本作《汉武帝内传》《飞燕外传》，分别题“汉扶风班固著章斐然阅”与“汉伶玄著武林陈斗垣阅”。二是分合类别不同，45卷本卷28、29义侠部的全部9篇作品仅是57卷本豪侠部《剑侠传》和《续剑侠传》中的一部分；45卷本卷44、45鬼部原出明瞿佑《剪灯新话》的《绿衣人传》《金凤钗记》《牡丹灯记》，则被57卷本命名为元罗贯中撰的《冥感记》，归于情事部。三是内容有差异，如57卷本情事部《长恨歌传》比45卷本(卷14宫掖部)多出玄虚子《仙志》关于杨玉环的一段文字，实出《琅嬛记》；57卷本宫掖部《杨太真外传》末尾比45卷本(卷15宫掖部)少“附录：杨妃梦与明皇游骊山，至兴元驿，方对食，后宫忽告火发，仓卒出驿，回望驿木，俱为烈焰。俄有二龙，帝跨白龙，其去若飞；妃跨黑龙，其行甚缓……”一段；57卷本妓女部《北里志》卷末比45卷本(卷31伎女部)少“述才慧，所以痛其辱重廪也”一段；57卷本《李娃传》正文至“其卑者犹为太原尹”结束，下有“史称设形容，楔鸣琴，揄长袂，蹑利屣，固庸态也。娃之濯淖泥滓，仁心为质，岂非所谓蝉蜕者乎？士不困辱不激，不激事不成，假令郑子能自竖，建显当世，则娃几与蕲王夫人媲美矣”一段评论，而45卷本正文多出“弟兄姻媾，皆甲门，内外隆盛，莫之与京。嗟乎！倡荡之姬，节行如此，虽古先烈女不能逾也。焉得不为叹息哉！余伯祖尝牧晋州，转户部，为水陆运使，三任皆与生为代，故谙详其事。贞元中，余与陇西公佐话妇人操烈之品格，因遂述汧国之事。公佐拊掌叹听，命余为传。乃握管濡翰，疏而存之。时乙亥岁秋八月，太原白行简云”，评论文字则为：“叛臣辱妇，每出于名门世族；而伶工贱女，乃有洁白坚贞之行。岂非秉彝之良有不间耶。观夫项王悲歌虞姬刎，石崇赤族绿珠坠，建封卒官盼盼死，禄山作逆雷清恸，昭宗被贼宫姬蔽，少游谪死楚伎经，若是者诚出天性之所安，固非激以干名也。至于娃之守志不乱，卒相其夫以底于荣美，则尤人所难。呜呼！倡也犹然，士乎可以知勉矣！”57卷本《会真记》中的“美丰容”、“诘者哂之”，45卷本作“美风容”、“诘者识之”，据明隆庆三年(1569)顾氏众芳斋刻印的顾玄纬校辑《增编会真记》可知，上述异文属于两种不同的版本。可见，57卷本仅袭用了书名，不是直接取材于45卷本，而是另有来源。此本仙真部《稽神录》、豪侠部《续剑侠传》《豪客传》、情事部《冥感记》《冥音录》、梦魂部《梦游录》、再生部《再生记》、幻异部《幻异志》、鬼怪部《才鬼记》《灵鬼志》《物怪录》等多部小说的内容与作者、校阅人的题署全同《唐人百家小说》和《合刻三志》，且版式、行款全同《合刻三志》，则57卷本当据上书编纂而成。
三
国图本卷首为“息庵居士书”的《艳异编序》，次目录，共分星部、神部、龙神部、仙真部、女仙部、宫掖部、戚里部、宠幸部、幽期部、徂异部、梦游部、冥感部、再生部、义侠部、剑侠部、伎女部、义妓部、幻术部、妖怪部和鬼部凡20部，复次为汉宫、蔡席、忆梦、摄魂、赓月、燕楼、啼衫、纪画、谈侠、盗绡、宿驿、盟笺、遗钗、导灯、卖鬼和吐幻共八叶16幅插图。正文版式、行款同57卷本，共收录308篇作品及由简短条目组成的《集异志》。卷七冥感部有明茅元仪撰的《西玄青鸟记》，因文中言及“崇祯癸酉(1633)秋”、“明年甲戌夏五月”，则此本编刊于1634年之后。
国图本与45卷本重复的作品共116篇，存在较大差异，主要为：一是题署和篇名不同。45卷本未题作者，12卷本多乱题作者，如出自南朝梁吴均《续齐谐记》的《阳羡书生》署为“唐郑还古”，出自明李昌祺《剪灯余话》的《贾云华还魂记》题“宋陈仁玉”。45卷本的唐代小说《郭翰》《姚生》《沈警》，分别题署为《织女星传》“宋张君房”、《三女星传》“元吾衍”和《张女郎传》“元刘斧”。二是相同篇目的内容不同。如45卷本《孝武李夫人传》选自《汉书》卷97《外戚列传》，12卷本《李夫人传》删除了45卷本武帝伤悼夫人的长赋，并在后面增加了《拾遗记》所载武帝与夫人的传说、李商隐的《李夫人歌》、李贺诗和白居易诗；《李娃传》结尾同于57卷本。三是12卷本收录内容有重复，如卷四戚里部的《郁轮袍传》又见于卷十的《集异记》。可见，此本并非直接来源于45卷本，而是另有所本。
此本共有123篇作品与上述57卷本、53卷本相同，其中《汉武帝内传》《杨太真外传》《梅妃传》《大业拾遗记》《邺中记》《元氏掖庭传》《宠幸传》《名姬传》《长恨歌传》《梦游录》《离魂记》《再生记》《幻异志》《集异记》《冥音录》等15种85篇的作者题署、行款格式三书相同，只不过12卷本删除了57卷本和53卷本的校阅者姓名，因袭关系较为显明；《剑侠传》和《续剑侠传》，三书篇目、款式相同，题署不同，57卷本、53卷本和《合刻三志》本，分别题作“唐段成式著，武林徐虬阅”、“元乔梦符纂，明翁骧业阅”，12卷本分别题“唐阙名”、“宋洪迈”，当是挖补而成；《飞燕外传》的作者题署三书相同，但内容、版式不同，如57卷本和53本在“嫕”下用双行小字注曰“于计反”，12卷本无。此本有《桃帕传》《娇红记》等68部作品的作者题署、版式行款格式与《剪灯丛话》完全相同；有《李夫人传》《赵夫人传》《西玄青鸟记》等89部117篇的作者题署、版式行款与《绿窗女史》完全相同，且有一叶“宿驿”、“盟笺”两幅插图与《绿窗女史》完全相同。有《博异志》《英雄传》《剑侠传》《续剑侠传》《义妓传》《幻异志》《卖鬼传》《奇鬼传》《灵鬼志》《才鬼记》《梦游录》《再生记》《冥音录》等十多部的版式行款同《合刻三志》，只是12卷本常常改题作者，并全部删去了校阅人的姓名。可见，此本是由57卷本或53卷本及《剪灯丛话》《绿窗女史》《合刻三志》等书拼凑、挖改印板而刊印的。
日本藏《安雅堂重校〈古艳异编〉》明刊本，卷前的八叶16幅插图完全同国图本的插图，而上图藏清初友文堂刊《安雅堂重校〈古艳异编〉》的前七叶14幅插图与国图本和日本藏本相同，最后一叶却将“卖鬼”和“吐幻”两幅换成了“传情”和“寄韵”。这可能是由于友文堂得到的原板片破损严重，只好补刻一叶插图。上图本《柳毅传》第九叶、第十叶，分别由国图本第十叶上半部与第九叶下半部、第九叶上半部与第十叶下半部拼接而成，似可证明这两叶的板片破损、断裂，刊印时出现拼接错误。
《安雅堂重校〈古艳异编〉》比国图本少再生、义妓二部，凡18部，共收录作品245篇。从分部只有卷三“宫掖部上”，而无“宫掖部下”来看，此书显然是据国图12卷本《艳异编》增删编刊而成的。这从国图12卷本《续剑侠传》题“宋洪迈”，上图12卷本却题“宋洪”，亦可得出同样的结论。经比对，此本删除了卷一神部的《蒋子文传》《天上玉女记》，卷二仙真部的《邺侯外传》《邢仙传》，卷三的《杨太真外传》《菊部头传》《李博传》《朱冲传》，全部删除了原卷四宫掖部下的《大邺拾遗记》等16篇作品，卷七冥感部的《西玄青鸟记》《再生记》，卷八剑侠部的《英雄传》，卷九义妓部的《义妓传》，卷十“宋侯君素”的《旌异记》、“唐陆勋”的《集异志》；卷十一幻术部“唐蒋防”的《幻戏志》、妖怪部的《乌将军》《长须国记》《红裳女子传》《人虎传》《白蛇记》，卷十二鬼部的全部作品；而增加了卷二女仙部的《上元夫人》《云华夫人》《萼绿华》《梁玉清》《毛女》，卷十一“唐薛昭蕴”的《幻影传》、“唐徐嶷”的《物怪录》，卷十二鬼部“唐郑蕡”的《才鬼记》和“唐常沂”的《灵鬼志》。其余重收的作品除《西王母传》《魏夫人传》《杜兰香传》《麻姑传》和《许飞琼传》以外，作者题署与版式行款完全相同。可见，编者对国图12卷本主要是删减作品，增加的这些书主要取自《合刻三志》。编刊者还应参考了57卷本或53卷本《艳异编》。此本共有《汉武帝内传》《飞燕外传》《梅妃传》《剑侠传》《续剑侠传》《名姬传》《冥感记》《长恨歌传》《梦游录》《离魂记》《幻异志》《博异志》《集异记》《物怪录》《才鬼记》《灵鬼志》等10多种凡149篇篇目及许多题署与上述57卷本、53卷本相同，不过，编刊者同样进行了增删。如同题陶宗仪辑的《名姬传》，57卷本和53卷本收录苏小小、商玲珑、钱塘妓、蒨桃、朝云等21人，而12卷本仅收录前3人；同题唐常沂撰的《灵鬼志》，57卷本和53卷本收录了韩重、刘导、崔罗什、李陶、王玄之、郑德楙、柳参军传、崔书生、郑绍、颜濬、胜儿、许生、苏韶和唐暄14篇，12卷本则无最后4篇；三本《博异志》虽收录作品相同，但57卷本和53卷本题“唐陈还古纂，歙曹臣校阅”，且卷末有顾元庆跋云：“唐人小史中，多造奇艳事为传志，自是一代才情，非后世可及。然怪深幽渺，无如《诺皋》《博异》二种，此其厥体中韩昌黎、李长吉也。”而12卷本则题“唐郑还古”，且无校阅人姓名和跋。另外，较特殊的是国图十二卷本《绿珠传》题“唐薛调”，上图本十二卷本“唐乐史”。综上，《安雅堂重校〈古艳异编〉》主要是据国图12卷本编刊而成的，同时还参考了《合刻三志》及57卷本或53卷本《艳异编》，编刊时间亦在1634年之后。
综上，最早编刊的45卷本《艳异编》乃王世贞所编，由于编者的文坛地位日隆和独特的“艳异”题材，问世后被书坊主刊印，传播广泛，并引起效仿，出现众多《艳异编》版本。这些版本从篇目内容、版式行款和内在关系上可归为三大系统：一是45卷本系统，包括《艳异编》45卷本、《新镌玉茗堂批选王弇州先生艳异编》40卷本和《玉茗堂摘评王弇州先生艳异编》12卷本；二是不分卷系统，包括57卷本和53卷本《艳异编》；三是12卷本系统，包括国图本《艳异编》和《安雅堂重校〈古艳异编〉》。只有45卷本系统可归于王世贞名下，其他系统的本子则为书坊主所为，不能题署王世贞编选，这应引起目录学、版本学、图书馆学界的重视。后两种版本系统在成书的过程中受到过《剪灯丛话》《绿窗女史》《合刻三志》等书的影响，由于许多作品版式、行款完全相同，其间更详尽的研究尚俟时日和来者。
注：
① [明]王世贞《弇州四部稿》，《四库禁毁书丛刊》集部第36册，北京出版社1998年版，第311页。
② 参徐朔方《王世贞年谱》(《晚明曲家年谱》，浙江古籍出版社1993年版，第586页)、郑利华《王世贞年谱》(复旦大学1993年版，第158页)、《古本小说集成·〈艳异编〉前言》(上海古籍出版社1993年影印版，第1页)。
③ 雷梦水《贩书偶记续编》，上海古籍出版社1980年版，第181页。
④ 笔者撰有《王世贞〈艳异编〉成书时间、篇目来源、编选方式考》，待刊。
⑤ 参《中国古籍善本书目·子部(下)》(上海古籍出版社1996年版，第745页)、严绍玺编著《日藏汉籍善本书录》(中华书局2007年版，第1266页)。
⑥ 或谓此书乃苏州叶启元玉夏斋万历四十六年(1618)刊，不知何据，参瞿冕良编著《中国古籍版刻辞典》(齐鲁书社1999年版，第90页)、程国赋《明代书坊与小说研究》(中华书局2008年版，第389页)、郭孟良《晚明商业出版》(中国书籍出版社2010年版，第227页)等书。
⑦ 陈国军《明代志怪传奇小说研究》，天津古籍出版社2006年版，第276页。
⑧ 王重民《中国善本书提要》，上海古籍出版社1983年版，第400页。
⑨ 华人德《苏州古版画概述》，《江苏图书馆学报》1999年第4期。
⑩ 中国科学院和中国社会科学院图书馆藏本，参《中国古籍善本书目·子部(下)》，上海古籍出版社1996年版，第744页。
*本文系国家社科基金一般项目“中国古代小说选本研究”(项目编号：10BZW066)阶段性成果。
作者单位：曲阜师范大学文学院、语言文学研究所
责任编辑：胡莲玉
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